۵ اردیبهشت ۱۴۰۵

  • English
  • العربیه
  • اردو
  • English
  • العربیه
  • اردو

مجمع جهانی شیعه شناسی

  • خانه
  • شیعه شناسی
    • شیعه شناسی
    • ائمه شیعه
    • عقاید شیعه
    • علوم شیعه
    • تاریخ شیعه
    • جغرافیای شیعه
  • دو بال شیعه
    • نهضت حسینی
    • انقلاب مهدوی
  • غدیر خم
  • اربعین
  • نظام ولایت فقیه
  • خاطرات
  • بیراهه انحراف
  • مجمع جهانی شیعه شناسی
    • دبیر کل
    • معاونت پژوهش
    • معاونت آموزش
    • معاونت قرآن و عترت
    • معاونت احیاء و تصحیح متون حدیثی
    • معاونت بین الملل
    • معاونت فضای مجازی
    • پشتیبانی و امور اجرایی
    • بیانیه ها
    • اخبار مجمع
  • ویژه جنگ رمضان
  • درباره ما
    • معرفی مجمع
    • تاریخچه مجمع
    • فعالیت های مجمع
    • چشم انداز مجمع
    • گزارش تصویری
  • خانه
  • شیعه شناسی
    • شیعه شناسی
    • ائمه شیعه
    • عقاید شیعه
    • علوم شیعه
    • تاریخ شیعه
    • جغرافیای شیعه
  • دو بال شیعه
    • نهضت حسینی
    • انقلاب مهدوی
  • غدیر خم
  • اربعین
  • نظام ولایت فقیه
  • خاطرات
  • بیراهه انحراف
  • مجمع جهانی شیعه شناسی
    • دبیر کل
    • معاونت پژوهش
    • معاونت آموزش
    • معاونت قرآن و عترت
    • معاونت احیاء و تصحیح متون حدیثی
    • معاونت بین الملل
    • معاونت فضای مجازی
    • پشتیبانی و امور اجرایی
    • بیانیه ها
    • اخبار مجمع
  • ویژه جنگ رمضان
  • درباره ما
    • معرفی مجمع
    • تاریخچه مجمع
    • فعالیت های مجمع
    • چشم انداز مجمع
    • گزارش تصویری
Home انقلاب مهدوی

محمد این گونه بود

0
SHARES
0
VIEWS
Share on FacebookShare on Twitter

محمد صلی الله علیه وسلم هرگز از چیزی عیب و ایراد نمی گرفت .محمد صلی الله علیه وسلم هرگز از طعامی (که برای خوردن موجود بود) ایراد نمی گرفت، اگر بدان میل داشت تناول می فرمود وگرنه نمی خورد .محمد صلی الله علیه وسلم قبل از کسی که وی را می دید سلام می کرد .محمد صلی الله علیه وسلم با فقراء همنشینی می کرد .محمد صلی الله علیه وسلم هرگاه بر مجلسی وارد می شد در انتهای آن می نشست .محمد صلی الله علیه وسلم بخشنده ترین مردم بود .محمد صلی الله علیه وسلم شجاعترین مردم بود .محمد صلی الله علیه وسلم از دختر باکره ای که در خدر (پرده ای که در یک گوشه ی خانه برای دختران و زنان می زنند) خود است با حیاتر بود .محمد صلی الله علیه وسلم هرگز از او سوالی نشده است که بگوید: خیر (که نشان دهنده نهایت سخاوت اوست.محمد صلی الله علیه وسلم در برابر جاهل بردباری و در برابر اذیت صبوری می کرد .محمد صلی الله علیه وسلم به کسی که طرف صحبت او بود تبسم می زد و او را با دستش می گرفت و از پیش روی او کنار نمی رفت .محمد صلی الله علیه وسلم کسی که برایش سخن می گفت رو به سویش می کرد، طوری که ان شخص گمان می کرد که محبوبترین مردم نزد اوست .محمد صلی الله علیه وسلم اگر کسی می خواست با سِرّ با وی سخن گوید، با دقت به او گوش می سپرد .محمد صلی الله علیه وسلم کسی نمی خواست که با سِرّ با وی سخن گوید مگر اینکه با دقت به سخنانش گوش می سپرد .محمد صلی الله علیه وسلم دوست نداشت که کسی برای او برخیزد، همچنانکه غلو کردن در مدح خود را نهی می کرد .محمد صلی الله علیه وسلم هرگاه چیزی را ناپسند می دانست، آن امر در چهره اش نمایان می شد .محمد صلی الله علیه وسلم هرگز (کسی را) با دستش نزد جز در راه خدا .محمد صلی الله علیه وسلم به سبب پیروزی، مغرور و سرمست نمی شد .محمد صلی الله علیه وسلم در دنیا زاهد بود ( دنیا دار نبود .محمد صلی الله علیه وسلم از دروغ خشمگین می شد .محمد صلی الله علیه وسلم عملی را دوست می داشت که بر آن مداومت می شد هرچند که مقدار آن کم بود .محمد صلی الله علیه وسلم بیشتر از هر کسی بر مردم ( هنگام امامت نماز ) را کوتاه می خواند و بیشتر از هر کسی (در نماز فرادى) نماز خود را طولانی می کرد .محمد صلی الله علیه وسلم هرگاه به محل خوابش می رفت ، دست راستش را زیر گونه ی راست خود قرار می داد و به خواب می رفت.محمد صلی الله علیه وسلم هرگاه امری واقع می شد که او را مسرور می کرد، بر سجده شکر برای الله تعالی می افتاد .محمد صلی الله علیه وسلم هرگاه از (شرارت) قومی می ترسید دعا می کرد: ( اللهم إنا نجعلک فی نحورهم ونعوذ بک من شرورهم) “خداوندا ما تو را مقابل سینه های آنها قرار می دهیم و از شرارت آنها به تو پناه می بریم “.محمد صلی الله علیه وسلم هرگاه چیز دوست داشتنى را می بافت می فرمود : (الحمد لله الذی بنعمته تتم الصالحات) “سپاس خدایی که با نعمتش، صالحات تکمیل میشود ” و هرگاه چیز ناپسندى را می یافت می فرمود : ( الحمد لله على کل حال ) “در تمامی احوال حمد و سپاس ازآن خداوند است “.محمد صلی الله علیه وسلم هرگاه دعا می کرد ابتدا برای خود دعا می کرد .محمد صلی الله علیه وسلم هرگاه دو رکعت نماز سنت فجر را می خواند، بر پهلوی راستش می خوابید البته در خانه ، نه در مسجدمحمد صلی الله علیه وسلم هرگاه از تدفین میت فارغ می گشت بر بالای قبر وی می ایستاد و می فرمود: از خداوند برای برادرتان طلب مغفرت و ثبات کنید، چرا که او الان مورد سوال واقع می شود .محمد صلی الله علیه وسلم نمی خوابید مگر اینکه مسواک کنار سر مبارکش بود و هرگاه بیدار می شد مسواک می زدند .محمد صلی الله علیه وسلم با سه انگشت غذا می خورد و دست خویش را قبل از اینکه پاک کند، می لیسید .محمد صلی الله علیه وسلم مقدم داشتن راست بر چپ را در طهارت کردن و شانه زدن و کفش پوشیدن و در تمامی اوضاع و احوال خود، دوست می‌داشت .محمد صلی الله علیه وسلم در تمامی اوقات ذکر الله تعالی می کرد .محمد صلی الله علیه وسلم نماز سنت ضحی (چاشت) را چهار رکعت می خواند و هر اندازه ‌که می‌خواست آن را افزایش می‌دادمحمد صلی الله علیه وسلم بر روزه گرفتن در روز دوشنبه و پنج شنبه حریص بود .محمد صلی الله علیه وسلم بر روی حصیر می خوابید و به خواب سبکی راضی بود و بالش او با پوست درختان آن را پر کرده بود .محمد صلی الله علیه وسلم با وجود اینکه از اخلاق نیکویی برخوردار بود، از خداوند می خواست که اخلاقش را نیکو گرداند و از اخلاق زشت به او پناه می برد، سلام و صلاه خدا بر او باد .خداوند تبارک و تعالی می فرماید:« ومن یطع الله والرسول فأولئک مع الذین أنعم الله علیهم من النبیین والصدیقین والشهداء والصالحین وحسن أولئک رفیقاً * ذلک الفضل من الله وکفى بالله علیماً» (نساء ۶۹-۷۰ (” و کسى که خدا و پیامبر را اطاعت کند، (در روز رستاخیز) همنشین کسانى خواهد بود که خدا، نعمت خود را بر آنان تمام کرده؛ از پیامبران و صدّیقان و شهدا و صالحان؛ و آنها رفیق هاى خوبى هستند، این موهبتى از ناحیه خداست و کافى است که او (از حالِ بندگان، و نیّات و اعمالشان )آگاه است .و الله تعالی می فرماید:« لقد کان لکم فی رسول الله أسوه حسنه لمن کان یرجو الله والیوم الآخر وذکر الله کثیراً» (احزاب ۲۱ )” مسلّماً براى شما در زندگى رسول خدا سرمشق نیکویى بود، براى آنها که امید به رحمت خدا و روز رستاخیز دارند و خدا را بسیار یاد مى‏کنند “.پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمود : براستی که محبوترین شما نزد من و نزدیکترین شما به من در روز قیامت، کسانی از شماست که اخلاقش بهتر باشد .پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمود: هیچ چیز سنگین تر از اخلاق نیک در میزان اعمال مؤمن در روز قیامت نیست و خداوند هرزه گوى بد زبانِ را دشمن می دارد .و پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمود : کامل‏ترین مؤمنان از لحاظ ایمان کسانى هستند که اخلاق زیبا دارند و بهترین شما کسی است که با خانواده ی خود رفتار بهتر داشته باشد .و اینجاست که پی به ضرورت شناخت پیامبرمان صلی الله علیه وسلم را بالاتر از هر ضرورت دیگری جهت قوی کردن محبتمان نسبت به وی خواهیم برد ، پس هرگاه او را دوست داشتیم در حقیقت به هدایتش اقتدا کردیم و با آداب و تعالیمش رفتار کردیم و با پیروی کردن از او اهل هدایت از اهل گمراهی جدا می شوند .برادر مسلمان، بعد از این مطالب از تو می پرسم و می گویم آیا پیامبرت محمد صلی الله علیه وسلم را دوست داری؟ آیا می خواهی او را یاری دهی؟ پس چرا از هدایت او عبرت نمی گیری و به سنتش متمسک نمی شوی و از او پیروی نمی کنی تا جزو یاران او شوی؟؟؟از خداوند عزوجل می خواهیم که ما را به پیروی از پیامبر صلی الله علیه وسلم توفیق فرماید و ما را از هدایت او نفع رساند تا با شفاعت او در قیامت و محبت او صلی الله علیه وسلم در دنیا و آخرت رستگار شویم و ما را در خدمت رساندن به سنت پاک نبوی یاری نماید و ما را تحت لوای مصطفی صلی الله علیه وسلم جمع گرداند.خداوندا؛ محبت خود و رسولت را در قلب ما از محبت نفس خویش و فرزندانمان و از آب خنک در هنگام تشنگی شدید بیشتر بگردان.خداوندا ما را مورد شفاعت پیامبرت محمد صلی الله علیه وسلم بگردان و ما را بر رسیدن به حوض او توفیق بفرما، و ملازمت و همراهی او در بهشت را نصیب ما بگردان.خداوندا درود و سلام و نیز سلام و صلاه پاک و برکت را بر رسول و خلیلت محمد و بر آل و اصاب او بفرست

برچسب ها: معصوم شناسی
نوشته قبلی

عفو با قدرت

نوشته‌ی بعدی

چشم پوشى پیامبر (صلى اللّه علیه و اله) از ناپسندیها

مرتبط نوشته ها

میـراث انبیاء در محضـر امام مهدى (ع)
انقلاب مهدوی

میـراث انبیاء در محضـر امام مهدى (ع)

چرا امام قائم (عج) در قرآن نیامده است‌؟
انقلاب مهدوی

جهانی شدن و حکومت جهانی مهدی (عج)

نقش انتظار در پویایى جامعه اسلامى
انقلاب مهدوی

نقش انتظار در پویایى جامعه اسلامى

اهل کتاب در دولت مهدوی (عج)
انقلاب مهدوی

جهانی شدن و حکومت جهانی حضرت مهدی (عج)

مدینه فاضله امام زمان (عج)
انقلاب مهدوی

مدینه فاضله امام زمان (عج)

سه برداشت از شکوفایی علم در عصر ظهور
انقلاب مهدوی

سه برداشت از شکوفایی علم در عصر ظهور

نوشته‌ی بعدی

چشم پوشى پیامبر (صلى اللّه علیه و اله) از ناپسندیها

هیچ نظری وجود ندارد

0
  • بهترین ها
  • قدیمی ترین
  • جدیدترین
  • سلام، مهمان
  • خروج
  • ورود
  • پربازدید
  • دیدگاه‌ها
  • آخرین
کیفیت و نحوه شهادت یا وفات حضرت زینب و ام البنین

کیفیت و نحوه شهادت یا وفات حضرت زینب و ام البنین

آثار توسل به معصومین(علیهم السلام)

سه آیه از آیات توسل در قرآن کریم

چهل حدیث درباره شیطان

چهل حدیث درباره شیطان

می خواهم به مکتب شیعه کمک کنم

شیعیانی که سنی شده اند

شیعیانی که سنی شده اند

آثار توسل به معصومین(علیهم السلام)

سه آیه از آیات توسل در قرآن کریم

دوره تخصصی تربیت مبلغ بین الملل

دوره تخصصی تربیت مبلغ بین الملل

صدور جمله هل من ناصر ینصرنی از ناحیه امام حسین (ع)

صدور جمله هل من ناصر ینصرنی از ناحیه امام حسین (ع)

امام صادق (ع) و اندیشه های صوفیان

امام صادق (ع) و اندیشه های صوفیان

پیام عاشورا

پیام عاشورا

معنای جانفدای ۳۰ میلیونی

معنای جانفدای ۳۰ میلیونی

فقه به مثابه‌ نرم‌افزار اداره‌ نظام

فقه به مثابه‌ نرم‌افزار اداره‌ نظام

مجمع جهانی شیعه شناسی

مجمع جهانی شیعه شناسی در سال 1382 توسط جمعی از فضلای حوزه و دانشگاه تاسیس شد. هدف از تاسیس این نهاد علمی و مستقل، معرفی مکتب تشییع و دفاع از حقانیت آن بود که در قالب آموزش، پژوهش، ترجمه و نشر، ارتباطات و تبلیغات اسلامی انجام گرفت و به سهم خود گامی در جهت این راه مبارک برداشت. این مرکز همچنان با قوت و قدرت به راه خود ادامه داده و چشم انداز روشنی برای آینده دارد.

درباره ما

معرفی مجمع

تاریخچه مجمع

فعالیت مجمع

چشم انداز مجمع

گزارش تصویری

راه های ارتباطی

آدرس : قم ، بلوار ۴۵ متری عماریاسر ، بین کوچه ۴ و ۶ ، مجمع جهانی شیعه شناسی
تلفن : ۳۷۷۱۳۷۷۳ ـ ۰۲۵

سایر زبان ها

العربیه

اردو

English

نقشه

بازگشت به بالا