27 جولای 2026

  • English
  • العربیه
  • اردو
  • English
  • العربیه
  • اردو

مجمع جهانی شیعه شناسی

  • خانه
  • شیعه شناسی
    • شیعه شناسی
    • ائمه شیعه
    • عقاید شیعه
    • علوم شیعه
    • تاریخ شیعه
    • جغرافیای شیعه
  • دو بال شیعه
    • نهضت حسینی
    • انقلاب مهدوی
  • غدیر خم
  • اربعین
  • نظام ولایت فقیه
  • خاطرات
  • بیراهه انحراف
  • مجمع جهانی شیعه شناسی
    • دبیر کل
    • معاونت پژوهش
    • معاونت آموزش
    • معاونت قرآن و عترت
    • معاونت احیاء و تصحیح متون حدیثی
    • معاونت بین الملل
    • معاونت فضای مجازی
    • پشتیبانی و امور اجرایی
    • بیانیه ها
    • اخبار مجمع
  • محور مقاومت
  • درباره ما
    • معرفی مجمع
    • تاریخچه مجمع
    • فعالیت های مجمع
    • چشم انداز مجمع
    • گزارش تصویری
  • خانه
  • شیعه شناسی
    • شیعه شناسی
    • ائمه شیعه
    • عقاید شیعه
    • علوم شیعه
    • تاریخ شیعه
    • جغرافیای شیعه
  • دو بال شیعه
    • نهضت حسینی
    • انقلاب مهدوی
  • غدیر خم
  • اربعین
  • نظام ولایت فقیه
  • خاطرات
  • بیراهه انحراف
  • مجمع جهانی شیعه شناسی
    • دبیر کل
    • معاونت پژوهش
    • معاونت آموزش
    • معاونت قرآن و عترت
    • معاونت احیاء و تصحیح متون حدیثی
    • معاونت بین الملل
    • معاونت فضای مجازی
    • پشتیبانی و امور اجرایی
    • بیانیه ها
    • اخبار مجمع
  • محور مقاومت
  • درباره ما
    • معرفی مجمع
    • تاریخچه مجمع
    • فعالیت های مجمع
    • چشم انداز مجمع
    • گزارش تصویری
Home انقلاب مهدوی

حضرت مهدي عليه السلام عدل قرآن

0
SHARES
9
VIEWS
Share on FacebookShare on Twitter

خداوند در قرآن مي فرمايد:( و لو أنما في الأرض من شجره أقلام و البحر يمده من بعده سبعه أبحر ما نفذت کلمات الله ان الله عزير حکيم ) (1)«و اگر هر آنچه درخت در زمين است، قلم باشد و دريا را هفت درياي ديگر به ياري آيد موجودات خدا پايان نپذيرد. براستي که خداوند شکست ناپذير حکيم است.»يحيي بن اکثم از حضرت هادي – عليه السلام – راجع به اين آيه پرسيد: مراد از «کلمات الله » چيست؟ امام هادي – عليه السلام – فرمودند :«نحن کلمات الله التي لا تدرک فضائلنا و لا تستقصي » (2)« ما همان کلمات خداوندي هستيم که فضايل ما درک شدني و تمام شدني نيست.»حضرت مهدي – عليه السلام – نيز مشمول اين فضيلت و برتري است و اين بخشي از فضايل آن بزرگواران است.در زيارت حضرتش مي خوانيم « السلام عليک يا شريک القرآن»اينک ميان قرآن و حضرتش که همسنگ آن است مقايسه اي چند را بيان مي نماييم:1. بنا به حديث ثقلين پيامبر خدا – صلي الله عليه و آله و سلم- فرمود:«اني تارک فيکم الثقلين کتاب الله و عترتي ما ان تمسکتم بهما لن تضلوا ابدا»همانا باقي مي گذارم در ميان شما دو چيز گرانمايه، کتاب خدا (قرآن) و اهل بيتم را مادامي که به اين دو چنگ زنيد، هرگز گمراه نشويد.تمسک به قرآن و اهل البيت ( معصوم هر زمان) مانع از گمراه شدن است. و همه ي آنان بزرگواران قرآن ناطق اند که:( و ما يعلم تأويله الا الله و الراسخون في العلم ) (3)؛تأويل قرآن را جز خدا و ثابت قدمان در دانش (محمد و آل محمد – عليهم السلام – ) نمي دانند.در زيارت جامعه کبيره است: «تراجمه لوحيه» يعني اهل البيت ترجمه ( نه مترجم ) قرآنند يعني قرآن ناطق اند.2. قرآن وسيله ي خروج از ظلمات به سوي نور است و همچنين است حضرت مهدي – عليه السلام – ، در آيه ي نور مي فرمايد: (يهدي الله لنوره من يشاء) (4) خداوند بوسيله نورش هر که را بخواهد هدايت مي نمايد.در اين آيه، نور خدا به حضرت مهدي – عليه السلام – تفسير شده است.درباره ي امام زمان – عليه السلام – در مفاتيح الجنان آمده : «و علم النور في طخيآء اليجور» (5) ؛ پرچم نور در ظلمت شب تاريک .همچنين «يا نور الله الذي لا يطفي» (6) اي نور خدا! که خاموش نمي شود.3. قرآن مبين هر چيز است: «تبيانا لکل شي ء» (7) اين چنين است حضرت مهدي – عليه السلام – .4. همان طور که قرآن شفاي جسم و جان مؤمن است حضرت مهدي – عليه السلام – نيز چنين است.5. به حقايق قرآن جز معصومين – عليهم السلام – دسترسي پيدا نمي کنند، که ( لا يمسه الا المطهرون) (8) مقام امام زمان – عجل الله تعالي فرجه – را نيز جز ساير معصومين – عليهم السلام – کسي عارف نيست.6. قرآن معجزه ي جاويدان و امام زمان – عجل الله تعالي فرجه – حجت باقيه پروردگار است.7. خداحافظ و نگهدار قرآن است که : (انا نحن نزلنا الذکر و انا له لحافظون) (9)حضرت مهدي – عليه السلام – هم تحت حفظ و حمايت الهي است که در دعاي براي حضرتش مي خوانيم : «اللهم کن لوليک الحجه ابن الحسن … وليا و حافظا … .» (10)
پي نوشت :

1- لقمان : 27.2- ر.ک : علامه ي مجلسي ، «بحارالانوار» ، چاپ قديم، ج 11، ص 109.3- آل عمران: 7.4- نور: 35.5- مفاتيح الجنان .6- مفاتيح الجنان. زيارت حضرت صاحب الامر عليه السلام .7. نحل : 89.8- واقعه : 79.9- حجر: 9.10- مفاتيح الجنان: اعمال شب 23 ماه رمضان.
 

نوشته قبلی

همسر و فرزندان امام هادی (ع)

نوشته‌ی بعدی

سیمای مادر امام حسن عسكري (ع)

مرتبط نوشته ها

احیای دین در عصر ظهور
انقلاب مهدوی

احیای دین در عصر ظهور

فلسفه و علل مهدویت در اسلام
انقلاب مهدوی

فلسفه و علل مهدویت در اسلام

ویژگی های یاران خاص امام زمان (ع)
انقلاب مهدوی

ویژگی های یاران خاص امام زمان (ع)

وکلاى حضرت مهدى (عج)
انقلاب مهدوی

وکلاى حضرت مهدى (عج)

ضرورت تشکیل حکومت جهانی
انقلاب مهدوی

ضرورت تشکیل حکومت جهانی

میـراث انبیاء در محضـر امام مهدى (ع)
انقلاب مهدوی

میـراث انبیاء در محضـر امام مهدى (ع)

نوشته‌ی بعدی

سیمای مادر امام حسن عسكري (ع)

هیچ نظری وجود ندارد

0
  • بهترین ها
  • قدیمی ترین
  • جدیدترین
  • سلام، مهمان
  • خروج
  • ورود
  • پربازدید
  • دیدگاه‌ها
  • آخرین

می خواهم به مکتب شیعه کمک کنم

آثار توسل به معصومین(علیهم السلام)

سه آیه از آیات توسل در قرآن کریم

کیفیت و نحوه شهادت یا وفات حضرت زینب و ام البنین

کیفیت و نحوه شهادت یا وفات حضرت زینب و ام البنین

چهل حدیث درباره شیطان

چهل حدیث درباره شیطان

آثار توسل به معصومین(علیهم السلام)

سه آیه از آیات توسل در قرآن کریم

شیعیانی که سنی شده اند

شیعیانی که سنی شده اند

دوره تخصصی تربیت مبلغ بین الملل

دوره تخصصی تربیت مبلغ بین الملل

بیشتر بودن جمعیت اهل سنت از شیعه

بیشتر بودن جمعیت اهل سنت از شیعه

تحلیلى جامعه شناختى بر سنت عزادارى امام حسین

تحلیلى جامعه شناختى بر سنت عزادارى امام حسین

فرهنگ عاشورا در سیره معصومین (ع)

نهضت کربلا از دیدگاه اهل سنت

امام حسین (ع) از دیدگاه اندیشمندان جهان

امام حسین (ع) از دیدگاه اندیشمندان جهان

جهاد در فقه شیعه

سیلی دوبارۀ واقعیت بر گونۀ سرخ واشنگتن

مجمع جهانی شیعه شناسی

مجمع جهانی شیعه شناسی در سال 1382 توسط جمعی از فضلای حوزه و دانشگاه تاسیس شد. هدف از تاسیس این نهاد علمی و مستقل، معرفی مکتب تشییع و دفاع از حقانیت آن بود که در قالب آموزش، پژوهش، ترجمه و نشر، ارتباطات و تبلیغات اسلامی انجام گرفت و به سهم خود گامی در جهت این راه مبارک برداشت. این مرکز همچنان با قوت و قدرت به راه خود ادامه داده و چشم انداز روشنی برای آینده دارد.

درباره ما

معرفی مجمع

تاریخچه مجمع

فعالیت مجمع

چشم انداز مجمع

گزارش تصویری

راه های ارتباطی

آدرس : قم ، بلوار ۴۵ متری عماریاسر ، بین کوچه ۴ و ۶ ، مجمع جهانی شیعه شناسی
تلفن : ۳۷۷۱۳۷۷۳ ـ ۰۲۵

سایر زبان ها

العربیه

اردو

English

نقشه

بازگشت به بالا