تکفیر از دیدگاه مذهب شیعه
از نظر همه مذاهب اسلامی ملاک تحقق کفر یکی از دو چیز است: نخست انکار شهادتین به وحدانیت خدا یا رسالت پیامبر. دوم انکار ضروری از ضروریات دین
از نظر همه مذاهب اسلامی ملاک تحقق کفر یکی از دو چیز است: نخست انکار شهادتین به وحدانیت خدا یا رسالت پیامبر. دوم انکار ضروری از ضروریات دین
ابن تیمیه بر تفسیر لفظی حدیث نزول اصرار دارد و آن این که خدا در بخشی از شب به آسمان نخست فرود می آید و می گوید: آیا استغفارکننده ای هست یا نه؟
امام حسین(ع) با آن مقام، هنگام وداع آخر به زینب کبری(س) فرمود: «خواهرم! در نماز شب مرا فراموش نکن». اشاره پانزدهم رجب المرجب، رحلت جان سوز عقیله بنی هاشم، بنت امیرالمؤمنین و حضرت فاطمه الزهرا(س)، اخت الحسین(ع)، شیر زن کربلا، عمه جلیله سادات، ام المصائب، حضرت زینب الکبری(س) را محضر
🔰معاونت رسانه و فضای مجازی مجمع جهانی شیعه شناسی با همکاری مؤسسه عبرات به مناسبت عید الله الاکبر عید سعید غدیر برگزار می نماید🔰 ۱⃣ نشست علمی “پاسخ به شبهات غدیر” 🔹سخنران: حجت الاسلام و المسلمین محمدجعفر طبسی 🔸دوشنبه ۲۷ تیر، ساعت ۱۸:۳۰، به صورت مجازی ۲⃣ نشست علمی “معرفی
بسم الله الرحمن الرحیم قال رسول الله صلی الله علیه وآله: «حسینُُ منّی و انَا مِن حُسین» به اطلاع عاشقان حضرت اباعبدالله حسین علیه السلام می رساند: مجمع جهانی شیعه شناسی با همکاری کمیته
رسول خدا، حضرت محمد مصطفی(صلی الله علیه وآله)، پیامبر خاتم و همان وجود مقدسی است که انبیای پیشین، بشارت ظهورش را داده بودند؛ در واقع آن وجود مقدس آمده بود تا سلسله انبیای الهی را کامل کند و ندای «اَلْیوْمَ أَکمَلْتُ لَکمْ دینَکمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَیکُمْ نِعْمَتی» (مائده / ۳)
عالمان و محدثان شیعه به استناد روایات خود تردیدی ندارند در این که حضرت مهدی علیه السلام دوازدهمین امام از امامان دوازده گانه است، چه این که ایشان براساس روایات متواتر و صحیح خود سلسله امامان را از امیرالمومنین علیه السلام به عنوان اولین امام شروع می‌کنند و تا حضرت
اشاره: در متون اهل سنت احادیث نبوی در باره خلفای دوازده گانه پیامبر اسلام (صلی‌الله علیه و آله)به صورت کلی نقل شده است. این خلفاء و جانشنیان پیامبر با عبارات متنوع تحت عناوین دوازده امیر و دوازده خلیفه که همه آنان از قریش اند از سوی اهل سنت مورد قبول
مجمع جهانی شیعه شناسی در سال 1382 توسط جمعی از فضلای حوزه و دانشگاه تاسیس شد. هدف از تاسیس این نهاد علمی و مستقل، معرفی مکتب تشییع و دفاع از حقانیت آن بود که در قالب آموزش، پژوهش، ترجمه و نشر، ارتباطات و تبلیغات اسلامی انجام گرفت و به سهم خود گامی در جهت این راه مبارک برداشت. این مرکز همچنان با قوت و قدرت به راه خود ادامه داده و چشم¬انداز روشنی برای آینده دارد.
