۸ -منابع اهل سنت تکیه‌گاه اصلی الغدیر: مؤلف «الغدیر» تکیه‌گاه اصلی خویش را، آثار و منابع اهل سنت قرار داده و شالوده «الغدیر» را بر اساس این منابع پی‌ریزی نموده، و بیشترین بهره را از آن برده است.او با انتخاب این روش منطقی و درست، باب هر گونه بهانه‌جویی را

بحث از علامه امینی(ره) و اثر پر مغز و جاودانه‌اش، کتاب «الغدیر» و نمایاندن عظمتهای این اثر و پدید آورنده آن، آنچنان که نه حقی از این اثر بی‌نظیر ضایع گردد و نه از آن مؤلف بی‌بدیل، الحق کاری است ‌بس مشکل. امینی، متفکر و پژوهشگری است عمیق، همه سو

لحن صاحب«الغدیر»،در خلال هزارها صفحه مطالعه خویش در کتب قرون گذشته و معاصران،به صدها تعبیر رکیک،توهین،جعل،افترا،فحش و هتک مقدسات برخورد کرده است چنانکه خود با لحنی دردناک از آن‌ها یاد می‌کرد ـ با این همه در سراسر ۴۵۱۳ صفحه«الغدیر»(تا اینجا که چاپ شده است)،همواره وقار یک مصلح دلسوز را با

آنچه در کار کتاب«الغدیر» مهم است، فقه التاریخ است.مورخان ما کمتر به فقه تاریخ پرداخته‌اند و بیشتر کار آنان منحصر به جمع و تدوین بوده است نه نقد و تطبیق.لیکن در«الغدیر»، به مباحث تطبیقی بی شماری می‌رسیم که، برای روشن کردن تاریخ اسلام و نشاندادن مقدار اعتبار دیگر مآخذ و

    ( ن ) ۲۴۸ نسیم غدیر (فارسى , چاپى ) حسین اثنى عشرى (تهرانى ) . چاپ دیگر: مؤلف , مشهد, سال ۱۴۰۸ق , ۱۳۶۶ش . رقعى , ۴۶ص . این کتاب شامل احادیثى دربارهء غدیر همراه با ترجمهء فارسى آنها است . ۲۴۹ نظره الى الغدیر (عربى

    ( ن ) ۲۴۸ نسیم غدیر (فارسى , چاپى ) حسین اثنى عشرى (تهرانى ) . چاپ دیگر: مؤلف , مشهد, سال ۱۴۰۸ق , ۱۳۶۶ش . رقعى , ۴۶ص . این کتاب شامل احادیثى دربارهء غدیر همراه با ترجمهء فارسى آنها است . ۲۴۹ نظره الى الغدیر (عربى

    ( م ) بحث غدیر خم (نیرى ) = بحث غدیر خم از نظر قرآن شریف (فارسى , چاپى ) ثنوى غدیریه (شهرستانى ) = غدیریه (فارسى , چاپى ) ۲۲۸ مجلس یوم الغدیر فى امامه على بن ابى طالب (ع ) (عربى , خطى ) عراقى (ابوطالب

    ( م ) بحث غدیر خم (نیرى ) = بحث غدیر خم از نظر قرآن شریف (فارسى , چاپى ) ثنوى غدیریه (شهرستانى ) = غدیریه (فارسى , چاپى ) ۲۲۸ مجلس یوم الغدیر فى امامه على بن ابى طالب (ع ) (عربى , خطى ) عراقى (ابوطالب