دسته‌بندی: عرفان های نوظهور

عرفان سرخ پوستی

  کارلوس کاستاندا” در مجموعه آثارش که در آن یک دانشجوی رشته مردم‌شناسی دانشگاه کالیفرنیا ضمن آشنایی با یک پیرمرد سرخپوست مکزیکی به دنیای عجیب و متافیزیکی عرفان او راه می‌یابد، جملاتی را از زبان دون خوان(پیرمردسرخپوست) بیان می‌کند که به نظر می‌رسد به شکلی گسترش و تسری دیدگاه‌های عرفانی

ادامه مطلب »

سیر و سلوک در تعالیم کارلوس کاستاندا (۱)

رابطه ی عرفان عملی و اخلاق در ادیان طبیعت گرا هر ادعا در چگونگی رابطه ی عرفان عملی و اخلاق، در گرو جدال بی پایان در چیستی معنا و ماهیت اخلاق و عرفان است. تعریف اخلاق و عرفان، همانند بسیاری از کلمات کلیدی در حوزه ی علوم انسانی، در قالب

ادامه مطلب »

سیر و سلوک در تعالیم کارلوس کاستاندا (۲)

دستورات عملی در عرفان کارلوس کاستاندا در عرفان کارلوس کاستاندا، دستورات عملی گوناگونی طرح می شود. هدف این فنون، تحصیل مواردی از قبیل ذیل است:الف ـ رسیدن به معرفت شهودی و ادراک واقعی.ب ـ خاموشی ذهن و توقف گفتگوی درونی.ج ـ کسب قدرت و اقتدار.مجموعه ی متون و دستورات عملی

ادامه مطلب »

عرفان های سرخ پوستی

عرفان سرخ پوستی از نوع عرفان های طبیعت گر است؛ به این معنا که متعلق شهود در آن، وحدت روح طبیعت و فنای نهایی سالک در نیروی طبیعت است. طبیعت گرایی از آنجا آغاز شد که انسان دعوت انبیاء را فراموش و به اندیشه منهای وحی و این جهانی خود

ادامه مطلب »

عرفان های نوظهور: ذن

  ذن شکلی از آیین بودایی مهایانه است که تاکید فراوانی بر تفکر لحظه به لحظه و ژرف نگری به ماهیت اشیا به وسیله تجربه مستقیم دارد. این مکتب معمولاً تعالیم خود را به صورت‌هایی تناقض‌آمیز و فرامنطقی بیان می‌دارد. ذن را می‌توان مراقبه‌ای ( مدتیشنی ) ناظر بر چهار

ادامه مطلب »

مکتب اوشو ، عرفان یا ضد عرفان (۱)

از شما می خواهم ابتدا این چند بند را بخوانید تا باقی ماجرای اشو را هم برایتان بگویم: “اوشو تعلیماتش را تنها در قالب کلمات ادا نمیکرد، بلکه زندگی او سرمشقی از تعالیم و اعتقاداتش بود. او زندگی را به حد تمام و کمال تجربه کرد؛ زندگی وی آکنده از

ادامه مطلب »

مکتب اوشو ، عرفان یا ضد عرفان (۲)

  ضدیت با ادیان کهن او ادعای دین نمی کند ولی نسبت به بودائی و هندو نبودن خود صراحت داشته و ادیان دیگر را نیز کنار می گذارد. او مدعی است که مکتبش یک مذهب است، بنابراین با دلالت التزامی می شود این نسبت را به ایشان داد که یک

ادامه مطلب »

مکتب اوشو ، عرفان یا ضد عرفان (۳)

و اما نقد مکتب اوشو … اوشو و جنبش های نو پدید عرفانی تعالیم عرفانی اوشو مصداقی از عرفانهای منهای شریعت است. عرفان سکولار در بستر جهان غرب با سابقه آموزههای سکولاریسم پدید آمدند. عرفانی که براساس جامعه از دین گریخته غرب زاده شده. از این رو محال است که

ادامه مطلب »

مسلک عرفانى اوشو در گرایش هاى معنوى سرزمین هند (۱)

اوشو کیست؟ اوشو، عارف و فیلسوف معاصر هندى است. وى در ۱۱ دسامبر ۱۹۳۱ در روستاى کوچک و دورافتاده کوچ وادا در ایالت مادهیا پرادش بدنیا آمد. و از همان آغاز کودکى بیشتر تحت تاثیر پدربزرگ و مادربزرگ مادرى خود بود. وى علاقه وافرى نسبت به آنان داشت.در سن هفت

ادامه مطلب »

مسلک عرفانى اوشو در گرایش هاى معنوى سرزمین هند (۲)

الف )انواع مراقبه در کتاب الماس اوشو که برگزیده سخنان وی از حدود بیست و یک کتاب است آمدهمراقبه چیزی نیست جز سعی در پاکسازی وجود. سعی در یافتن طراوت و جوانی و سعی در دستیابی به سر زندگی و هوشیاری بیشتر. همه هنر مراقبه آن است که چطور به

ادامه مطلب »