پیدایش حسینیه بر اساس منابع متعدد و معتبر وجود فرقه اى به نام حسینیه که عقیده محورى آنان مهدویت حسین بن قاسم و عقاید ویژه در مورد او بوده، امرى مسلّم و قطعى است. از جمله اولین منابعى که به صورت خاص اصطلاح حسینیه را به کار برده است کتاب

۳٫ جایگاه افنان نزد رهبران بهائیتمحمدتقی افنان ( بزرگ افنان، و وکیل الدوله ی روسیه)، هنگام ظهور علی محمد باب، ۱۵ سال داشت و «قبل از جمیع افنان» به باب ( و بعداً به حسینعلی بهاء) گرایش نشان داد. (۱) وکیل الدوله از جایگاهی بلند نزد رهبران بهائیت ( بهاء

ندای صلح با دست های خونین!(ترور ازلیهای عکا به دست حواریون بهاء: ذی قعده ی ۱۲۸۸ق)می دانیم که بهاء و برادرش یحیی صبح ازل با اطرافیان شان در قلمرو عثمانی، تا دوران تبعید به ادرنه(۱۲۸۰ق) با هم بودند، اما پس از گذشت چندی از اقامت آنها در آن شهر، به

وَ لَن تَرضی عَنکَ الیَهود وَ لا النَّصاری حتی تَتَّبِع مِلَّتَهُم (بقره ۱۲۰)یهودان و ترسایان از تو خشنود نمی شوند تا به آیین شان گردن نهی.تحمل اسلام به عنوان دینی که توانست بخشهای گسترده ای از قلمرو مسیحیت را در شبه جزیره ی ایبِری (اسپانیا و پرتغال) و خاورمیانه به

گرچه همه مقاطع و ادوار زندگی پربرکت مولای متقیان امیرمومنان علی (ع) برای ما درس آموز است اما قسمت پایانی تاریخ زندگی آن حضرت ـ یعنی دوران حکومت و خلافت آن بزرگوار ـ از اهمیت خاصی برخوردار است. از لحاظ زمانی، آن حضرت از آخرین روزهای سال ۳۵ هجری تا

سران فرقه ی بابیت و به ویژه بهائیت، از دیرباز با امپریالیسم تزاری، پیوند و تعامل داشته اند و علاوه بر منابع غیر بهائی، در آنان خود بابیان و بهائیان نیز شواهد و دلایل تاریخی زیادی وجود دارد که از پیوند سران این دو فرقه – خصوصاً شخص حسینعلی بهاء

«خاتمیت»، از جمله ی اصول اساسی و مشترک بین همه ی مذاهب و فرق اسلامی (شیعه، سنی و…) است. بر مبنای این اصل، حضرت محمد بن عبدالله، پیامبر گرامی اسلام، آخرین پیامبر و فرستاده ی الهی در روی زمین است. یعنی، آخرین فردی است که از سوی خداوند، به عنوان

حسینعلی بهاء، تلاش در راه پیشبرد احکام «خشونت بار » بابدر میان عناصر شاخص و فعال فرقه ی بابیه، فردی به نام میرزا حسینعلی نوری (ملقب به بهاءالله) وجود داشت که بعدها انشعاب و دو دستگی بزرگی را با عنوان «بهائیت» در بین آن فرقه ایجاد کرد. حسینعلی بهاء، در