پیامبر (ص) باوجود مشکلات داخلی و خارجی و کارشکنی‌های منافقان، همواره تبسم بر لب داشت و با مردم با خوش‌رویی برخورد می‌کرد. در نتیجه گذشت زمان پس از رحلت رسول خدا (ص)، ممکن است لازم باشد که روش‌های مختلفی را به کار ببریم که مناسب‌تر با شرایط تغییریافته و بهبودیافته
مقام تفسیرى على در نگاه پیامبر على(ع)،شاگرد برجستۀ پیامبر خدا است و حقایقى را که پیامبر در مى‌یافت به على(ع)مى‌آموخت. انّ اللّه علّم رسوله الحلال و الحرام و التأویل،فعلّم رسول اللّه علمه کلّه علیّا ۱؛خداوند حلال و حرام و تأویل را به پیامبرش آموخت و او هم همۀ علمش را
جمع کثیرى از اصحاب پیامبر(ص) همچون ابوذر، جابر بن عبدالله انصارى، ابوسعید خُدرى، زید بن ثابت، زید بن ارقم، حذیفه بن اسید، سعد بن ابى‌وقاص، ام‌سلمه، ام‌هانى، ابوهریره و انبوهى از محدثان، مورخان و مفسران بلندآوازه اهل سنت، مانند احمد بن حنبل، مسلم نیشابورى، ابن‌ماجه، ابوداوود سجستانى، ترمذى، نسائى، طبرانى،
بعثت پیغمبر اسلام یا برانگیخته شدن آن حضرت به مقام عالی نبوت و خاتمیت، حساس ترین فراز تاریخ درخشان اسلام است. بعثت پیغمبر درست درسن چهل سالگی حضرت انجام گرفت. پیغمبر تا آن زمان تحت مراقبت روح القدس قرار داشت، ولی هنوز پیک وحی بر وی نازل نشده بود. قبلا
مقدمه: یکى از استدلالات قرآن بر نبوت عامه، نیاز انسان به هدایت است. در این مقاله این استدلال قرآنى تبیین شده است. یک بیان براى نبوت عامه، یعنى نه براى اثبات پیغمبرى فلان پیغمبر یا پیغمبرانى که در تاریخ آمده اند، بلکه یک بحث کلى راجع به نبوت که در
مسائل اساسی در باب نبوت و راه اثبات آن مسائل اساسى درباب نبوت سه مسأله است : یکى مسأله نیاز بشریت به نبوت. مسأله دوم درباره وحى و ارتباطى که پیغمبران ادعا کرده اند که با خداوند تبارک و تعالى داشته اند. این ارتباط مرموز که دیگران ندارند و آنها
آیت الله جعفر سبحانى گروهى از بداندیشان که در صفحه زندگى پیامبر خاتم، نقطه سیاهى نجسته اند، به فکر افتاده اند که براى او پیش از بعثت نقطه ضعفى جستجو کنند تا شاید بتوانندعصمت او را در تمام دوران عمر متزلزل سازند. در این مورد، آیات پنجگانه اى را دستاویز
خداى متعال در آیات قرآن از پیامبر(صلى الله علیه وآله) به عنوان فرد امّى نام برده است، درباره مفهوم امّى سه احتمال معروف وجود دارد: نخست: به معنى درس نخوانده باشد. دوم: به معنى کسى که در سرزمین «مکّه» تولد یافته و از «مکّه» برخاسته. سوم: به معنى کسى که
زمانی که در غار حرا ندا بر پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) آمد که بخوان، رسالت محمد با پیام خروج انسان‌ها از تاریکی به سوی روشنایی آغاز شد. بعثت پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم) شروع رهایی انسان از بندگی مخلوقات و خلاصی از جمیع پلیدی‌ها
در آیه ۵۱ سوره «شورى» خداى متعال از یکى از پربارترین مواهب خویش که براى بشر فراهم ساخته سخن مى گوید و آن چیزى نیست جز مسأله وحى و ارتباط انبیاء با خدا. نخست مى فرماید: «شایسته هیچ انسانى نیست که خدا با او سخن بگوید (و با او روبرو