غلبه حضرت صاحب الامر(عج) و حکومت جهانى اسلام ممکن است به طور اعجاز و خرق عادت انجام یابد و ممکن است با فراهم‌شدن اسباب و علل ظاهرى باشد و ممکن است به هر دو نوع واقع شود، چنان‌ که پیشرفت و غلبه پیغمبر اکرم(ص) و قواى اسلام به هر دو نوع بود. آیت‌الله لطف‌الله صافی گلپایگانی در کتاب «پاسخ به ده پرسش» درباره عوامل زمینه‌ساز ظهور حضرت مهدی(عج) می‌نویسند: اما به طور اعجاز و خرق عادت، محتاج به توضیح نیست...

پرسش: چرا شیعه دست بسته نماز نمى ‏خواند؟ پاسخ: ۱- چون شیعه آن را حرام و هیچیک از مذاهب اهل سنّت آن را واجب ندانسته‏ اند. بعضى آن را مستحب و گروهى در نمازهاى واجب آنرا مکروه شمرده ‏اند و زمان پیامبر و خلیفه اوّل همه صحابه دست باز نماز مى ‏خوانده ‏اند تا در زمان خلیفه دوم این بدعت گذاشته شد. ابن رشد قرطبى اندلسى از علماى اهل سنّت مى‏ گوید:۱ درباره دست روى دست گذاشتن در نماز میان...

 مولوی نذیراحمد سلامی در گفتگو با «نسیم» افزود: امر وحدت فارق از مباحث دین و مذهب، جزو ملزومات جوامع بشری است؛ چرا که بشر موجودی اجتماعی است و زندگی اجتماعی بدون همکاری، تعامل و همسویی محقق نمی‌شود. گذشته از این، دین مبین اسلام و قرآن کریم به عنوان کتاب آسمانی ما، سفارش فراوانی نسبت به حفظ وحدت میان مسلمانان دارند. مصالح امت اسلامی ایجاب می‌کند که نه تنها مسلمانان ایران، بلکه تمام مسلمانان جهان اختلافات جزئی و سطحی را کنار...

 حجت الاسلام و المسلمین علیدوست در برنامه فقه پویا رادیو معارف به بررسی مقوله عفاف و حجاب پرداخت و ابراز کرد: بدون تردید نهاد حجاب غیر از عفاف است و این ها دو بحث مجزا دارند. وی ادامه داد: عفاف را گاهی در فارسی به خودداری و خودنگه داری تفسیر می کنند. درست هم است. به همین خاطر باز اگر خواسته باشیم مقایسه کنیم حجاب یک بنا و یک شکل است در حالی که عفاف یک مبنا و زیربنا است....

الإيمانُ فَوقَ الإسلامِ بِدَرَجةٍ، والتَّقوى فَوقَ الإيمانِ بِدَرَجةٍ وَما قُسِّمَ بَينَ العِبادِ شَيءٌ أقلُّ مِنَ اليقينِ ايمان يك درجه از اسلام بالاتر است و تقوا، يك درجه از ايمان بالاتر است و چيزى کمتر از يقين ميان بندگان تقسيم نشده است. امام رضا علیه السلام-الكافي: ج ۲ ص ۵۱ ح ۲