برچسب: مهدویت

مهدويت و اعتقاد به امام زنده غايب برخاسته از ريشه هاى مستحکم اعتقادى است. بدون اين ريشه هاى متکی به براهين عقلى و نقلى، هيچ رويشى شکل نمى گیرد.

حسین بن قاسم عِیانی پس از مرگ پدرش قاسم بن علی عِیانی، جانشین او و عهده دار امامت زیدیه در یمن شد، و در سال 404 هجری قمری در میدان نبرد کشته شد.

پیدایش انشعاب در میان شیعیان به زمان بعد از واقعه ‏ی خونین عاشورا و شهادت امام حسین علیه ‏السلام در سال ۶۱ هجری باز می ‏گردد.

انقلاب مهدی تحوّلی عظیم در تاریخ بشر است. درخصوص تحوّلات تاریخی، دو نوع بینش وجود دارد که بر اساس هر یک، انتظار، معنای خاصّی می‌یابد.

معناداری، داشتن هدفی نهایی و عالی و ارزشمند در زندگی است که امید رسیدن به آن، سبب ایجاد فداکاری، تکاپو و تلاش در زندگی می‌شود.

خداوندا درود فرست بر دوستان امامان که معترف به مقام والاى آن‌هایند و راه آن‌ها را می‌پیمایند و در پى آثار آن‌ها مى‌رورند و در طاعت آن‌ها می‌کوشند.

فرزندان کشندگان امام حسین (ع) به کرده پدرانشان راضی بوده و به آن جنایتها افتخار می کنند و هر کس به کاری راضی باشد همچون کسی است که آن را انجام داده است.

در صحیحین بخاری و مسلم، سنن تزمذی و ابی داود و سایر آثار روایات متعددی مبنی بر اجماع بر سر عدد دوازده وجود دارد که می‌تواند بر ضد مدعیان استفاده شود.

بر اساس اخبار پیامبر ئن(ص) در خصوص ظهور مهدى (عج)، باور به اصل مهدویت و انتظار موعود همواره پس از وفات پیامبر (ص) در میان مسلمانان مطرح بوده است.

روایات نبوی، علاوه بر ذکر نسب و خصوصیات جسمانی حضرت مهدی (عج) اقدامات مهم و سرنوشت ساز حضرت را در طول حکومت خود توضیح می دهد.