امام صادق (ع) و اندیشه های صوفیان
از جمله تفکراتی که در زمان امام صادق (ع) پیدا شد، جریان خطرناک و انحرافی صوفیگری بود، که با ظاهری فریبنده دست به عوام فریبی و گمراه کردن مردم زد.
صوفیه
از جمله تفکراتی که در زمان امام صادق (ع) پیدا شد، جریان خطرناک و انحرافی صوفیگری بود، که با ظاهری فریبنده دست به عوام فریبی و گمراه کردن مردم زد.
گرایش تصوف به تشیع در ایران تصوف و تلاقی آن با تشیع در ایران در فاصله قرن پنجم تا قرن نهم هجری ایران در معرض یورشهای پی در پی بیگانگان قرار داشت. هجوم سلجوقیان در قرن پنجم، غزان بلخ در قرن ششم، مغولان در سده هفتم و تیمور در پایان سده هشتم و آغاز قرن نهم کشور ایران را به ویرانه ای تبدیل کرد و مردم را به فقر ...
مقدمه تصوف به ويژه از قرن دهم بدين سوى همواره مسئله علماى شيعه بوده، هر چند به نظر مى رسد در يكى دو قرن اخير تا اندازه اى از اهميّت آن كاسته شده است. با آن كه برخى از عالمان پرنفوذ شيعه در اين دوران ، هم به لحاظ نظرى و هم از جهت عملى، برخوردهاى بسيار تندى عليه تصوّف و صوفيان انجام داده، در نتيجه اسباب برچيده شدن ...
مقدمه تصوف به ويژه از قرن دهم بدين سوى همواره مسئله علماى شيعه بوده، هر چند به نظر مى رسد در يكى دو قرن اخير تا اندازه اى از اهميّت آن كاسته شده است. با آن كه برخى از عالمان پرنفوذ شيعه در اين دوران ، هم به لحاظ نظرى و هم از جهت عملى، برخوردهاى بسيار تندى عليه تصوّف و صوفيان انجام داده، در نتيجه اسباب برچيده شدن ...
از جمله جريان هاى فاسدى که امام عسکرى عليه السلام به شدّت از آن بيزارى جسته و مردم را از گرويدن به آن بر حذر مى داشت، گروه «صوفيه» است. اين فرقه از آغاز پيدايش توسّط «ابوالقاسم کوفى بهشميّه» توانست تحت پوشش اسلام، عدّه اى از مسلمانانِ ساده لوح را بفريبد.محمّد بن عبدالجبّار از امام عسکرى عليه السلام نقل کرده که حضرتش فرمود:از امام صادق عليه السلام در مورد «ابوهاشم ...
معارف اصيل اسلام و زندگي سرشار از معنويت و تجليات روحاني پيشوايان اسلامي که الهامبخش معنويتي عميق در جهان اسلام بوده است منحصر به آنچه اصلطلاحا به نام عرفان يا تصوف خوانده و شناخته مي شود نيست. بحث درباره شاخه اي از معارف اسلامي که اين نام را ندارد از محل بحث اين درسها خارج است.ما بحث خود را درباره همان شاخه اي ادامه مي دهيم که اصطلاحا به نام ...
از روزی كه انسان پا به عرصه گذاشته, به دنبال تبیین ارتباطات چهارگانه: 1. ارتباط با خدا; 2. ارتباط با جهان هستی; 3. ارتباط با خود; و 4. ارتباط با همنوع بوده است. تقریباً همه علوم روحی به تعبیر دیلتای درصدد تبیین ارتباطات چهارگانه فوق اند و, به بیانی دقیق تر برآنند كه به حیات بشر معنا بخشند. تصوف هرچند یك شاخه ای از دانش های مصطلح نمی باشد, ولی ...