مجمع جهانی شیعه شناسی

برچسب: عزاداری امام حسین (ع)

سوگواری ائمه معصومین (علیهم السلام) بر امام حسین (ع): زنده نگهداشتن قیام کربلا (۱)

مقدمه امام حسین (ع) در دوره ای به امامت رسید که انحراف ها، کج روی ها و بدعت های حاکم‌، اسلام را شکسته بود؛ در این زمان اسلام از درون تهی شده و ملعبه ای در دست معاویه بود. یاران نخستین پیامبر (ص) که توحید ده ساله ایشان را تجربه کرده بودند، به سه دسته تقسیم شده بودند؛ گروهی مانند ابوذر، عمار و میثم نتوانستند انحراف ها را تحمل کنند ...

تاریخ عزا و عزای تاریخی

شهادت حسین بن على(ع) جانى دوباره و هویتى تازه به تشیع بخشید. تشیع چنان با حادثه عاشورا عجین گشته است که امروزه قسمت اعظمى از بنیان و بنیادهاى شیعى را، آموزه ها و مسایل مرتبط با عاشورا و حرکت امام حسین(ع) مى سازد. از این رو است که در نگاه شیعى، این نه فقط شیعیان، که همه عالم، گیاهان و بى جانان و حیوانات تا انسان ها، و نه امروز ...

“قمه زنى” زیر تیغ نقد

بدون شک، برپایى مراسم عزادارى و سوگوارى براى اهل بیت(ع) عصمت و طهارت، به ویژه امام حسین(ع) و یارانش از شعائر الهى و داراى اجر و ثواب بسیار، و وسیله اى براى قرب و نزدیکى به خداوند است.اما در سال هاى اخیر، جریانى افراطى و مشکوک با پخش اطلاعیه، سى دى و کتاب به تبلیغ و ترویج بدون حد و مرز بودن عزادارى پرداخته و مى گوید: هر عملى که ...

قمه زنى زیر تیغ نقد از زاویه اى دیگر

قمه زنى و کارهایى همانند آن، پیشینه اى در روزگار امامان معصوم(ع) ندارد. این شیوه از عزادارى از روزگار صفویه به وسیله قزلباشان و یا روزگار قاجاریه به وجود آمده است:الف. روایات و گرایش هاى تاریخى: شمارى براى جواز و روایى قمه زنى به پاره اى از روایات و گزارش هاى تاریخى استناد کرده اند. که ما در جاى خود به نقد و بررسى آن پرداخته و به این نتیجه ...

عزاداری بر امام حسین و استشفاء به تربت (2)

عزاداری صحابه پس از شهادت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلمنمونه های ذکرشده گویای این واقعیت است که عزاداری و به سوگ نشستن برای از دست دادن عزیزان نه تنها مورد نکوهش نیست، بلکه مورد تأیید پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم نیز می باشد و سیره آن حضرت گواه صادق این معناست. در این بخش نمونه هایی از عزاداری اصحاب پس از شهادت جانسوز آن ...

عزاداری بر امام حسین و استشفاء به تربت (1)

عزاداری در سیره پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم با استفاده از منابع اهل سنتدومین منبع تشریع و شناخت احکام و دستورات دین، سنت پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم است که شامل گفتار، کردار و تقریرات آن حضرت می باشد. در این رابطه قرآن کریم می فرماید:«مَا آتَاکُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ مَا نَهَاکُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا ».(1)«آنچه رسول خدا دستور دهد بگیرید و هر چه ...

گریه ملائکه و اهل آسمان بر امام حسین (ع)

در احادیث وارده در گریستن و حزن و اندوه همه اهل آسمان ها و ساکنین ملأ اعلی و سایر علوّیات و اصناف ملائکه و حورالعین و غلمان و خزّان جنان و رضوان و آنچه که در بهشت است و مالک نار و آنچه که در آن است و آفتاب و ماه و ستارگان و آنچه در آسمان ها و در زیر آنها است که در اینجا به نقل بعضی از ...

اشک بر کشته اشک

مقدمه:موضوع گریه برای هیچ کس پسندیده و مطلوب نیست. چرا که گریستن و اشک ریختن از غم سرچشمه گرفته، آن چنان که باران از غمام- ابر- سرازیر و نازل می‌گردد و پر واضح است که ما دوست نداریم فضای قلبمان ابری و گرفته شود مگر آنکه بدانیم در پس این پرده سیاهِ ابر، نوری فروزنده از خورشیدی تابان وجود دارد که با بارش شدید باران و به کنار رفتن آن ...

اعجاز اشك‏

اعجاز اشك‏در برخى روايات از امام حسين - عليه السلام - با عنوان «كشته اشك» ياد شده است. خود حضرت - عليه السلام - در روايتى مى‏فرمايد: «انا قتيل العبرة؛ من كشته اشكم». در حديث ديگرى، امير مؤمنان، على - عليه السلام - چنين مى‏فرمايد:«يا عبرة كل مؤمن؛ اى جارى كننده اشك هر مومن»! در روايتى ديگر سيد الشهداء - عليه السلام - مى‏فرمايد: «انا قتيل العبرة لايذكر فى مومن ...

فلسفه عزاداری

مقدمه در حدیث شریف نبوی که شیعه و سنی آن را روایت نموده اند پیامبر گرامی اسلام حضرت محمد بن عبدالله صلی الله علیه و آله فرمودند: « حسین منی و انا من حسین» (1). یعنی: ( حسین از من ، و من از حسینم). این حدیث دارای دو بند است: بند اول: «حسین منی » این قسمت واضح و روشن است. زیرا امام حسین علیه السلام فرزند دختر رسول ...

صفحه 3 از 5 1 2 3 4 5