برچسب: عید سعید غدیر خم

در روز غدیر جانشین پیامبر (ص) از طریق وحی تعیین شد و طی مراسمی این مقام الهی اعلام گردید. در این مراسم پیامبر (ص) عمامه خود را بر سر علی (ع) گذاشت.

ائمه اهلبیت (ع)، روز غدیر را شناخته و شناسانده و آن را عید نامیدند و مسلمانان را به عید گرفتن آن دستور دادند و فضیلت آن روز و ثواب نیکوکاری در آن را بیان کردند.

آيا در ماجراى سقيفه كه پس از واقعه غدير رخ داد و گروه هاى رقيب درباره جانشينى رسول خدا (ص) گفت و گو كردند، به حديث غدير استناد شد يا خير؟

تعیین جانشینی برای رهبری امت از مهمترین مسایلی بود که پیامبر (ص) در آخرین سال حیات، هنگام بازگشت از حجه الوداع، به همراهان خویش ابلاغ کرد.

حدیث غدیر از مشهورترین و بلند آوازه ترین احادیث نبوی است، که بسیاری از محدثان و عالمان بر استواری بلکه تواتر آن تأکید کرده اند.

اراده حکیمانه خداوند بر این تعلق گرفته است که واقعه تاریخى غدیر در تمام قرون و اعصار، به صورت زنده در دلها و به صورت مکتوب در اسناد و کتب، بماند.

پیامبر (ص) فرمود: ای جابر! آنان جانشینان من اند که اولشان علی بن ابی طالب (ع) است. سپس حضرت جانشینان علی (ع) را برشمرد.

دومين عامل اصلى در توقف غدير در غدير چيزى جز حاكميت تعصب و روحيه قبيله گرايى عده‌اى از آن مردم به جاى حاكميت معيارها و شايسته سالارى نبوده است.

روایات زیادی در منابع اهل سنت با این مضمون آمده است که پیامبر (ص) در روز غدیر دست علی (ع) را بلند کرد و فرمود: من کنت مولاه فهذا علی مولاه

در این نوشته در پى آنیم که تمامى توجیهات و عذرهاى اهل سنت در نپذیرفتن حدیث غدیر به عنوان یکى از نصوص امامت و خلافت بلافصل على (ع) را بررسى کنیم.