مجمع جهانی شیعه شناسی

برچسب: معاد

معاد

با وجود آیاتی مانند « ایاک نعبد و ایاک نستعین » چرا باز هم به پیامبر و ائمه توسل می جوییم؟

با وجود آیاتی مانند « ایاک نعبد و ایاک نستعین » چرا باز هم به پیامبر و ائمه توسل می جوییم؟

در ابتدا باید معنای استعانت و کمک خواستن از خدا روشن شود که آیا هر نوع کمکی از دیگران به حکم این آیه اشکال دارد یا یک نوع کمک خواستن است که با توحید افعالی منافات دارد؟دلایل عقلی گواهی می‌دهند که همه‌ی شئون ممکن از وجود و هستی و قدرت و نیروی آن، از جانب خدا است. همان‌طور که ممکن در وجود خود به خدا نیاز دارد، هم‌چنین در انجام ...

پاسخ شبهه آکل و مَأکول

شبهه آکل و مأکول ۲

این ایراد یکی از قدیمی ترین ایرادهایی است که در مورد معاد جسمانی ذکر شده و خلاصه آن چنین است: فرض کنید انسانی به هنگام قحطی و گرسنگی شدید از گوشت انسان دیگری تغذیه کند بطوری که همه یا قسمتی از بدن انسان اولی جزء بدن انسان دوم شود، آیا اجزای بدن انسان اول در رستاخیز از انسان دوم جدا می شود، یا نمی شود؟ اگر بگوئیم می شود بدن ...

حشر اکبر از نگاه فریقین، با تأکید بر دیدگاه ملاصدرا و فخر رازی

حشر اکبر از نگاه فریقین، با تأکید بر دیدگاه ملاصدرا و فخر رازی چکیده حشر اکبر یکی از مسائل کلامی است که فرق اسلامی بر آن اتفاق دارند و معارف مربوط به آن از حیث سعه مفهومی، گستره، محل و کیفیت وقوع درخور توجّه است. این معارف در مقاله حاضر با رویکردی عقلی‌نقلی از نگاه فریقین و به‌ویژه توجّه به تحلیل و رأی دو اندیشمند عقلگرا صدرالدین شیرازی و فخر ...

اقوال و نظرات درباره معاد۳

اقوال و نظرات درباره معاد۳

اقوال و نظرات درباره معاد۳ اقوال و نظرات درباره معاد۲ اقوال و نظرات درباره معاد۱ ۲٫ آلام و عذاب‌های جسمانی دوزخ بدون هیچ تردیدی گروهی از خلق خدا هستند که خدای تعالی دوزخ را برای آنان آماده کرده و حقّاً شایستگی آن‌ها از نتیجه کار و کردارشان، عذاب جهنّم در دار آخرت است. ناگفته نماند، اصحاب دوزخ به سلسله مراتب عبارتند از: مشرکان و کافران، اهل نفاق و ظلم و ...

اقوال و نظرات درباره معاد۲

اقوال و نظرات درباره معاد۲

اقوال و نظرات درباره معاد۲ اقوال و نظرات درباره معاد۱ اقوال و نظرات درباره معاد۳ ب) معاد جسمانی به اعتبار ملاک دوّم از نظر قرآن معاد جسمانی به اعتبار ملاک دوّم ـ یعنی در عالم رستاخیز که یک سلسله لذّات و آلام و پاداش‌ها و کیفرها وجود دارد ـ توسّط بدنی مادّی که مدرک جزئیات است، صورت می‌گیرد؛ چنانکه در قرآن کریم از پاداش نیکوکاران در بهشت و عذاب کافران ...