مجمع جهانی شیعه شناسی

برچسب: يهودیت

يهودیت

مجامع مخفی(۲) مثلث قدرت( حاکمیت نخبگان)

یک ضلع مثلث قدرت، حکومت جهانی است که بنی اسرائیل مرکز استقرار آن را « اورشلیم» می شناسد . رغم آنکه میان اشرار یهود و قدرت طلبان صهیونیست با آیین موسوی( دین موسی کلیم الله) هیچ نسبتی نیست و ریشه های این تفکر شیطانی قدرت طلب به کفر و شرک باستانی مصری بر می گردد، گفت و گو از کتاب مقدس« تورات» و سرزمین قدس، پوششی است که آن باطن ...

شیعیان و یهودیان

  مباحثات دينى شيعيان امامى با يهوديان در اواخر قرن هجدهم و نيمه نخست قرن نوزدهم ميلادي اشاره اين پژوهش مى كوشد با تكيه بر سه متن جدلى ـ دينى نگارش يافته در قرون اخير, يعنى محضر الشهود في رد اليهود اثر حاجى بابا قزوينى يزدى, اقامة الشهود في رد اليهود اثر محمد رضايى جديدالاسلام و رد شبهات الكفار اثر ملامحمد على بهبهانى, يكى از زواياى غالباً مغفول روابط شيعيان ...

شیعیان و یهودیان

  مباحثات دينى شيعيان امامى با يهوديان در اواخر قرن هجدهم و نيمه نخست قرن نوزدهم ميلادي اشاره اين پژوهش مى كوشد با تكيه بر سه متن جدلى ـ دينى نگارش يافته در قرون اخير, يعنى محضر الشهود في رد اليهود اثر حاجى بابا قزوينى يزدى, اقامة الشهود في رد اليهود اثر محمد رضايى جديدالاسلام و رد شبهات الكفار اثر ملامحمد على بهبهانى, يكى از زواياى غالباً مغفول روابط شيعيان ...

وحى و نبوت یهودى

بياييد ساختار آياتى را که در آنها به گونه اى سخن از وحى و نبوت رفته است ببينيم. درمعنايى عام، تمامى کلمات به کار رفته در متون مقدس، نوعى وحى، خبر، پيام، نبوت ياچيزى از اين سنخ هستند که با وارسى شکل يا محتواى آنها و يا نسبتهايى که با هم و باديگر جنبه هاى زندگى و انديشه بشر پيدا مى کنند، مى توان نظريه اى در باب ارتباط خدا ...

ترسیم ماجرای عاشورا در کتب انبیاء سلف

در فصل چهارم کتاب مراثی ارمیا در نقل واقعه عاشورا و کربلا این چنین آمده است:«چه شد؟ و چه حادثه‌ای روی داد؟! که رنگ بهترین طلاها تار شد، و سنگهای بنای عرض‌ الاهی پراکنده شدند و فرزندان بیت المعمور که به اولین طلا زینت داده شده بودند و از جمیع مخلوقات نجیب‌تر بودند، چون سفال کوزه‌گران پنداشته شدند، در وقتی که حیوانات پستان‌های خود را برهنه کرده بچه‌های خود را ...

نگاهى به دین یهود

  تاريخ قوم يهود را مى توان به چند دوره تقسيم نمود:   1. از حضرت ابراهيم خليل(عليه السلام) تا حضرت موسى(عليه السلام)، دوره توقف چهارصد ساله در مصر; 2. از حضرت موسى(عليه السلام) تا شائول، دوره خلاصى بنى اسرائيل از عبوديت مصر و بعثت حضرت موسى(عليه السلام) در كوه سينا و چهل سال سرگردانى قوم در دشت; 3. از شائول تا تقسيم مملكت يهود كه قريب 120 سال بود، ...