برتری رسول خدا (ص) بر همه پیامبران
«نبیّ از نظر مصداق (نه از نظر مفهوم) اعم از رسول است؛ یعنی همه پیامبران، دارای مقام نبوّت بودند ولی مقام رسالت، اختصاص به گروهی از ایشان داشته است.
«نبیّ از نظر مصداق (نه از نظر مفهوم) اعم از رسول است؛ یعنی همه پیامبران، دارای مقام نبوّت بودند ولی مقام رسالت، اختصاص به گروهی از ایشان داشته است.
دعوت حکیمانه پیامبر در حقیقت برای توجه دادن به وعده و وعید های خداوند است تا گمان های ناصحیح اصلاح و زمینه شناخت علمی و عملی فراهم شود.
پیامبر (ص) هرگز نسبت به دنیا و لذایذ زودگذر آن میلی نشان نداد و توجهی نکرد. آن حضرت برای رساندن مردم به سعادت دنیا و آخرت وارد عرصه سیاست شد.
قال رسول اللّه (صلى الله علیه وآله): «أَفْضَلُ نِساءِ أَهْل الجَنَّهِ: مَرْیمُ وَآسیهُ وَخَدیجَهُ وَفاطِمَه؛ بهترین زنان اهل بهشت: مریم وآسیه وخدیجه وفاطمه».
تنها راوی ازدواج پیامبر (ص) با عایشه 9 ساله هشام بن عروه است که 50 سال پس از پیامبر (ص) به دنیا آمد و 125 سال پس از پیامبر (ص) این حدیث را جعل کرد.
در احادیث نبوی که از طریق شیعه و اهل سنّت نقل شده، تعداد و نام اوصیای پیامبر (ص) و پیشوایان امّت اسلامی پس از او بیان شده است.
در متون اهل سنت تحت عنوان دوازده خلیفه و دوزاده امیر و به تعداد دوازده نقیب حضرت موسی به امامان دوازده گانه اشاره شده است.
پیامبر (ص) فرمود: «فاطمه پاره تن من است. کسی که او را آزار دهد مرا آزار داده و کسی که درباره او شک و شبهه روا دارد درباره من شک و شبهه روا داشته است.
رسالت پیامبر اکرم (ص) تنها یک دعوت دینی نبود، بلکه تأسیس یک نظام جامع انسانی بود که در آن علم، اخلاق و عدالت هماهنگ شدند.
