مجمع جهانی شیعه شناسی

برچسب: shia

حجاب از نظر اسلام

مقدمهخداوند آفرینش انسان را با پیوند زن و مرد آغاز کرد و آدم و حوا را در کانون خانواده سکنی داد و با این تدبیر، همه ابعاد بشری و کاروان انسانی را به سوی زوجیت خواند و کمال انسانی را در همراهی و همدلی زوجین در کانون خانواده ترسیم نمود.قرآن کریم در راستای معرفی تعالیم حیات بخش برای عرصه های حیاط بشر، آموزه های عمیق و همه جانبه ای را ...

حجاب و نقش آن در سلامت روان(۴)

پای بندی به اصول اخلاق انسانی یکی از ضروری ترین نیازهای آدمی در رسیدن به سلامت روانی، اخلاق و پای بندی به اصول آن است. انسان زمانی می تواند به سلامت و آرامش روانی برسد که در سایه ی ایمان و اخلاق زندگی کند. ایمان به خدا، بزرگ ترین پای گاه درونی هر فرد است که می تواند به تمام اضطراب ها، نگرانی ها و ترس هایش خاتمه دهد؛ چنان ...

حجاب و نقش آن در سلامت روان(۳)

افزایش احساس خودارزشمندی حجاب، مانند دیگر احکام اسلام، به عنوان نشانه ای از یک مکتب و ایدئولوژی الهی، به زنان و دختران با حجاب، احساس ارزش مندی و افتخار می دهد. در واقع ایدئولوژی و جهان بینی الهی-یعنی داشتن ایمان به خداوند و این که آغاز و انجام جهان به دست خداست و ما انسان ها بندگان او هستیم و زندگی و مرگ مان برای اوست-به زندگی انسان محتوا و ...

آسیب‏ شناسى فرهنگ سیاسى عاشورا (۴)

بخش دوم: بایسته‏ هاى فرهنگ عاشورا توجه و حرکت به سمت و سوى اهداف عالیه مکتب عاشورا و آموزه‏هاى آن و غافلنشدن از علل و انگیزه‏هاى قیام سالار شهیدان(ع)، از جمله موضوعاتى است که در حیطهمباحث آسیب‏شناسى فرهنگ عاشورا مورد تجزیه و تحلیل قرار مى‏گیرد. اینکه آیا محافلسوگوارى و مراسم عزادارى کنونى تا چه اندازه در مسیر آن اهداف قرار دارند و از این بعد ازچه ضعفها و کاستى‏هایى رنج ...

آسیب‏ شناسى فرهنگ سیاسى عاشورا (۳)

تحریف‏ هاى معنوى حادثه عاشورا حماسه کربلا، از یک سو علل و عواملى دارد و از سوى دیگر اهداف و اغراض عالى، کهاین علل و اهداف گرفتار تحریف، گردیده‏اند، عدّه‏اى عالمانه یا جاهلانه، عامدانه یا غافلانه،نهضت حسینى را به گونه‏اى تفسیر کرده‏اند که یا علل و عوامل پیدایش این رخداد رادستخوش تغییر مى‏کند و آن را دگرگونه جلوه مى‏دهد یا اهداف آن را به گونه‏اى معرّفىمى‏کند که با اهداف واقعى ...

آسیب‏ شناسى فرهنگ سیاسى عاشورا (۲)

آسیب ‏شناسى فرهنگ سیاسى عاشورا پس از آفرینش عاشورا توسط شهیدان کربلا و تبدیل آن به یک فرهنگ توسط اهل‏بیت(ع) این فرهنگ عظیم انسانى و ایندرخت برومند که سایه‏هاى آن نه تنها بر زندگى شیعیان ومسلمانان، بلکه بر آفاق حیات بشریّت سایه خود را گسترانیدهاست و چهره‏هاى بزرگ ظلم‏ستیزى چون گاندى را به تواضع دربرابر آن واداشته است، نیازمند صیانت و حفاظت بوده و هست؛صیانت در برابر امواج بنیان کن ...

آسیب‏ شناسى فرهنگ سیاسى عاشورا (۱)

عاشورا، فرهنگى به جامعیّت اسلام دارد و ابعاد گوناگون فردى - اجتماعى و معنوى - سیاسى که درکلیّت اسلام شاهدیم، در فرهنگ عاشورا نیز متجلّى است. غفلت از ابعاد چند وجهى این فرهنگ،خسارات جبران ناپذیرى به بار مى‏ آورد. چندوجهىِ فرهنگ عاشورا است که در بحث آسیب‏ شناسى آن مورد توجّه جدّى است. عاشورا تبلور سیاست دینى است و این کلیّت و این ترکیب، در بحث آسیب ‏شناسى باید مورد ...

بررسی آیات حجاب

مقدمهحجاب زنان مسلمان از جمله مقولاتی است که همواره مورد بحث وگفتگو بین همه مرم، مسلمان وغیرمسلمان واقع شده است. هرچند حجاب یک حکم وتکلیف شرعی است اما نگاهی به زندگی بشر در طول تاریخ فطری بودن این امر را نشان می دهد. قرآن کریم درآیه "فَدَلاَّهُمَا بِغُرُورٍ فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَهَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْءَاتُهُمَا وَطَفِقَا یَخْصِفَانِ عَلَیْهِمَا مِن وَرَقِ الْجَنَّهِ وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا أَلَمْ أَنْهَکُمَا عَن تِلْکُمَا الشَّجَرَهِ وَأَقُل لَّکُمَا إِنَّ ...

انتظار، عامل نشاط روحی

انتظار ،اصطلاحی است که به معنای عدم رضایت به وضع موجود وانتظار عملی برای تغییر آن وحاصل شدن وضعیت مناسب می باشد (۱)بر این اساس می توان فهمید که انتظار مفهومی است مرکب از دو جزء،نفی واثباتی.نفی آنچه در جریان است واثبات آنچه انتظار وتوقع آن می رود(۲) انتظار در مکتب تشیع یک حالت نفسانی است که انسان به خاطر وجود آن، ضمن پیراستن وجود خویش از بدیها و آراستن ...

مصداق سازی و مصداق شناسی

موضوع و مصداق انتظار به صورت عام، جزو لاینفک وجود و حیات بنی بشر از صبحگاه خلقت آدم(ع) بوده و تا ابدالآباد نیز با او خواهد بود؛ چه این گل سر سبد آفرینش به صورت فردی در کنجی خلوت به سر برد چه در صورت قومی و اجتماعی حیاتی خردمندانه را به تجربه بنشیند؛ امّا به طور خاص، یعنی « انتظار دیدار و تجربه فصل پایانی و برچیده شدن بساط ...

صفحه 172 از 173 1 171 172 173