مجمع جهانی شیعه شناسی

برچسب: shia

راهبردهای روان شناختی حفظ قرآن (۳)

د. تقویت خود (۱) پس از زیایی از کار و احراز کامیابی از انجام کار مشخص، فرد می‌تواند خود را تشویق کند و بدین وسیله امکان توفیق بیشتر در انجام بقیه کار را برای خود فراهم سازد؛ به طور مثال می‌تواند مقرر کند در صورتی که برنامه حفظ روزانه را به درستی انجام دهد، امکان دیدار دوستان، رفیق به مهمانی، تماشای برنامه تلویزیونی خاص و... برای او ایجاد شود؛ البته ...

راهبردهای روان شناختی حفظ قرآن (۴)

  ز. تکرار و مرور در نظریه خبرپردازی یادگیری، (۱) نظام یاد به سه مرحله اصلی حافظه حسی، حافظه کوتاه مدت و حافظه دراز مدت تقسیم شده است. ابتدا محرک های محیطی به وسیله گیرنده های حسی دریافت، و وارد حافظه حسی می‌شوند. بعد اطلاعاتی که به حافظه حسّی وارد شده‌اند اگر مورد دقت یا توجه قرار گیرند وارد حافظه کوتاه مدت می‌شوند؛ سپس اطلاعات وارد شده به حافظه کوتاه ...

فنون و صنایع ادبی در قرآن(۳)

مجاز جزء به کل در این مجاز، یک جزء به کل یا یک کل به جزء اشاره می کند. جزء به جای کل: آیات متعددی در قرآن (بقره/۱۷۷؛ نساء/۹۲؛ مائده/۸۹؛ توبه/۶۰؛ مجادله/۳؛ بلد/۱۳) آزاد کردن بنده را به جای سرپیچی از قانون، ادای تکلیف یا عملی پسندیده توصیه می کند. واژه ی صورت (وجه) گاهی به جای کل بدن به کار می رود (بقره/۱۴۴) که به مؤمنان توصیه می کند ...

آیا فاطمه (سلام الله علیها) الگوی ماست

آیا فاطمه (سلام الله علیها) الگوی ماست مسلمانان به ویژه شیعیان آن حضرت را به لحاظ شخصیت والایش « الگو و اسوه» زنان و مردان می شمارند اما برداشت یکسانی از اسوه بودن او ندارند. اشاره ای مختصر در این زمینه و نشان دادن ابعاد این « اسوه» می تواند ما را در تأسی به آن بانوی والا مقام یاری کند.پرسشی که به ذهن می رسد آن است که حضرت ...

ثمرات علمى و عملى تبیین شخصیت حضرت فاطمه

حضرت آیت الله جوادى آملى در جمع استادان و دانشجویان شرکت کننده در طرح ولایت به تبیین شخصیت والاى حضرت فاطمه (س) در دو بعد علمى و عملى پرداخت و گفت: تبیین علمى شخصیت آن حضرت ثمره اعتقادى دارد اما آنچه ما موظفیم بررسى کنیم سیره و سنت آن حضرت است که براى ما ثمره عملى دارد. در عین حال باید گفت که قسمت اول پشتوانه علمى قسمت دوم است.آیت ...

شمّه‌ای از اخلاق، صفات و کرامات حضرت فاطمه

در وصف فاطمه علیهاالسلامدرکتاب "کشفُ الغُمَّهِ فی مَعرفهِ الائمَّه، از قول امّ المؤمنین نقل شده است که فرمود: فاطمه علیهاالسلام دختر رسول خدا صلی الله علیه و آله در سیما و شمایل به رسول خدا صلی الله علیه و آله از همه کس شبیه‌تر بود.(۱)از عایشه نقل شده که می ‌گوید: من کسی را در سخن گفتن شبیه‌تر از فاطمه علیهاالسلام به رسول خدا صلی الله علیه و آله ندیدم. ...

عصمت صدیقه کبری فاطمه زهرا (سلام الله علیها)

متعصب‌ترین و نقادترین فقهای اهل سنّت، بخاری را صحیح و معتبر می‌دانند، در این کتاب از ابی ولید از ابن عیینه، از عمرو بن دینار، از ابن ابی ملیکه از موربن مخرمه روایت شده است که رسول الله(ص) فرمود:فاطمه بضعه منّی، من اغضبها فقد أغضبنیفاطمه(س) پاره تن من است، هر آنکس او را غضبناک کند مرا خشمگین کرده است.و ما کان المؤمنون لینفروا کافّه فلولا نفر من کلّ فرقه منهم ...

فاطمه، بنیانگذار تشیع

درباره سیره و زندگانی فاطمه زهرا (سلام‌الله علیها) تاکنون مطالب متعدد و گوناگونی منتشر شده است.در این زمینه باید گفت، رویکرد این مطالب با اینکه عمدتا متوجه وجهه سیاسی دختر پیامبر(ص) می‌باشد، اما نه تنها آنگونه که باید تأثیر و ابعاد حرکت زهرا(س) را پس از ارتحال پیامبر(ص) تبیین نکرده، بلکه اذهان را از توجه به دیگر ابعاد وجودی آن بزرگوار، نیز بازداشته است.در بخش اول این گزارش، به ابعادی ...

فاطمه (سلام الله علیها) عطیه خداوند

فاطمه اطهر(س) بانوی بانوان دو جهان، عطای خداوند سبحان، کفو و یگانه همتای امیرمؤمنان(ع)، و یکی از علل آفرینش عالم امکان است.معنویت قدسی آن بانوی بی همتا در قرآن کریم، جلوه ای ویژه یافته، جمال معنوی و اوج طهارت و عصمتش، در آیه تطهیر (احزاب / ۳۳)، درخشش انسان کامل را متجلی ساخت، آیه مباهله (آل عمران / ۶۱) شاهدی بر شکوهمندی و قدر و جلالتش گردید.و سوره «هل أتی» ...

نقش عالمان دینى از نگاه فاطمه(س)

نویسنده : مصطفى جعفرپیشه‏ گذرى به تاریخ و متون روایى، رجالى و حدیثى گواهى مى‏دهد که امامان شیعه علیهم السلام بر اساس حکمت و لطف با دو روش «نصب خاص‏» و «نصب عام‏» مراجع قابل اطمینان براى دسترسى تشنگان معارف اهل بیت علیهم السلام به سرچشمه جوشان علوم الهى امامان را تعیین کرده‏اند: الف) نصب خاص:در این روش امامان علیهم السلام اشخاصى حقیقى را به دوستان خویش معرفى کرده‏اند تا ...

صفحه 36 از 170 1 … 35 36 37 … 170