العلامات غیر الحتمیه

۱ ـ هدم حائط مسجد الکوفه.
۲ ـ انبثاق نهر من شط الفرات وجریانه فی أزقه الکوفه.
۳ ـ اعمار مدینه الکوفه بعد خرابها.
۴ ـ خروج الماء من بحر النجف.
۵ ـ جریان نهر من الفرات إلى الغریّ، وهو النجف الأشرف.
۶ ـ ظهور نجم مذنّب قرب نجم الجدی.
۷ ـ وقوع قحط شدید قبل ظهوره(علیه السلام).
۸ ـ وقوع زلزال شدید وانتشار الطاعون فی کثیر من البلاد.
۹ ـ القتل البیوح: وهو القتل الکثیر الذی لا یهدأ.
۱۰ ـ تخلیه المصاحف وزخرفه المساجد وتطویل المنابر.
۱۱ ـ خراب مسجد براثا.
۱۲ ـ ظهور نار فی مشرق الأرض تبقى فی الجو ثلاثه ایام أو سبعه، وتکون مبعث تعجب وخوف.
۱۳ ـ زهور حمره شدیده فی اطراف السماء تمتد حتى تنتشر فی آفاقها.
۱۴ ـ کثره القتل وسفک الدماء فی الکوفه من قبل رایات مختلفه.
۱۵ ـ إقبال رایات سود من قبل خراسان.
۱۶ ـ مسخ لطائفه من اهل البدع حتى یصیروا قرده وخنازیر.
۱۷ ـ نزول مطر شدید فی جمادى الثانیه ورجب، لم یرأسهم مثیل له.
۱۸ ـ اطلاق العنان للعرب یعملون ما شاؤوا، ویتجهون أنى شاؤوا.
۱۹ ـ خروج الناس من سلطان العجم.
۲۰ ـ طلوع نجم بالمشرق یضیء کما یضیء القمر، ثمّ ینعطف حتى یکاد یلتقی طرفاه، وله بریق یُغشی العیون.
۲۱ ـ غلبه ظلمه الکفر والفسوق والعصیان على العالم.
 س: ما المقصود بغلبه ظلمه الکفر والفسوق والعصیان على العالم؟
الجواب: لعل المقصود بهذه العلامه غلبه الکفر والفسق والفجور والظلم على العالم، وانتشار ذلک فی الأقطار کافه، واشتداد میل الخلق إلى عادات الکفار وأطوارهم من قول وفعل، ومعاش وأوضاع دنیویه، والتشبه بهم فی الحرکات والسکنات أو المساکن واللباسن ومجاراتهم فی ضعفهم وتکاسلهم فی امور الدین وأثار الشریعه، وعدم تقیدهم بالآداب الشرعیه، وخاصه فی هذا الشهر من الزمان الذی یشتد فیه یوماً فیوماً التشبه بأهل الکفر فی جمیع النواحی الدنیویه، بل فی اقتباس قواعد الکفر عنهم والعمل بها فی الأمور الظاهریه، وما اکثر ما یقع الاعتقاد والاعتماد الکامل على اقوالهم واعمالهم، والوثوق التام بهم فی الأمور کافه، وربما سرى هذا إلى الکثیر من المعتقدات حتى تخلى الناس بالمره عن اصول العقائد الاسلامیه بل أخذوا یعلّمون الأطفال ادابهم وقواعدهم کما هو مرسوم فعلاً، فلا یدعون فی البدایه لأداب الإسلام وقواعده ان ترسخ فی اذهانهم، حتى إذا وصلوا إلى سن البلوغ، انجرفوا بالکلیه نحو فساد العقیده، وعدم التدین بدین الإسلام، وتستمر على هذا المنوال حیاتهم، وحیاه اولئک الذین یعیشون معهم من الاهل والعیال.
بل إنَّک لو أمعنت النظر لرأیت ان الکفر قد أحاط بالعالم إلا أقل القلیل من عباد الله، الذین هم فی الغالب من ضعاف الإیمان ونواقص الإسلام، ذلک لأن أکثر بلاد المعموره واقع تحت سیطره الکفار والمشرکین والمنافقین … فینبغی لتلک القله من عباد الله المؤمنین ان یسألوا الله تعالى لیلاً ونهاراً، وتضرّعاً وابتهالاً ـ التعجیل بفرج آل محمد(علیهم السلام) ـ.