العالم یعانی أزمه قیاده وعداله «من وحی عید الغدیر»

 
للقیاده دور فی حیاه الامم، وفی تنظیم واداره شؤون الناس، وهناک الکثیر من القیادات التی مرت على التاریخ، فالتاریخ سجل للاحداث، وهناک احداث لقیادات هامه تبقى حاضره ومؤثره فی وجه الاحداث تتجدد وتزداد اهمیه رغم مرور الزمن نتیجه اهمیتها وما یترتب علیها من اثار ونتائج على العباد والبلاد فی حیاتهم ومستقبلهم، لانها تتعلق بامر القیاده والعداله.
من تلک الاحداث التی حاول الاعلام طوال مئات السنین الماضیه تهمیشها فی محاوله لتغییب الحدث وصاحب الحدث واهمیته، – ودفع العالم الاسلامی والعربی والعالم الانسانی الثمن غالیا ولا یزال لغایه الیوم یدفع ویعانی بسبب تغییب شخصیه الحدث القیادیه – حدث تنصیب القائد والخلیفه للامه الاسلامیه الناشئه فی ذلک الوقت حیث قد مضى نحو ۱۰ سنوات من تاسیس الدوله الاسلامیه فی المدینه المنوره، التی هی بحاجه الى قیاده قادره على حمل المسؤولیه القیادیه بمواصفات کمالیه یختارها القائد الاعلى وهو الرسول الاعظم محمد (صلى الله وعلیه وآله)، الذی تم اختیاره بمواصفات من قبل الله عز وجل.
فالمسؤولیه کبیره وهی قیاده الامه وحمل الرساله، ولان الامر کبیر وعظیم وهام جدا، اذ لا ینبغی ان تترک الامه من بعد الرسول بدون تحدید النائب والولی والوصی وهو امر عقلی بدیهی اذا ان کل مسؤول عن مسؤولیه ما ولو کانت الاسره او العمل او الحکم.. لابد ان یحدد من ینوب عنه فی حاله غیابه، فکیف اذا کان الامر اکبر واهم یتعلق بالرساله وباداره دوله اسلامیه حدیثه.
ولان الامر هام جدا، فالذی اختار الحدث وزمن الحدث ومکان الحدث هو الله سبحانه وتعالی ای انه امر اللهی، حیث انزل الله على رسوله وهو عائد الى المدینه بعد حجه الوداع فی مکان یقال له غدیر خم فی یوم ۱۸ من شهر ذی الحجه من سنه ۱۰ للهجره الایه الکریمه التالیه: «یا ایها الرسول بلغ ما انزل الیک من ربک وان لم تفعل فما بلغت رسالته». الایه فیها دعوه مباشره للرسول الاعظم (صلى الله وعلیه وآله) بالتبلیغ وعدم التراخی والتأخیر، اذ ان کل تعب السنین من الرساله ۳۰ عاما تقریبا لا تعنی شیئا اذا لم تقم بالتبلیغ الفوری.
ما هذا الامر والقرار الالهی؟.
انه اعلان تنصیب الخلیفه للقائد الاعلى للامه. وطریقه التنصیب کما نقلتها کتب الحدیث الاسلامیه انه بعد نزول الایه الکریمه السابقه امر الرسول الاعظم (صلى الله وعلیه وآله) الناس بالاجتماع فالقى علیهم خطبه ثم قال: «کأنی دعیت فأجبت، إنی قد ترکت فیکم الثقلین، أحدهما أکبر من الآخر: کتاب الله عز وجل وعترتی أهل بیتی، فانظروا کیف تخلفونی فیهما، فإنهما لن یتفرقا حتى یردا علی الحوض». ثم قال: «أیها الناس.. فإنی لا ادری لعلی لا ألقاکم بعد عامی هذا فی موقفی هذا». ثم أخد بید علی (علیه السلام) وقال (صلى الله وعلیه وآله): «أیها الناس من أولى الناس بالمؤمنین من أنفسهم؟. قالوا: الله ورسوله أعلم. قال (صلى الله وعلیه وآله): «إن الله مولای وأنا مولى المؤمنین وأنا أولى بهم من أنفسهم»، «فمن کنت مولاه فعلی مولاه» قالها ثلاث مرات. «اللهم وال من ولاه وعاد من عاداه..». – قال أبو جعفر الطحاوی «توفی سنه ۳۲۱هـ»: هذا الحدیث صحیح الإسناد، لا طعن لأحد فی أحد من رواته – ثم قام الحضور بتهنئه الامام علی (علیه السلام) بهذه المنزله الرفیعه والمکانه العظیمه ومنهم کبار القوم من الصحابه اذ قالوا: «بخ بخ لک یا علی اصبحت مولای ومولى کل مؤمن ومؤمنه». بعد ذلک نزل جبرائیل بالایه القرانیه التالیه: «الیوم اکملت لکم دینکم واتممت علیکم نعمتی ورضیت لکم الاسلام دین».
ولان الحدث واثاره لغایه الیوم قائمه..، ومنها اهمیه القیاده والولایه والطاعه والانقیاد للامر الالهی..، وانعکاسها على شؤون العباد والبلاد السیاسیه والاقتصادیه والاجتماعیه..، فان الحدث عظیم جدا، ولانه کذلک فهو یستحق ان یکون عیدا عظیما لان فیه تم تحدید مصیر قیاده الامه عبر اختیار الامام (علیه السلام) من قبل النبی الکریم (صلى الله وعلیه وآله). ولهذا فان اتباع الرسول الاعظم ومحبی الامام علی ومحبی العداله والحریه فی العالم یفرحون بهذا الحدث وبهذا الیوم ویتم الاحتفال به عید الغدیر.
وفی هذا الیوم عید الغدیر نرفع أسمى التهانی والتبریکات لکل انسان فی کل مکان ومن کل الأدیان فی العالم بمرور الذکرى السنویه لتنصیب امیر صوت العداله الانسانیه وامیر الحق والحقیقه وامیر الضمائر الحیه وامیر الحکم والبلاغه والفصاحه، وامیر الشجاعه والبطوله والفداء وامیر المؤمنین والولی والوصی بعد النبی الکریم محمد (صلى الله وعلیه وآله) الامیر الخالد الامام الامام علی ابن ابی طالب، ذکرى التنصیب الالهی بید خاتم الانبیاء الرسول الاعظم محمد (صلى الله وعلیه وآله) للإمام علی بالولایه وقیاده الامه. حیث قال الرسول الأکرم وهو یرفع ید الامام علی: اللهم من کنت موالاه فعلی مولاه.
ففی هذه الساعات حیث یحتفل العالم بذکرى هذه المناسبه العظیمه تنصیب الخلیفه وتحدید الشخصیه الثانیه نفس النبی لاکمال الرساله وقیاده الامه، فما اجمل فی هذا الیوم التاریخی والدینی والانسانی ان یتم الترکیز على أبعاد شخصیه الامام علی (علیه السلام) العظیمه الخالده، وبالذات البعد الانسانی حیث ان علی (علیه السلام) هو صوت العداله الانسانیه وضمیر الانسان الحر المحب لخالقه ولأخیه الانسان، وصاحب الوجدان الروحی والذوبان مع الخالق.
وما احوج العالم فی هذا الوقت الصعب الذی یعانی ازمه قیاده حیث غابت المشاعر الانسانیه الحقیقیه وغابت العداله والحریه وفشلت القیادات السیاسیه والروحیه…، وضاعت الشعوب ووصلت الى حد الیأس..، فما احوج شعوب العالم الى التعرف على شخصیه القائد للبشریه بعد خاتم الانبیاء محمد (صلى الله وعلیه وآله)، التی تم تهمیشها لغایه الیوم فی الکتب المدرسیه وفی الاعلام فی العالم الاسلامی، ودفع العالم العربی والاسلامی بالخصوص والعالم الانسانی بشکل عام الثمن غالیا نتیجه التغییب والتهمیش لهذه الشخصیه القیادیه الاهم بعد شخصیه الرسول الاعظم (صلى الله وعلیه وآله) انها شخصیه الامام علی ابن ابی طالب (علیه السلام) الخالده، الشخصیه القیادیه حسب المواصفات التی یریدها الخالق.
ولهذا ینبغی على محبی وموالی الامام علی (علیه السلام) ان یکونوا دعاه للامام علی (علیه السلام) الانسان من خلال اخلاقهم وتعاملهم وانصاف الناس من انفسهم، ودعم العداله والحق والحقیقه والحریه ورفض الظلم والعدوان ونصره المظلومین فی کل مکان، وان یعملوا على نشر وکتابه ای معلومه حول شخصیه الامام علی (علیه السلام) وبأی لغه لا سیما ان نقل ونشر المعلومات فی هذا الوقت بفضل التقنیه والاتصال اصبح أمرا سهلا ومتاحا.
حتما المرء یعجز من التعبیر وإعطاء هذه الشخصیه العظیمه حقها التی لا یعرفها الا الله والرسول الاعظم کما قال الرسول: «یا علی لا یغرفک الا الله وأنا، ولا یعرفنی الا الله وانت، ولا یعرف الله الا انا وانت». ولکن العالم – الناس – بحاجه للتعرف على هذه الشخصیه القیادیه الخالده لینجو ویخرج مما هو فیه من ضیاع ودمار. فالعالم یعانی من ازمات بسبب سوء تصرف القیادات التی قادت وتقود البعیده عن مبادئ وقیم شخصیه الامام علی القیادیه العادله.
فالإمام علی ابن ابی طالب (علیه السلام) امیر الحق والحقیقه وصوت العداله الانسانیه والشجاعه والفداء.. لیس فقط لمحبیه وموالیه بل للبشریه.
تعـدد الحبّ لــکـن حـبه أزلــی.. ما قیمه الحب إن لم ینتمی لعلی