و أضاءت أنوار الولایه دروب الهدایه

 
کثیره هی الأمور التی تشغل بالنا وتأخذ المساحه الأکبر من حرکتنا الیومیه حیث تسیطر على حواسنا وتتحرک بوصله الجوارح نحو الرغبه فی تحقیقها وقد یتجاوز البعض الخطوط الحمراء فی سبیل الوصول إلیها وهنا ینبغی أن نتوقف لبرهه من الزمن لنترک لاختبار الإیمان الذی یسکننا ومدى تأثیره فی توجیه جوارحنا وأعضائنا إلى السبیل الأمثل فی الوصول لهذه المطالب فنحن بشر تسکننا کثیر من الرغبات وتأخذنا کثیر من الطموحات وتتجاذبنا الآمال ولکن الفصل بین ما یمکن الاستجابه له وما یجب کبح جماحه هو ذلک المبدأ الأساس فی شخصیه المؤمن الذی لایرتضی أن یتعدى الحدود التی رسمتها له الشریعه المحمدیه الأصیله… وإلا ما الفارق بینه وبین غیره ممن لایدین بمبادئ الإسلام ذلک الذی لا حدود تحد من سلوکیاته المنحرفه والملتفه على تلک القوانین والمخترقه لها غیر مبال وشعاره الغایه تبرر الوسیله! وربما لا یدین ببعث ولا معاد!
أیها الأحبه..
و لکی نوفق للسیر على النهج القویم والصراط المستقیم ونبتعد عن خط الانحراف علینا أن نستلهم من أسمى النماذج وشخصیاتهم المثالیه ما یمنحنا الطاقه الروحیه للعمل الصالح الذی یرتضیه لنا الله ورسوله والمؤمنون…
و علیه لا بد أن نعرج على الأنموذج الأمثل للإنسان الکامل بعد الرسول الأکرم (صلى الله وعلیه وآله) وسلم فهو نفس رسول الله صلى الله علیه وآله وسلم وزوج فاطمه الزهراء البتول سلام الله علیها أبو الحسنین علی ابن أبی طالب (علیه السلام) الذی تجسدت فی شخصیته قیم السماء السامیه فی جوانب حیاته وفی مختلف تفاصیلها وکان أنموذج متمیز فی الحق فلا تأخذه فی الله لومه لائم وکان قدوه حسنه فی تعامله مع الآخر دونما مساس بحقه وتجلت الصوره فی عدالته فطابق قوله فعله فالناس عنده سواسیه کأسنان المشط لا محاباه ولا مجاملات لأحد على أحد لنسب أو قرابه أو جنس أو عرق أو لون فهم فی نیل حقوقهم سواء..
فکم أبهرت سیرته وعدالته الاجتماعیه أصحاب الفکر والعقول من أهل الإنصاف على اختلاف مللهم ونحلهم فراحوا یسطرون فی معالم شخصیته مجلدات ویکفیه سلام الله علیه شهاده سید الخلق أجمعین فی حقه عندما أعطاه من تلک الأوسمه النبویه الشریفه فی مواقف کثیره ومنها ما قاله له یا علی «لا یعرفک إلا الله وأنا»
وها نحن نعیش هذه اللیالی الولائیه المبارکه ذکرى تنصیبه ولیاً وأمیراً للمؤمنین بعد رسول الله (صلى الله وعلیه وآله) فی غدیر خم… فنجدد البیعه له ونحی قلوبنا بمناقبه وسجایاه العطره… فی سلمه وحربه وفی محراب عبادته ومیدان جهاده ویرجع لنا صدى السنیین نبرات صوته وهو یسطر بخطبه ما حباه الله من نعمه بلاغه وحکمه وبصیره ویغدق على سامعیه بفصاحته علمه ومواعظه الخالده فیرسم لهم وللأجیال طریق النجاه من حبائل الدنیا وخدع مکرها… کیف لا؟ وهو الصراط المستقیم والنبأ العظیم سلام الله علیه.
إن إحیاء هذه الذکرى السعیده المبارکه لهو أصدق تعبیر عن ما یسکن القلوب من الاحترام والإجلال والعرفان منا لما قدمه للإنسانیه من عطاء فکری ساهم فی تنویر البشریه وقیادتها للرقی والتقدم والعزه والکرامه إن هی أخذت منه..
إن إحیاء ذکراه هو نوع من أنواع الربط المعنوی الروحی للأجیال الناشئه بشخصیات ربانیه قیادیه على أعلى مستوى من الکمال فکل جنبه من جوانب سیرته وشخصیته هی مدرسه للناشئه.
إن إحیاء ذکراه والاحتفاء به هو تجدید للولاء له للسیر والثبات على خطه الرسالی والجهادی لإعلاء رایه الحق وکلمه الله عز وجل شأنه.
إن إحیاء ذکراه هو لون من ألوان التکریم لهذه الشخصیه العظیمه الخالده فینا روحاً وعطاءً.
و من هذه المنطلقات وغیرها نحیی ذکرى عید الغدیر الأغر المبارک
فیا سیدی یا أبا الحسن.. هنیئاً لمحبیک وموالیک وهم ینهلون من معین سیرتک العذب ما یعینهم على السیر فی خطاک وعلى نهجک تطبیقاً لقولک:
«و لکن أعینونی بورع واجتهاد وعفه وسداد»
اللهم أعنا على أنفسنا کما تعین الصالحین على أنفسهم.
فسلام الله علیک یا أبا الحسن وعلى روحک الطاهره وعلى أبنائک المعصومین وحشرنا الله معک وفی زمرتک وتحت رایتک…
و کل عام وأنتم بألف خیر وسلام وبالولایه متمسکون وعلى النهج سائرون…