الشیعة ضحایا الغدر الأموي علی مدی التاریخ
الشیعة ضحایا الغدر الأموي علی مدی التاریخ
لعل المرء یصاب بالذهول وهو یتأمل أسماء الصحابه والتابعین ذوی المنازل الرفیعه والمکانه السامیه والدور الجلیل فی خدمه الإسلام وأهله ، کیف سقطوا صرعى بسیف الأمویین لا لشئ إلا لأنهم شیعه علی (علیه السلام) ،
ومن هؤلاء :
۱ – حجر بن عدی: الذی قبض علیه زیاد بعد هلاک المغیره سنه (۵۱ ه) وبعثه مع أصحابه إلى الشام بشهاده مزوره ، وفریه ظالمه، کان یراد منها قتله وتوجیه ضربه قویه لشیعه علی وتصفیتهم .
یقول المسعودی : ” فی سنه ثلاث وخمسین قتل معاویه حجر بن عدی الکندی – وهو أول من قتل صبرا فی الإسلام – وحمله زیاد من الکوفه ومعه تسعه نفر من أصحابه من أهل الکوفه وأربعه من غیرها ، فلما صار على أمیال من الکوفه یراد به دمشق أنشأت ابنته تقول – ولا عقب له من غیرها – :
ترفع أیها القمر المنیر * لعلک أن ترى حجرا یسیر یسیر إلى معاویه بن حرب * لیقتله ، کذا زعم الأمیر ویصلبه على بابی دمشق * وتأکل من محاسنه النسور ثم قتله مع أصحابه فی مرج عذراء (۱) بصوره بشعه یندى لها الجبین ، وهی مذکوره فی جمیع کتب التأریخ ، فراجع .
2 – عمرو بن الحمق : ذلک الصحابی العظیم الذی وصفه الإمام الحسین سید الشهداء بأنه : ” أبلت وجهه العباده ” . قتله معاویه بعدما أعطاه الأمان (۲) .
3 – مالک الأشتر : ملک العرب ، وأحد أشرف رجالاتها وأبطالها ، کان شهما مطاعا وکان قائد القوات العلویه . قتله معاویه بالسم فی مسیره إلى مصر بید أحد عماله (۳) .
4 – رشید الهجری : کان من تلامیذ الإمام وخواصه ، عرض علیه زیاد البراءه واللعن فأبى ، فقطع یدیه ورجلیه ولسانه ، وصلبه خنقا فی عنقه (۴) .
5 – جویریه بن مسهر العبدی : أخذه زیاد وقطع یدیه ورجلیه وصلبه على جذع نخله (۵) .ــــــــــــــــــــــــــــــــــ(۱) مروج الذهب ۳ : ۳ – ۴ ، سیر أعلام النبلاء ۳ : ۴۶۲ – ۴۶۶ / ۹۵ . (۲) سیر أعلام النبلاء ۴ : ۳۴ – ۳۵ / ۶ . (۳) شذرات الذهب ۱ : ۹۱ . (4) شرح نهج البلاغه ۲ : ۲۹۴ – ۲۹۵ . (۵) شرح نهج البلاغه ۲ : ۲۹۰ – ۲۹۱ . (*)
6 – قنبر مولى أمیر المؤمنین : روی أن الحجاج قال لبعض جلاوزته : أحب أن أصیب رجلا من أصحاب أبی تراب فقالوا : ما نعلم أحدا کان أطول صحبه له من مولاه قنبر . فبعث فی طلبه ، فقال له : أنت قنبر ؟ قال : نعم ، قال له : ابرأ من دین علی ، فقال له : هل تدلنی على دین أفضل من دینه ؟ قال : إنی قاتلک فاختر أی قتله أحب إلیک ، قال : أخبرنی أمیر المؤمنین : أن میتتی تکون ذبحا بغیر حق . فأمر به فذبح کما تذبح الشاه (۱) .
7 – کمیل بن زیاد : وهو من خیار الشیعه وخاصه أمیر المؤمنین ، طلبه الحجاج فهرب منه ، فحرم قومه عطاءهم ، فلما رأى کمیل ذلک قال : أنا شیخ کبیر وقد نفد عمری ولا ینبغی أن أکون سببا فی حرمان قومی . فاستسلم للحجاج ، فلما رآه قال له : کنت أحب أن أجد علیک سبیلا ، فقال له کمیل : لا تبرق ولا ترعد ، فوالله ما بقی من عمری إلا مثل الغبار ، فاقض فإن الموعد الله عز وجل ، وبعد القتل الحساب . وقد أخبرنی أمیر المؤمنین أنک قاتلی ، فقال الحجاج : الحجه علیک إذن ، فقال : ذلک إن کان القضاء لک ، قال : بلى ، اضربوا عنقه (۲) .
8 – سعید بن جبیر : التابعی المعروف بالعفه والزهد والعباده ، وکان یصلی خلف الإمام زین العابدین ، فلما رآه الحجاج قال له : أنت شقی ابن کسیر ، فقال : أمی أعرف باسمی منک . ثم بعد أخذ ورد أمر الحجاج بقتله ، فقال سعید : { إِنِّی وَجَّهْتُ وَجْهِیَ لِلَّذِی فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ حَنِیفًا – مسلما – وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِکِینَ } (۳) .
فقال الحجاج : شدوه إلى غیر القبله ، فقال : { فَأَیْنَمَا تُوَلُّواْ فَثَمَّ وَجْهُ اللّهِ } (۴) ، فقال : کبوه على وجهه ، قال : { مِنْهَا خَلَقْنَاکُمْ وَفِیهَا نُعِیدُکُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُکُمْ تَارَهً أُخْرَى } (۵) . ثم ضربت عنقه (۶) . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1) رجال الکشی : ۶۸ – ۶۹ / ۲۱ ، الشیعه والحاکمون : ۹۵ . (۲) شرح نهج البلاغه لابن أبی الحدید ۱۷ : ۱۴۹ ، الشیعه والحاکمون : ۹۶ . (3) الأنعام : ۷۹ . (۴) البقره : ۱۱۵ (*) (5) طه : ۵۵
(6) سیر أعلام النبلاء ۴ : ۳۲۱ – ۳۲۸ ، الجرح والتعدیل ۴ : ۹ / ۲۹ .وسیوافیک ما جرى على زید بن علی من الصلب أیام خلافه هشام بن عبد الملک عام (۱۲۲ ه) عند الکلام عن فرقه الزیدیه إن شاء الله تعالى . هذا غیض من فیض وقلیل من کثیر مما جناه الأمویون فی حق الشیعه طوال فتره حکمهم وتولیهم لدفه الأمور وزمام الحکم ، وتالله إن المرء لیصاب بالغثیان وهو یتأمل هذه الصفحات السوداء التی لا تمحى من ذاکره التاریخ وکیف لطخت بالدماء الطاهره المقدسه والتی أریقت ظلما وعدوانا وتجنیا على الحق وأهله.