الشیعة في کلمات المؤرخین وأصحاب الفرق
الشیعة في کلمات المؤرخین وأصحاب الفرق
قد غلب استعمال لفظ الشیعه بعد عصر الرسول تبعا له فیمن یوالی علیا وأهل بیته ویعتقد بإمامته ووصایته ، ویظهر ذلک من خلال کلمات المؤرخین وأصحاب المقالات والتی نشیر إلى بعضها:
۱ – روى المسعودی فی حوادث وفاه النبی : أن الإمام علیا أقام ومن معه من شیعته فی منزله بعد أن تمت البیعه لأبی بکر ( ۱ ) . ۲ – قال أبو مخنف : اجتمعت الشیعه فی منزل سلیمان بن صرد فذکروا هلاک معاویه فحمدنا الله علیه فقال : إن معاویه قد هلک ، وأن حسینا قد تقبض على القوم ببیعته ، وقد خرج إلى مکه وأنتم شیعته وشیعه أبیه ( ۲ ) . 3 – وقال محمد بن أحمد بن خالد البرقی ( ت ۲۷۴ ه ) : إن أصحاب علی ینقسمون إلى الأصحاب ، ثم الأصفیاء ، ثم الأولیاء ، ثم شرطه الخمیس . . . ومن الأصفیاء سلمان الفارسی ، والمقداد ، وأبو ذر ، وعمار ، وأبو لیلى ، وشبیر ، وأبو سنان ، وأبو عمره ، وأبو سعید الخدری ، وأبو برزه ، وجابر بن عبد الله ، والبراء بن عازب ، وطرفه الأزدی ( ۳ )
.ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ( ۱ ) الوصیه للمسعودی : ۱۲۱ ط النجف . ( ۲ ) مقتل الإمام الحسین لأبی مخنف : ۱۵ ولاحظ ص ۱۶ تحقیق حسن الغفاری . ( ۳ ) الرجال للبرقی : ۳ ( ط طهران ) ، ولاحظ فهرست ابن الندیم : ۲۶۳ ط القاهره وعبارته قریبه من عباره البرقی . ( * ) 4 – وقال النوبختی ( ت ۳۱۳ ه ) : إن أول فرق الشیعه ، وهم فرقه علی بن أبی طالب ، المسمون شیعه علی فی زمان النبی وبعده ، معروفون بانقطاعهم إلیه والقول بإمامته ( ۱ ) . 5 – وقال أبو الحسن الأشعری : وإنما قیل لهم الشیعه ، لأنهم شایعوا علیا ، ویقدمونه على سائر أصحاب رسول الله ( ۲ ) . 6 – وقال الشهرستانی : الشیعه هم الذین شایعوا علیا على الخصوص ، وقالوا بإمامته وخلافته نصا ووصیه ( ۳ ) . 7 – وقال ابن حزم : ومن وافق الشیعه فی أن علیا أفضل الناس بعد رسول الله وأحقهم بالإمامه ، وولده من بعده ، فهو شیعی ، وإن خالفهم فیما عدا ذلک مما اختلف فیه المسلمون ، فإن خالفهم فیما ذکرنا فلیس شیعیا (۴) .هذا غیض من فیض وقلیل من کثیر مما جاء فی کلمات المؤرخین وأصحاب المقالات ، تعرب عن أن لفیفا من الأمه فی حیاه الرسول وبعده إلى عصر الخلفاء وبعدهم کانوا مشهورین بالتشیع لعلی ، وأن لفظه الشیعه مما نطق بها الرسول وتبعته الأمه فی ذلک .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ( 1 ) فرق الشیعه : ۱۵ . ( ۲ ) مقالات الإسلامیین ۱ : ۶۵ ط مصر . ( 3 ) الملل والنحل ۱ : ۱۳۱ . (۴) الفصل فی الملل والنحل ۲ : ۱۱۳ ط بغداد . ( * ) وإن الإمام علیا وإن تسامح وتساهل فی أخذ حقه – تبعا لمصالح عظیمه مکنونه فی مثل هذا التصرف الحکیم – إلا أن حقیقه استخلاف النبی له أمست فکره عقائدیه ثابته فی النفوس والقلوب ، وتضاعف عدد المؤمنین بها والمتشیعین له على مرور الأیام ، ورجع الکثیر من المسلمین إلى الماضی القریب ، واحتشدت فی أذهانهم صور عن مواقف النبی (صلى الله علیه وآله) ، تلک المواقف التی کان یصرح فیها باستخلاف علی من بعده تاره ، ویلمح فیها أخرى ، فالتفوا حول علی (علیه السلام) وأصبحوا من الدعاه الأوفیاء له فی جمیع المراحل التی مر بها ، وما زال التشیع ینمو وینتشر بین المسلمین فی الأقطار المختلفه ، یدخلها مع الإسلام جنبا إلى جنب ، بل أن حقیقته استحکمت من خلال التطبیق العملی لهذا الاستخلاف عبر السنوات القصیره التی تولى فیها الإمام علی منصب الخلافه بعد مقتل عثمان بن عفان ، فشاعت بین المسلمین أحادیث استخلافه ، ووجد الناس من سیرته وزهده وحکمته ما أکد لهم صحه تلک المرویات ، وأنه هو المختار لقیاده الأمه وحمایه القرآن ونشر تعالیمه ومبادئه ( ۱ ) .
ــــــــــــــــــــــــــــــــ ( 1 ) الشیعه بین الأشاعره والمعتزله : ۲۸ – ۲۹ . ( * ) وإذا کان العنصر المقوم لإطلاق عباره الشیعه هو مشایعه علی بعد النبی الأکرم فی الزعامه والوصایه أولا ، وفی الفعل والترک ثانیا ، فإنه من غیر المنطقی محاوله افتراض عله اجتماعیه أو سیاسیه أو کلامیه لتکون هذه الفرقه .ومن أجل أن ترتسم فی الأذهان الصوره واضحه عن مجسدی هذه التسمیه فی تلک الحقبه البعیده فی التأریخ والملاصقه لعصر الرساله الأول ، نستعرض جمله من رواد هذا المیدان المقدس والذین یعدون بحق أوائل حمله هذه التسمیه المبارکه على وجه الإجمال . ومن أراد التفصیل فلیرجع إلى ما کتب حولهم من المؤلفات ، وسنأتی بأسماء تلک الکتب فی آخر البحث : رواد التشیع فی عصر النبی (صلى الله علیه وآله) إن الإحاله للتعرف على رواد التشیع إلى الکتب المؤلفه فی ذلک المضمار لا تخلو من عسر وغموض ، قد تدفع بالأمر إلى جمله من المناقشات ، إلا أننا سنقتصر فی حدیثنا على إیراد جمله من أولئک الصحابه الذین اشتهروا بالتشیع ونسبوا له : ۱ – عبد الله بن عباس . 2 – الفضل بن العباس . 3 – عبید الله بن العباس . 4 – قثم بن العباس . 5 – عبد الرحمن بن العباس . 6 – تمام بن العباس . 7 – عقیل بن أبی طالب . 8 – أبو سفیان بن الحرث بن عبد المطلب . 9 – نوفل بن الحرث . 10 – عبد الله بن جعفر بن أبی طالب . 11 – عون بن جعفر . 12 – محمد بن جعفر . 13 – ربیعه بن الحرث بن عبد المطلب . 14 – الطفیل بن الحرث . 15 – المغیره بن نوفل بن الحارث . 16 – عبد الله بن الحرث بن نوفل . 17 – عبد الله بن أبی سفیان بن الحرث . 18 – العباس بن ربیعه بن الحرث . 19 – العباس بن عتبه بن أبی لهب . 20 – عبد المطلب بن ربیعه بن الحرث . 21 – جعفر بن أبی سفیان بن الحرث . هؤلاء من مشاهیر بنی هاشم ، وأما غیرهم فإلیک أسماء طائفه منهم : ۲۲ – سلمان الفارسی المحمدی . 23 – المقداد بن الأسود الکندی . 24 – أبو ذر الغفاری . 25 – عمار بن یاسر . 26 – حذیفه بن الیمان . 27 – خزیمه بن ثابت . 28 – أبو أیوب الأنصاری ، مضیف النبی (صلى الله علیه وآله) . 29 – أبو الهیثم مالک بن التیهان . 30 – أبی بن کعب . 31 – سعد بن عباده . 32 – قیس بن سعد بن عباده . 33 – عدی بن حاتم . 34 – عباده بن الصامت . 35 – بلال بن رباح الحبشی . 36 – أبو رافع مولى رسول الله . 37 – هاشم بن عتبه . 38 – عثمان بن حنیف . 39 – سهل بن حنیف . 40 – حکیم بن جبله العبدی . 41 – خالد بن سعید بن العاص . 42 – ابن الحصیب الأسلمی . 43 – هند بن أبی هاله التمیمی . ۴۴ – جعده بن هبیره . 45 – حجر بن عدی الکندی . 46 – عمرو بن الحمق الخزاعی . 47 – جابر بن عبد الله الأنصاری . 48 – محمد بن أبی بکر . 49 – أبان بن سعید بن العاص . 50 – زید بن صوحان العبدی . هؤلاء خمسون صحابیا من الطبقه الأولى للشیعه ، فمن أراد التفصیل والوقوف على حیاتهم وتشیعهم فلیرجع إلى الکتب المؤلفه فی الرجال ، ولکن بعین مفتوحه وبصیره نافذه . فی الختام نورد ما ذکره محمد کرد علی فی کتابه ” خطط الشام ” قال : عرف جماعه من کبار الصحابه بموالاه علی فی عصر رسول الله (صلى الله علیه وآله) مثل سلمان الفارسی القائل : بایعنا رسول الله على النصح للمسلمین والائتمام بعلی بن أبی طالب والموالاه له . ومثل أبی سعید الخدری الذی یقول : أمر الناس بخمس فعملوا بأربع وترکوا واحده ، ولما سئل عن الأربع ، قال : الصلاه ، والزکاه ، وصوم شهر رمضان ، والحج . قیل : فما الواحده التی ترکوها ؟ قال : ولایه علی بن أبی طالب . قیل له : وإنها لمفروضه معهن ؟ قال : نعم هی مفروضه معهن . ومثل أبی ذر الغفاری ، وعمار بن یاسر ، وحذیفه بن الیمان ، وذی الشهادتین خزیمه بن ثابت ، وأبی أیوب الأنصاری ، وخالد بن سعید ، وقیس بن سعد بن عباده ( ۱ ) .
ـــــــــــــــــــــــــ( ۱ ) خطط الشام ۵ : ۲۵۱ .