باب النار وأنواعها وأحوالها

وعنه (صلى الله علیه وآله): (إن أدنى أهل النار عذابا الذی تجعل له نعلان، یغلى منهما دماغه فی رأسه). وعنه (صلى الله علیه وآله): ( لیله أسری بی سمعت هذه، فقلت: یا جبریل ما هذه الهذه؟ قال: حجر أرسله الله من شفیر جهنم، فهو یهوی منذ سبعین خریفا، بلغ قعرها الآن).
وعنه (صلى الله علیه وآله) فی قوله تعالى: (وهم فیها کالحون)(۱۴): (تشویه النار فتقلص شفته العلیا حتى تبلغ وسط رأسه وتسترخی شفته السفلى حتى تبلغ سرته).
وعنه (صلى الله علیه وآله): ( لو ضرب بمقمع من مقامع الحدید الجبل لفتت فعاد غباراً).
وعنه (صلى الله علیه وآله): ( تقول جهنم للمؤمن: جز فقد أطفأ نورک لهبی).
وعنه (صلى الله علیه وآله): (من أسرج فی مسجد سراجاً لا تزال الملائکه تستغفر له، مادام فی المسجد ضوء ذلک السراج).
وعن علی (علیه السلام): ( لقد رأیت عقیلاً وقد أملق، حتى استماحنی من برکم صاعاً، ورأیت صبیانه شعث الألوان من فقرهم، کأنما سودت وجوههم بالعظلم، وعاودنی مؤکداً، وکرر علیّ القول مردداً، فأصغیت إلیه سمعی، فظن انی أبیعه دینی، واتبع قیاده مفارقاً طریقتی، فأحمیت له حدیده، ثم أدنیتها من جسمه لیعتبر بها، فضج ضجیج ذی دنف من ألمها، وکاد أن یحرق من مسها، فقلت له: ثکلتک الثواکل یا عقیل أتئن من حدیده أحماها إنسان للعبه، وتجرنی إلى نار سجرها جبارها لغضبه، أتئن من الأذى ولا أئن من لظى).
وعنه (علیه السلام): (واعلموا انه لیس لهذا الجلد الرقیق صبر على النار، فارحموا نفوسکم، فانکم قد جربتموها فی مصائب الدنیا، فرأیتم جزع أحدکم من الشوکه تصیبه، والعثره تدمیه، والرمضاء تحرقه، فکیف إذا کان بین طابقین من نار، ضجیع حجر، وقرین شیطان، أعلمتم أن مالکا اذا غضب على النار حطم بعضها بعضاً لغضبته، واذا زجرها توثبت بین ابوابها جزعا من زجرته. ایها الیفن(۱۵) الکبیر، والذی قد لهزه القتیر(۱۶)، کیف أنت اذا اقتحمت أطواق النار بعظام الأعناق، وتشبثت الجوامع حتى أکلت لحوم السواعد).
باب الماء والبحار
 وسئل عن علی (علیه السلام): ( کیف کان حبکم لرسول الله (صلى الله علیه وآله)؟ قال (علیه السلام): (کان والله أحب إلینا من أموالنا، وآبائنا، وأمهاتنا، وأبنائنا، ومن برد الشراب على الظمأ).
وعنه (صلى الله علیه وآله): (من حفر بئر ماء شربت منها کبد حرى من الأنس أو السباع أو الجن أو الطیور فله أجر ذلک إلى یوم القیامه، ومن بنی مسجداً کمفحص قطاه أو أصغر بنى الله له بیتا فی الجنه).
وعنه (صلى الله علیه وآله): (سبعه للعبد تجری بعد موته: من علم علما، أو أجرى نهراً، أو حفر بئراً، أو بنى مسجداً، أو أورث مصحفاً، أو ترک ولداً صالحاً یدعو له، أو صدقه تجرى له بعد موته).
وعنه (صلى الله علیه وآله): (دخلت الجنه فإذا أنا بنهر یجری، حافتاه خیام اللؤلؤ، فضربت بیدی إلى ما یجرى فیه الماء، فإذا أنا بمسک اذفر، فقلت: ما هذا یا جبریل؟ قال: هذا الکوثر الذی أعطاکه الله)(۱۷).
وعن أم حرام(۱۸): عن النبی (صلى الله علیه وآله): (المائد فی البحر الذی یصیبه القیء له أجر شهید، والغرق له أجر شهیدین).
وکان رسول الله (صلى الله علیه وآله) فی بیت أم سلیم، فاستیقظ وهو یضحک، فقالت له أختها أم حرام: یا رسول الله ما أضحکک؟ قال: رأیت قوماً ممن یرکب ظهر هذا البحر کالملوک على الأسره. وروی: ناس من أمتی عرضوا علی غزاه فی سبیل الله، یرکبون ثج هذا البحر ملوکاً على الأسره. فقالت: ادع الله أن یجعلنی منهم، فقال: أنت منهم، فتزوجها عباده بن الصلت، فغزا فی البحر، فحملها معه، فلما رجع قربت لها بغله لترکبها، فاندقت عنقها، وذلک بقبرص زمن معاویه).
وأتى عامر بن کریز یوم الفتح رسول الله (صلى الله علیه وآله) بابنه عبد الله بن عامر، وهو غلام قد تحرک، ابن خمس أو ست، فقال: یا رسول الله حنکه، فقال: (إن مثله لا یحنک، وأخذه فتفل فی فیه، فجعل یتسوغ ریق رسول الله (صلى الله علیه وآله) ویتلمظه، فقال(صلى الله علیه وآله): إنه لمسقى،‍‍‍‍ فکان لا یعالج أرضاً إلا ظهر له الماء، وله السقایات بعرفه، وله النباج، والجحفه، وبستان ابن عامر).
وعن علی (علیه السلام): قال رسول الله (صلى الله علیه وآله): (سید طعام الدنیا والآخره اللحم، وسید شراب الدنیا والآخره الماء، وانا سید ولد آدم ولافخر).
وکان الصاحب بن عباد یقول عند شرب الماء الجهد: قعقـه الثلج بماء عـــذب تستخرج الحمد من أقصى القلب
ثم یقول: اللهم جدد اللعن على یزید.
وعن علی (علیه السلام) فی قوله تعالى: (ثم لتسألن یومئذ عن النعیم)(۱۹) قال: (الرطب والماء البارد).