وهابية

فرّق الشیخ المفتی فی رسالته بین التبرّک بما مسّ جسده (صلى الله علیه وآله وسلم) فأفتى بجوازه، وما لم یمس جسده فأفتى بأنّه بدعه لا أصل لها، فقال فی (ص ۴۰ ـ…

وقبل الخوض فی صلب الموضوع نقدّم أُموراً تمهیدیه تنیر السبیل لروّاد هذا العلم : ۱٫الملّه والنحله فی اللغه: الملّه بمعنى الطریقه المقتبسه من الغیر، یقول…

قال الشیخ فی (ص۴۱ـ ۴۲): والأحادیث فی ذلک کثیره، فالواجب على المسلمین التقید فی ذلک بما شرعه اللّه کاستلام الحجر الأسود وتقبیله، واستلام الرکن الیمانی، فلهذا…

قال الشیخ فی (ص ۴۲ـ ۴۳): وأمّا ما نقل عن ابن عمر من تتبع آثار النبی (صلى الله علیه وآله وسلم) واستلامه المنبر فهذا اجتهاد منه لم یوافقه علیه أبوه ولا غیره من…

قال الشیخ فی (ص ۴۳ـ ۴۴): وأمّا دعاء الأنبیاء والأولیاء والاستغاثه بهم والنذر لهم ونحو ذلک فهو الشرک الأکبر، وهو الّذی کان یفعله کفار قریش مع أصنامهم…

لم نزل نسمع من الشیخ ابن باز وأساتذته ومبتکری منهجه أنّهم یستدلّون بالآیات الّتی نزلت فی حق المشرکین على أعمال المسلمین مع البون الشاسع بین عقیدتی الطائفتین…

إنّ الشیخ ابن باز ومَن على منهجه ومسلکه حتّى مشایخه یستدلّون بکلام ابن تیمیه وکأنّه وحی منزل أو أنّه نبیّ مرسل، ولذلک ملأ الشیخ رسالته بکلام ابن تیمیه فنقل…

إنّ الشیخ ابن باز استشهد أوّلاً بکلام لابن تیمیه، ثم استشهد مره أُخرى بکلام تلمیذه ابن القیّم، وکأنّه لم یجد بین العلماء من یدعم کلامه إلاّ هذین الشخصین،…

إنّ الشیخ بعد أن نقل کلام الرجلین خرج بالنتیجه التالیه قائلاً فی(ص۵۶): یتضح لکم ولغیرکم من القراء أنّ ما یفعله الجهال من الشیعه وغیرهم عند القبور من دعاء…

قال الشیخ فی(ص۵۸ـ ۵۹): وأمّا توسل عمر والصحابه بدعاء العباس فی الاستسقاء وهکذا توسل معاویه فی الاستسقاء بدعاء یزید بن الأسود فذلک لا بأس به لأنّه توسل…