اسلام رابطه انسان با گذشته اش را قطع می کند
ده نفر به نمایندگی از قبیله بنی محارب نزد پیامبر (ص) آمدند که خزیمه بن سواد نیز در میان آنها بود، آن روزهایی که پیامبر قبائل عرب را به سوی خداوند فرامی‌خواند. افراد قبیله بنی محارب گستاخ‌ترین اعراب از نظر حرف زدن و دشمن‌ترین و لج‌بازترین آنها نسبت به پیامبر (ص) بودند.
آنها یک روز از ظهر تا عصر در حضور پیامبر اکرم (ص) نشستند، پیامبر مدام به یکی از آنان نگاه می‌کرد و به او گفت: تو را قبلاً دیده‌ام.آن مرد عرض کرد: به خدا سوگند من همان شخصی هستم که در بازار عکاظ با زشت‌ترین سخن با تو حرف زدم، و با زشت‌ترین پاسخ به تو واکنش نشان دادم در حالی که تو در بین مردم حرکت می‌کردی.رسول خدا (ص) فرمود: بلی.
مرد گفت: در آن روز در میان یارانم جز من کسی لجبازتر به تو و دورتر از اسلام نبود. خدا را سپاس می‌گویم که مرا آورد تا تو را تصدیق کنم و کسانی که با من بودند و از دین تو نفرت داشتند، مردند.پیامبر (ص) فرمود: به‌طور مسلم قلب‌ها در دست خداوند است.
مرد گفت: ای رسول خدا! نزد تو آمده‌ام تا برای من طلب مغفرت کنی.
پیامبر (ص) فرمود: اسلام رابطه انسان با گذشته‌اش را قطع می‌کند.[۱]
یکی از ویژگی‌های عظمت اسلام این است که رابطه فرد با گذشته‌اش را قطع می‌کند، این مورد اشاره صریحی است به اینکه اسلام دینی است که اعتقاد به پریشانی و ناامیدی ندارد و همواره مسیر اسلام برای طالبان آن صرف نظر از گذشته انسان، باز است.
گاهی انسان تصور نمی‌کند که مواضع او ضد دین و همه توجهات او تلاشی برای نابود کردن دین است. امروز می‌آید و دین را می‌پذیرد، از اینکه در مسیر دین وارد شود، پاداش نیکو بگیرد، یک نفر از جمعیت به حساب آید، تمایل به آنها پیدا کند و ضد کسانی باشد که مخالف آنها هستند. بدون اینکه هیچ نشانه‌ای از جدایی حق از باطل در او وجود داشته باشد.
گاهی بعضی از یکدیگر سؤال می‌کنند چرا اسلام رابطه انسان با گذشته‌اش را قطع می‌کند؟
ابتدا باید بدانیم که اسلام دین همه مسلمانان است و هدف آن هدایت مردم به راه راست است، به‌همین دلیل اسلام مانعی در برابر هدایت انسان نیست، اگر چه او مرتکب گناهی از گناهان کبیره و زشت‌ترین معاصی شده باشد.اگر اسلام نپذیرد که این افراد وارد دین شوند، البته آنها مسیر گمراهی و جاهلیت را ادامه می‌دهند، در حالی که اسلام آنها را از خواری در دنیا و عذاب آخرت نجات داد و به راه روشن و استوار هدایت کرد.این روند در ماهیت خود، گذشت اسلام و گسترش چشم انداز آن را متجلی می‌سازد.در واقع این رویکرد نقش برجسته‌ای در اسلام و گسترش ماهیت آن در جهان دارد.
پی نوشت ها
[۱] سیره الحلبیه، ۳ / ۲۷۵.
برگرفته از کتاب “یکصد تصویر درخشان از زندگانی حضرت رسول اکرم (ص)” نوشته ی طالب خان ترجمه ی ارسلان ایلکااختصاصی مجمع جهانی شیعه شناسی