إحراق الباب وإسقاط جنین فاطمه (علیها السلام) وضربها

فأخذت النار فی خشب الباب(۵)، ودخل الدخان البیت(۶)، فدخل قنفذ یده یروم فتح الباب(۷)..
 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
. ۱تفسیر العیاشی: ۲/۳۰۸٫
.۲الملل والنحل: ۱/۵۷٫
. ۳الامامه والسیاسه: ۱/۲۰ ; المسترشد: ۳۷۷ ـ ۳۷۸٫
. ۴کتاب سلیم: ۲۵۰٫
. ۵الهدایه الکبرى: ۴۰۷ ; بحار الأنوار: ۵۳/۱۹٫
. ۶الشافی للسید المرتضى: ۳/۲۴۱٫
. ۷الهدایه الکبرى: ۴۰۷ ; بحار الأنوار: ۵۳/۱۹٫
فأخذت فاطمه (علیها السلام) بعضادتی الباب تمنعهم من فتحه، وقالت: " ناشدتکم الله وبأبی رسول الله (صلى الله علیه وآله) أن تکفّوا عنا وتنصرفوا ".
فأخذ عمر السوط من قنفذ وضرب به عضدها، فالتوى السوط على یدیها حتى صار کالدملج(۱) الأسود(۲).
فضرب عمر الباب برجله فکسره(۳)، وفاطمه (علیها السلام) قد ألصقت أحشاءها بالباب تترسه، فرکل الباب برجله(۴) وعصرها بین الباب والحائط عصره شدیده قاسیه حتى کادت روحها أن تخرج من شدّه العصره، ونبت المسمار فی صدرها(۵) ونبع الدم من صدرها وثدییها(۶)، فسقطت لوجهها ـ والنار تسعر(۷) ـ، فصرخت صرخه جعلت أعلى المدینه أسفلها، وصاحت: " یا أبتاه! یا رسول الله! هکذا یصنع بحبیبتک وابنتک.. آه یا فضّه! إلیک فخذینی فقد والله قتل ما فی أحشائی "، ثم استندت إلى الجدار وهی تمخض(۸)، وکانت حامله بالمحسن لسته أشهر فأسقطته(۹)، فدخل عمر وصفق على خدّها صفقه من ظاهر الخمار، فانقطع قرطها وتناثرت إلى الأرض(۱۰).
____________
. ۱الهدایه الکُبرى: ۱۷۸ ـ ۱۷۹٫
. ۲المصدر: ۴۰۷ ; بحار الأنوار: ۵۳/۱۹٫
. ۳تفسیر العیاشی: ۲/۶۷ ; الاختصاص: ۱۸۶٫
. ۴دلائل الامامه: ج ۲، عنه بحار الأنوار: ۳۰/۲۹۴٫
. ۵مؤتمر علماء بغداد: ۶۳٫
. ۶الکوکب الدرّی: ۱۹۴ ـ ۱۹۵٫
. ۷الهدایه الکبرى: ۱۷۸ ـ ۱۷۹٫
. ۸دلائل الامامه: ج ۲، عنه بحار الأنوار: ۳۰/۲۹۴٫
. ۹الهدایه الکبرى: ۴۰۷ ; بحار الأنوار: ۵۳/۱۹٫
. ۱۰دلائل الإمامه: ج ۲، عنه بحار الأنوار: ۳۰/۲۹۴، وراجع إرشاد القلوب: ج ۲، عنه بحار الأنوار: ۳۰/۳۴۹ ; الهدایه الکبرى: ۱۷۹، ۴۰۷ ; المحتضر: ۴۴ ـ ۴۵، ویظهر من بعض الروایات أنّ لطم الخدّ کان حین إخراج أمیر المؤمنین (علیه السلام) من البیت، راجع الکوکب الدرّی: ۱۹۵٫
فخرج أمیر المؤمنین (علیه السلام) من داخل الدار محمرّ العین حاسراً، حتى ألقى ملاءته علیها وضمّها إلى صدره وصاح بفضّه: " یا فضه! مولاتک! فاقبلی منها ما تقبله النساء فقد جاءها المخاض من الرفسه وردّ الباب، فأسقطت محسناً ".
وقال (علیه السلام): " إنّه لا حق بجدّه رسول الله (صلى الله علیه وآله) فیشکو الیه ".
وقال لفضه: " واریه بقعر البیت "(1).
ثم وثب علی (علیه السلام) فأخذ بتلابیب عمر ثم هزّه فصرعه ووجأ أنفه ورقبته وهمّ بقتله، فذکر قول رسول الله (صلى الله علیه وآله) وما أوصاه به من الصبر والطاعه، فقال: " والذی أکرم محمّداً (صلى الله علیه وآله) بالنبوه یا ابن صهاک! لولا کتاب من الله سبق وعهد عهده إلیّ رسول الله (صلى الله علیه وآله) لعلمت أنک لا تدخل بیتی ".
فأرسل عمر یستغیث، فأقبل الناس حتى دخلوا الدار، فرجع قنفذ إلى أبی بکر وهو یتخوّف أن یخرج علیّ (علیه السلام) بسیفه، لما قد عرف من بأسه وشدّته، فقال أبو بکر لقنفذ: ارجع، فإن خرج وإلاّ فاقتحم علیه بیته، فإن امتنع فأضرم علیهم بیتهم النار..!
فانطلق قنفذ فاقتحم هو وأصحابه بغیر إذن، وثار علی (علیه السلام) إلى سیفه فسبقوه إلیه وکاثروه ـ وهم کثیرون ـ، فتناول بعض سیوفهم فکاثروه(۲).
فقال عمر لعلی (علیه السلام): قم فبایع لأبی بکر، فتلکأ واحتبس، فأخذ بیده وقال: قم، فأبى أن یقوم(۳)، فألقوا فی عنقه حبلاً(۴) وفی روایه: جعلوا حمائل سیفه فی عنقه(۵)، وفی غیر واحد من النصوص: أخرجوه ملبباً(۶)(۷)
____________
. ۱الهدایه الکبرى: ۴۰۸٫
. ۲کتاب سلیم: ۸۴٫
. ۳شرح نهج البلاغه: ۲/۵۷ و ۶/۴۹٫
. ۴کتاب سلیم: ۸۴ ; رجال الکشی: ۱/۳۷ ; الاحتجاج: ۸۳ ; الصراط المستقیم: ۳/۲۵٫
. ۵الکوکب الدرّی: ۱/۱۹۴ ـ ۱۹۵٫
. ۶لبّب فلاناً: أخذه بتلبیته وجرّه.
. ۷الإیضاح: ۳۶۷ ; بصائر الدرجات: ۲۷۵ ; تفسیر العیاشی: ۲/۶۷ ; الشافی: ۳/۲۴۴ ; الاختصاص: ۱۱، ۱۸۶، ۲۷۵ ; المسترشد: ۳۸۱ ; المناقب: ۲/۲۴۸ ; شرح نهج البلاغه: ۶/۴۵٫
بثیابه یجرّونه إلى المسجد، فصاحت فاطمه (علیها السلام) وناشدتهم الله(۱) وحالت بینهم وبین بعلها، وقالت: " والله لا أدعکم تجرّون ابن عمّی ظلماً، ویلکم ما أسرع ما خنتم الله ورسوله فینا أهل البیت.. " وبزعمها أنّها تخلّصه من أیدیهم(۲)، فترکه أکثر القوم لأجلها.
فأمر عمر قنفذاً أن یضربها بسوطه، فضربها بالسوط على ظهرها وجنبیها إلى أن أنهکها وأثر فی جسمها الشریف(۳).
وفی روایه: ضربها قنفذ على وجهها وأصاب عینها(۴).
وفی روایه اخرى: ألجأها قنفذ إلى عضاده بیتها ودفعها فکسر ضلعاً من جنبها فألقت جنیناً من بطنها، فلم تزل صاحبه فراش حتى ماتت من ذلک شهیده(۵).
وفی روایات اُخرى: ضربها على رأسها أو ذراعها أو کتفها، أو عضدها وبقی أثر السوط فی عضدها مثل الدملج(۶)
____________
. ۱شرح نهج البلاغه: ۲/۵۰٫
. ۲الکوکب الدرّی: ۱۹۴ ـ ۱۹۵٫
. ۳علم الیقین: ۲/۶۸۶ ـ ۶۸۸٫
. ۴سیره الأئمّه الاثنى عشر (علیهم السلام): ۱/۱۴۵٫
. ۵کتاب سلیم: ۸۵ ; الاحتجاج: ۸۳٫ وفی کسر ضلعها أو جَنْبها روایات أُخرى، راجع کتاب سلیم: ۲/۹۰۷ (الطبعه الحدیثه) ; أمالی الصدوق: ۱۱۴ (ط بیروت ص ۱۰۰) ; الفضائل: ۹ ; المحتضر: ۶۱، ۱۰۹ ; مکتوب بخط الشیخ الجبعی، عنه بحار الأنوار: ۱۰۱/۴۴ ; فرائد السمطین: ۲/۳۵ ; إرشاد القلوب: ۲۹۵ ; مصباح الکفعمی: ۵۵۳٫
. ۶کتاب سلیم: ۱۳۴ ; الکشکول للآملی: ۸۳ ـ ۸۴ ; حدیقه الشیعه: ۳۰ ; الکوکب الدرّی: ۱/۱۹۴ ـ ۱۹۵ ; الکبریت الأحمر: ۲۷۷٫
أو لکزها بنعل السیف، وأنّ الضرب الصادر منه کان السبب فی إسقاط جنینها(۱) أو کان اقوى سبب فی ذلک(۲).
وفی روایه: ضربها خالد بن الولید ایضاً بغلاف السیف.
وفی روایه: ضغطها خالد بن الولید خلف الباب فصاحت.. ولذا أسند بعض الثقات إسقاط الحمل إلى خالد أیضاً(۳).
وفی روایه ضربها المغیره بن شعبه حتى أدماها، أو دفع الباب على بطنها..
ولذا أُسند الإسقاط إلیه أیضاً(۴).
وفی روایه: التفت عمر إلى من حوله وقال: اضربوا فاطمه..!! فانهالت السیاط على حبیبه رسول الله (صلى الله علیه وآله) وبضعته حتى أدموا جسمها، وبقیت آثار العصره القاسیه والصدمه المریره تنخر فی جسم فاطمه، فأصبحت مریضه علیله حزینه(۵).
وفی عدّه من الروایات: ضرب عمر بالغلاف على جنبها، وبالسوط على ذراعها(۶)، واسودّ متنها من أثر الضرب(۷) وبقی إلى أن قبضت(۸).
قال سلمان: فلقد رأیت أبا بکر ومن حوله یبکون!! ما فیهم إلاّ باک، غیر عمر وخالد بن الولید والمغیره بن شعبه، وعمر یقول: إنّا لسنا من النساء ومن رأیهنّ فی شیء(۹).
____________
. ۱دلائل الإمامه: ۴۵ (الطبعه الحدیثه ص ۱۳۴ ـ ۱۳۵).
. ۲علم الیقین: ۲/۶۸۶ ـ ۶۸۸٫
. ۳الکشکول، للآملی: ۸۳ ـ ۸۴ ; حدیقه الشیعه: ۳۰٫
. ۴الاحتجاج: ۲۷۸ ; جلاء العیون للسیّد شبّر: ۱/۱۹۳٫
. ۵مؤتمر علماء بغداد: ۶۳٫
. ۶کتاب سلیم: ۸۴، ۲۵۰ وراجع کامل بهائی: ۱/۳۰۵ ; جنّات الخلود: ۱۹٫
. ۷جنّه العاصمه: ۲۵۲ ; الشمس الضحى: ۱۵۴٫
. ۸مصائب المعصومین (علیهم السلام): ۱۲۷ وغیره کما یأتی.
. ۹کتاب سلیم: ۸۵، وذکر بکاؤهم أیضاً فی الإمامه والسیاسه: ۱/۲۰ ; المسترشد: ۳۷۷ ـ ۳۷۸٫