العلامات الحتمیه

۱٫   خروج الدجّال.
۲٫ الصیحه والنداء السماویّان.
۳٫ خروج السفیانی.
۴٫ قتل النفس الزکیه.
۵٫ خروج السیّد الحسنیّ.
۶٫ ظهور کفّ من السماء.
۷٫ کسوف الشمس وخسوف القمر.
۸٫ العلامات التی تظهر فی رجب.
۹٫ اختلاف بنی العبّاس وانقراض دولتهم.
 س: هل هناک علامات وآیات أخرى لظهوره (علیه السلام)؟
الجواب: نعم، ظهور آیات غریبه وعلامات سماویّه وأرضیه لظهوره (علیه السلام) ممّا لم یتوفّر لولاده وظهور أیّ حجّه آخر، بل جاء فی الکافی عن أبی عبدالله (علیه السلام) فی قول الله تبارک وتعالى: )سَنُرِیهِمْ آیَاتِنَا فِی الْآفَاقِ وَفِی أَنفُسِهِمْ حَتّى‏ یَتَبَیّنَ لَهُمْ أَنّهُ الْحَقّ(، أنّه فسّرها بآیات وعلامات ما قبل الظهور، وفسّر تبیّن الحقّ بخروج القائم (علیه السلام)، وقال: هو الحقّ من عند الله عز وجلّ، یراه الخلق، ولا بدّ من. وهذه الآیات والعلامات کثیره، حتى لقد ذکر منها بعضهم نحواً من أربعمائه.
 س: هل إن نداء السماء بصوت جبرائیل من المحتومات؟
۱٫ الجواب: أعلم أن هناک نداءً سماویّاً یقارن ظهوره (علیه السلام) وفقاً لما جاء فی مرویّات کثیره، فقد روى علیّ بن إبراهیم فی تفسیر الآیه الکریمه:، عن أبی عبدالله (علیه السلام) أنه قال: ینادی منادٍ من السماء باسم القائم وأبیه (علیهما السلام).
۲٫ وروی أنه (غیبه النعمانیّ) عن الباقر (علیه السلام) أنّه قال فی خبر: ینادی مناد من السماء القائم (علیه السلام) فیسمع ما بین المشرق والمغرب، فلا یبقى راقد إلاّ قام، ولا قائم إلاّ قعد، ولا قاعد إلاّ قام على رجلیه من ذلک الصوت، ثم قال: وهو صوت جبرئیل فی شهر رمضان لیله الجمعه الثالثه والعشرین، وعلى هذا المضمون أخبار کثیره فاقت حدّ التواتر، ومنها أنّ ذلک من المحتومات.
س: هل هنالک نداء ثانی غیر النداء الأول الذی ذکرناه سابقاً؟
۱٫ الجواب: نعم، فهنالک غمامه بیضاء له (علیه السلام) تظلّله من الشمس، وینادی منها مناد بلسان فصیح یسمعه الثقلان والخافقان: هو المهدیّ من آل محمّد (علیهم السلام) یملأ الأرض عدلاً کما ملئت جوراً.
۲٫ وهذا النداء هو غیر الصوت الذی تقدّم ذکره ـ أی صوت جبرائیل (علیه السلام)ـ.