الإمامة عند الشیعة ـ الإمامة عند الشیعة
الإمامة عند الشیعة ـ الإمامة عند الشیعة
تعد الإمامه عند الشیعه أصلا من أصول الدین . . وهذا الأصل هو ما یمیزها عن أهل السنه وعن الفرق الأخرى . ولأجل تبنی الشیعه قضیه الإمامه نعتوا بالشیعه الإمامیه ، أی الذین یعتقدون فی اثنی عشر إماما بعد الرسول (صلى الله علیه وآله). والشیعه حین تتبنى قضیه الإمامه إنما تستند فی ذلک إلى حجج شرعیه تتمثل فی نصوص قرآنیه ونبویه بالإضافه إلى حجج عقلیه .
وهذه النصوص القرآنیه والنبویه یعمل بها أهل السنه أیضا لکنهم لا یفهمون منها ذلک الفهم الذی تفهمه الشیعه منها .وهذا لا یعنی أن جمیع نصوص الإمامه تعد نصوصا ظنیه ، بل هناک نصوص قطعیه واضحه الدلاله على الإمامه إلا أن أهل السنه سیرا مع قاعده التأویل والتبریر یخضعون هذه النصوص للمفهوم الذی یتناسب مع عقائدهم .
ولا یخفى أن السیاسه تدخلت فی تفسیر النصوص المتعلقه بالإمامه بل إنها اخترعت نصوصا مضاده لها على ما سوف نبین وتحاول بعض الاتجاهات من القدماء والمعاصرین إثاره الشبهات حول فکره الإمامه عند الشیعه ، وذلک بهدف تقویضها والتشکیک فی نشأتها لإیصال المسلمین إلى قناعه بأنها فکره طارئه على الدین ومخترعه من قبل عناصر مدسوسه .
ولقد شغلت قضیه الإمامه المسلمین من بعد وفاه الرسول (صلى الله علیه وآله) وشهرت السیوف وأریقت الدماء ودب الخلاف بین الأمه بسببها ، وما کان کل ذلک یمکن أن یحدث لولا أن هناک انحرافا حدث عن خط الرسول (صلى الله علیه وآله) بدأ مع مرحله السقیفه وانتهى بظهور الملکیه على ید معاویه ( ۱ )
. ــــــــــــــــــــــــــــــــــ( ۱ ) أنظر لنا السیف والسیاسه وهو کتاب یعرض لمحطات ظهور الخط الأموی فی واقع المسلمین واختفاء خط آل البیت . ( * )
ومثل هذا الاهتمام وهذا الصراع الذی دار حول الإمامه إنما یؤکد أهمیتها وکونها لیست من القضایا الهامشیه فی الدین کما یحاول أهل السنه أن یصوروا ذلک . وجوهر الخلاف بین الشیعه وأهل السنه حول الإمامه إنما یکمن فی موقف کل من الطرفین من آل البیت . فموقف أهل السنه من آل البیت هو موقف عائم ، فهم یعرفونهم بأنهم أزواج النبی وآل علی وآل عقیل وآل جعفر وآل عباس ( ۱ ) .
أما موقف الشیعه فهو موقف محدد یحصرهم فی ذریه علی علیه السلام ، ولدیهم من النصوص ما یدعم هذا الموقف .وبالطبع فإن مثل هذا الموقف العائم من قبل أهل السنه لا تبنى علیه فکره الإمامه خاصه أنهم لا یجعلون لآل البیت أی خصوصیه تمیزهم عن بقیه المسلمین . أما حصر آل البیت فی ذریه علی وإیجاد خصوصیه لهم بحکم النصوص فیفرض وجوب الإمامه علیهم وهو ما تقول به الشیعه . وسوف نعرض فی هذا الفصل نظریه الإمامه عند الشیعه مستعرضین للأدله الشرعیه والعقلیه التی تقول بوجوبها .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ( ۱ ) أنظر العقیده الطحاویه والواسطیه شرح لمعه الاعتقاد لابن عثیمین .
الإمامة عند الشیعة ـ الإمامة عند الشیعة. الإمامة عند الشیعة ـ الإمامة عند الشیعة. الإمامة عند الشیعة ـ الإمامة عند الشیعة.الإمامة عند الشیعة ـ الإمامة عند الشیعة. الإمامة عند الشیعة ـ الإمامة عند الشیعة. الإمامة عند الشیعة ـ الإمامة عند الشیعة