موجز تواریخ نواب الإمام المهدی

نسبه: أسدیّ، وکان یقال له: الأسدی لأنه ینتمی إلى قبیله بنی أسد. قال: أبو نصر؛ هبه الله أحمد بن محمد الکاتب: إنه ابن بنت أبی جعفر العمری، فنسب إلى جدّه فقیل له: العمری. ویقال: أنه ینتسب من قبل أمه إلى عمر الأطرف، فقیل له: العمری.
لقبه:
أ: العسکری. لأنه کان یسکن مع الإمامین العسکریین (علیهما السلام) فی المنطقه العسکریه بسامراء التی فرض المتوکل العباسی علیهما الإقامه الجبریه فیها.
ب: السّمّان.
ج: الزیات. لأنه کان یتجّر فی السمن والزیت تغطیه على عمله مع الأئمه (علیهم السلام)، فإذا حمل الشیعه إلیه مالاً أو کتاباً جعله فی جراب السمن وأوصله إلى الإمام.
عمله: بدأ حیاته بخدمه الإمام علی الهادی (علیه السلام) وله إحدى عشره سنه، وله إلیه عهد معروف. ومن بعد الإمام الهادی بقی وفیّاً فلزم خدمه الإمام الحسن العسکری (علیه السلام) وبقی على العهد حتى مضى الإمام العسکری، فعینه الإمام المهدی (علیه السلام) نائباً عنه.
صفته: کان شیخاً جلیلاً، ویکفی أنه خدم ثلاثه من الأئمه الطاهرین، وأنهم اختاروه باباً بینهم وبین شیعتهم وأنه أدى الأمانه بدقه وإخلاص وهو ابن إحدى عشره سنه حتى توفاه الله.
قبره: فی الجانب الغربی ببغداد، وله مقام معروف.
۲- محمد العمری:
اسمه: محمد بن عثمان العمری.
کنیته: أبو جعفر.
نسبه: أسدی.
لقبه: العسکری، الزیات.
عمله: بدأ عمله منذ صباه فی معیشه والده عثمان بن سعید العمری بخدمه الإمام علی الهادی، ثم الإمام الحسن العسکری، ثم الإمام المهدی. وقد عیّنه الإمام المهدی (علیه السلام) نائباً عنه بعد موت أبیه، وبقی حوالی نصف قرن النائب الوحید عن الإمام المنتظر فی شؤون الشیعه.
وقد نص على نیابته الإمام الهادی والإمام العسکری والإمام المهدی، کما نص علیه أبوه قبل موته.
وقد ظهرت على یدیه من قبل الإمام المهدی معاجز کثیره، کما صدرت بواسطته تواقیع کثیره.
وکان شیخاً متواضعاً یعیش فی بیت صغیر، بلا خدم ولا حجاب.
قیل له: هل رأیت صاحب هذا الأمر؟ قال: نعم؛ وآخر عهدی به عند بیت الله الحرام وهو یقول: (انجز لی ما وعدتنی).
وقال: رأیته (صلوات الله علیه) متعلقاً بأستار الکعبه فی المستجار وهو یقول: اللهم انتقم بی من أعدائک.
وقال: إن صاحب هذا الأمر لیحضر الموسم مع الناس کل سنه، یرى الناس فیعرفهم، ویرونه ولا یعرفونه.
وروی: أنه حفر لنفسه قبراً، وسواه بالساج، ونقش فیه آیات من القرآن، وأسماء الأئمه على حواشیه. فلما سئل عن ذلک قال: للناس أسباب.
وکان فی کل یوم ینزل فی قبره، ویقرأ جزءاً من القرآن، ثم یصعد. ثم سئل بعد ذلک، فقال: أمرت أن أجمع أمری. فمات بعد شهرین من ذلک، فی جمادى الأولى سنه خمس وثلاثمائه بعد الهجره، وقال عند موته: أمرت أن أوصی إلى أبی القاسم الحسین بن روح، وأوصى إلیه.
قبره: فی بغداد وله مقام یعرف بـ(الخلانی).
۳- الحسین بن روح:
اسمه: الحسین.
کنیته: أبو القاسم بن روح ابن أبی بحر.
لقبه: النوبختی، نسبته إلى نوبخت من عوامل فارس.
عمله: بدأ عمله مع أبی جعفر محمد بن عثمان العمری – النائب الثانی – وکان وکیلاً عن أبی جعفر ینظر فی أملاکه ویلقى بأسراره وجهاء الشیعه. وقد نصّ علیه أبو جعفر قبل وفاته وصدرت على یده تواقیع کثیره من الناحیه المقدسه. فقد روى جماعه عن أبی محمد هارون بن موسى، قال: أخبرنی أبو علی محمد بن همام: أن أبا جعفر محمد بن عثمان العمری جمعنا قبل موته، وکنّا وجوه الشیعه وشیوخها، فقال لنا: (إن حدث الموت فالأمر إلى أبی القاسم الحسین بن روح النوبختی، فقد أمرت أن أجعله فی موضعی بعدی، فارجعوا إلیه وعوّلوا – فی أمورکم – علیه).
وفی روایه أخرى: لما اشتدّت حال أبی جعفر رحمه الله، اجتمع جماعه من وجوه الشیعه فدخلوا علیه، فقالوا له: إن حدث أمر فمن یکون مکانک؟ فقال لهم: (هذا أبو القاسم الحسین بن روح بن أبی بحر النوبختی، القائم مقامی، والسفیر بینکم وبین صاحب الأمر، والوکیل والثقه الأمین، فارجعوا إلیه فی أمورکم، وعوّلوا علیه فی مهماتکم، فبذلک أمرت وقد بلّغت).
وقد کان فاضلاً موثوقاً ﻻ یختلف فیه اثنان من الثقات، حتى کان أبو سهل النوبختی یقول فی حقه: (لو کان الحجه تحت ذیله وقرض بالمقاریض ما کشف الذیل).
وقد روى محمد بن إبراهیم بن إسحاق عنه أنه قال: (یا محمد بن إبراهیم؛ لئن أخرّ من السماء فتخطفنی الطیر أو تهوی بی الریح فی مکان سحیق أحبّ إلیّ من أن أقول فی دین الله برأیی ومن عند نفسی).
وکانت مدّه نیابته إحدى وعشرین سنه.
توفی سنه ۳۲۶هـ.
قبره: له مقام فی بغداد یعرف باسمه فی سوق الشورجه.
۴- علی السمری:
اسمه: علی بن محمد السَّمَری – بفتح السین والمیم معاً – أو السیمری، أو الصیمری، والمشهور المعروف هو الأول.
کنیته: أبو الحسن.
میلاده: لم یصلنا تاریخ میلاده، ولا ذکر المؤرخون فجر حیاته، وإنما الذی ورد فی کتب الرجال أنه کان من أصحاب الإمام أبی محمد الحسن بن علی العسکری (علیه السلام)، ثم تولى السفاره المهدویه بعد الشیخ الجلیل الحسین ابن روح بإیعاز من الإمام المهدی (علیه السلام).
ولم نجد نصاً خاصاً بسفارته وإنما الأدله علیها أمور.
الأول: اتفاق کلمه الشیعه على ذلک خلفاً بعد سلف منذ أیام سفارته وحتى الیوم، فرابع النواب الأربعه هو علی بن محمد السمری بلا خلاف ولا منازع.
الثانی: خروج توقیعات على یده من الناحیه المقدسه مما یدل على سفارته.
الثالث: توصیه الحسین بن روح به، والحسین بن روح أجل وأرفع من أن یفعل مثل هذا الأمر الخطیر المهم بلا أمر عن الإمام المهدی (علیه السلام).
الرابع: خروج التوقیع – الذی حمل وفاته – بانتهاء الدور للغیبه الصغرى وبدور الغیبه الکبرى، على یده مما یدل على سفارته، وکونه کالثلاثه السابقین سفیراً خاصاً للإمام المهدی (علیه السلام).
مده سفارته: تولى السفاره عن الناحیه المقدسه من ۳۲۶ – عام وفاه الحسین بن روح – إلى ۳۲۹ عام وفاته فی النصف من شعبان(۱).
وفاته: قبل سته أیام من موته خرج من الناحیه المقدسه توقیع على یده بانقطاع الغیبه الصغرى، وأن ﻻ یوصی إلى أحد وأنه میت بینه وبین سته أیام، فلما أن کان الیوم السادس وکان یجود بنفسه قیل له: من وصیک من بعدک فقال: (لله أمر هو بالغه) ومات رضوان الله علیه.
قبره: له مزار معروف فی بغداد هناک موضع قبره.
ـــــــــــــــــ
۱ـ غیبه الطوسی: ص۲۴۳