الإنترنت.. هل یُدمِّر العلاقات الزوجیه

تُبرئ السیده إیمان عبدالله، رئیسه مؤتمر المرأه الثقافی العالمی، الذی یُعقَد فی دبی للعام الرابع، والذی حمل هذا العام عنوان: "نحو أسره إلکترونیه"، التکنولوجیا من هذا الإتِّهام، وتُعلِّل ذلک بقولها: "تحدث المشکلات ویلجأ الزوج أو الزوجه إلى علاقات سطحیه عبر "الإنترنت"، لکن مثل هذا الإستخدام السیِّئ، یحدث عندما یکون هناک تفکک أسری فی الأساس، لا أعتقد أنّ التکنولوجیا لعبت دوراً رئیسیاً فی إحداث التفکک الأسری، فحاله عدم الإستقرار بین الزوجین تنشأ فی الأغلب بسبب سوء إختیار الشریک، وفی المقابل فإنّ التکنولوجیا أسهمت فی التقریب بین المجتمعاتوالثقافات وتقارب الحضارات".
وحتى تعم الفائده على أفراد المجتمع کافه، تنادی إیمان عبدالله إقامه منتدى هذا العام، تحت عنوان "نحو أسره إلکترونیه"، بهدف تعلیم الکوادر الأسریه الإستفاده من جمیع الخدمات الإلکترونیه المطروحه بجمیع مجالاتها، فی الدوائر الحکومیه والمؤسسات الخاصه والسیاحه والتسوق الإلکترونی، وأن یتوازى هذا مع نوعیه مجتمعیه من قِبَل القائمین على الإدارات الإلکترونیه، وأن تُقام الدورات التدریبیه لملاحقه التطور السریع فی عالم الأجهزه الحدیثه، التی تُطرح فی أسواق الإمارات بسرعه کبیره، لکی یعود هذا بالنفع على الأسره والمجتمع بشکل عام.
سعاد الخاجه، سیده إماراتیه وناشطه فی مجال العمل النسوی، وترأس لجنه العلاقات العامه فی مؤتمر المرأه الثقافی العالمی، توافق تماماً معالطرح القائل إنّ التکنولوجیا سبب من أسباب غیاب الإستقرار فی الحیاه الزوجیه وتقول: "الرجل مشغول بإقامه علاقات مع الأصدقاء والصدیقات عبر الشاشه، بینما الزوجه مشغوله بتربیه الأبناء وتلبیه حاجات الزوج والتسوق، والأبناء هم الضحیه فی حالات کثیره، وقد أدى هذا إلى تفکک الأسره، وبات کل شخص یعیش فی جزیره معزوله عن الآخر، وضاعت العادات والتقالید القدیمه، ولم یعد هناک وقت لتجمُّع العائله، وبات الحوار مفقوداً بین الزوجین، وبینهما وبین الأبناء".
میل إلى الإنعزال:
الناشط فی القضایا الإجتماعیه فی المملکه العربیه السعودیه، الدکتور محمد العنزی، یُجمل لنا الآثار السلبیه التی طالت الأسره العربیه بسبب الثوره الإلکترونیه، وفی مقدمتها "المیل إلى الإنعزال، وزیاده حالات الإکتئاب والإحساس بالإستقلالیه، فزادت المشکلات الأسریه بسبب جلوس الزوج فترات طویله أمام "الإنترنت"، بعیداً عن الزوجه والأبناء، ما خلق حاله من إنعدام العاطفه بین الزوجین، حیث إنّ الزوج یبحث عن إشباع رغبته العاطفیه غیر المتوافره فی زوجته، وهذا یؤدی بدوره إلى زیاده حاله الشک عند الزوجه، فتبدأ فی مراقبه زوجها، ما یؤدی إلى إنعدام الثقه الذی قد یؤدی فی نهایه المطاف إلى الإنفصال ووقوع الطلاق".
وهناک، والکلام للدکتور العنزی، "إرتفاع فی حالات الطلاق فی المملکه العربیه السعودیه ودول الخلیج بسبب إدمان "الإنترنت"، فالزوج یهمل واجباته المنزلیه، ویترک کل الحمل على الزوجه، وقد یتأثر هو نفسه فی عمله بسبب سهره حتى ساعات متأخره من اللیل، ما یؤدی إلى الغیاب عن العمل، ویتأثر الأبناء بدرجه أو بأخرى، بسبب تأخرهم فی التحصیل الدراسی بسبب إنشغالهم بـ"النّت"، وهناک عدد لا بأس به من الطلاب تم فصلهم من الجامعه بسبب هذه المشکله".
ویشیر الدکتور العنزی إلى ما ذکرته إحدى الدراسات، من أنّ أکثر من (۹۰%) من مستخدمی "الإنترنت" فی منطقه الخلیج یدخلون مواقع غیر مفیده، بما فیها المواقع الجنسیه.
وینصح الدکتور العنزی، بضروره الإستخدام السلیم للتکنولوجیا ودخول المواقع المفیده، وأن یقوم الشخص الذی یرغب فی إستخدام "النت" بتحدید الهدف من ذلک، "وهو ما أطبّقه فی بیتی، فممنوع الجلوس أمام "الإنترنت" یوم الجمعه، حتى الجوّال ممنوع، إلا فی أضیق الحدود". وینصح بوضع "الکمبیوتر" فی مکان عام ولیس فی غرف الأبناء، ومتابعه الأطفال أثناء جلوسهم إلیه، وأن یجلس أفراد العائله مع بعضهم بعضاً، حتى تعم الفائده على الجمیع".
لا غنى عنها:
وتؤید الدکتوره مشاعل الحملی، الملحق الثقافی فی القنصلیه الکویتیه فی دبی، والمتخصصه فی إستخدام الکمبیوتر فی التدریس، ما طرحه الدکتور العنزی، وتضیف: "لا غنى عن إستخدام "الکمبیوتر" و"الإنترنت"، ولکن مطلوب من الأسره وضع إستراتیجیه للتعامُل مع هذه الأجهزه، وأن تحرص الأُم على متابعه أبنائها".
وتقول الدکتوره مشاعل: "من المفید أن تقوم الحکومه بمراقبه وضع المواقع الإباحیه، وهذا ما فعلته الإمارات والکویت مثلاً".
الدکتوره نوریه العبیدلی، الحاصله على الماجستیر فی الإرشاد النفسی الأسری، تعدِّد الآثار السلبیه للثوره الإلکترونیه بقولها: "نعم، هناک سلبیات کثیره تعانیها الأسره العربیه فی السنوات الأخیره، بسبب هذه الثوره المعلوماتیه، ومن هذه السلبیات اضطراب التواصُل بین أفراد الأسره، فکل واحد بات مشغولاً بعالمه الإلکترونی الخاص، ومعظم علاقاتهم تکون ضمن الإطار الإلکترونی فقط، بعیداً عن التواصل الحمیمی، فغابت العلاقه الإنسانیه، وأصبحت الأسره العربیه بالفعل غیر قادره على تحقیق التوازن بین التطور التکنولوجی وحاجاتها الإنسانیه والإجتماعیه، فحاجه الإنسان إلى التواصل موجوده فی داخله. أمّا الآن فالکل یبحث عن علاقات عبر "النت" مع شخصیات أخرى مجهوله الهویه، وهذا لا یحقق المشارکه الوجدانیه".
أمّا عن دور التکنولوجیا فی إضطراب العلاقات الزوجیه، فتقول الدکتوره العبیدلی: "إنّ الإضطراب فی العلاقات الزوجیه موجود من دون وجود التکنولوجیا، ولکن سوء إستخدام التکنولوجیا أسهم فی زیاده هذه المشکلات، ومغ غیاب القدره على المواجهه، یلجأ الزوج إلى "الشات" و"الدردشه" کوسیله للهروب، مع أنّ المطلوب هو أن یتحاور مع شریک حیاته حتى تنتهی المشکله".
وتستدرک: "لکن هناک نمطاً آخر من الرجال، أو النساء، وهذا النمط لا یُسیء إستخدام "النت"، فهو عندما یجلس أمام الشاشه، فإنّه یهدف إلى المعرفه ولأغراض مهنیه، بحته، فلا مفر من التعامل مع هذا الواقع، ولکن یجب الحرص على أن یکون إستخدام "الإنترنت" لیس على حساب حاجات الأسره النفسیه والإجتماعیه والإنسانیه، ومن المهم تهیئه جیل الأبناء للزمن المقبل، الذی سیکون أکثر تعقیداً".
غیر قائمه:
تختلف السیده سحر ناصر، مدیره مرکز "إنسیاب"، الحاصله على الماجستیر فی القانون الدولی، مع الرأی القائل إنّ التکنولوجیا هی من أسباب عدم الإستقرار بین الزوجین: "لست مع هذا الطرح، لأنّ الفجوه قائمه قبل ذلک، والعلاقه العاطفیه غائبه، لأنّها لو کانت حاضره لَمَا هرب الزوج إلى شاشه "النت"، فإذا کان هناک حُب فی البیت، لا شیء یؤثر فی العلاقه بین الزوجین".
وتنصح سحر ناصر بوجود کمبیوتر واحد داخل المنزل وفی مکان عام، وأن یکون الحوار "سیِّد الموقف".
ومن خلال المرکز الذی تدیره، تقوم سحر ناصر بإعداد دورات توعویَّه للمرأه، لمسایره التطور السریع فی عالم الإلکترونیات.
وتشجع یاسمین شاهین، من مرکز "إنسیاب" على إقامه الندوات والمؤتمرات التی تعمل على توعیه الأسره إلکترونیاً: "المجتمع العربی فی حاجه جدّاً إلى مثل هذه المؤتمرات، وقد شارکنا فی دعم مؤتمر نحو أسره إلکترونیه من منطلق هذه القناعه"ز
وتقول إیناس شاهین، التی تعمل هی الأخرى فی مرکز إنسیاب: "المعرفه مسأله مهمه"، وحُسن الإستخدام للتکنولوجیا یسهم فی عملیه التنمیه وزیاده الإستقرار وتطویر الأداء".
وبسخریه تُعبِّر سیده الأعمال إنصاف النعمان، عن رأیها فی تأثیر التکنولوجیا فی الإستقرار الزوجی قائله: "لو کان هناک حب بین الزوجین لَمَا لجأ أحدهما إلى شاشه الکمبیوتر للهروب من المشکله الفعلیه، وهناک نسبه کبیره من الأزواج یجلسون أمام "الشات" فترات طویله، ویدخلون إلى مواقع غریبه".
تواصُل أو تباعُد:
من حَسَنات التکنولوجیا، ما قامت به السیده حنان الشافعی، مدیره الشؤون الإداریه والمالیه فی الهیئه السوریه لشؤون الأسره، أثناء مشارکتها فی مؤتمر "نحو أسره إلکترونیه"، حیث قامت بإرسال رساله إلى زوجها عبر شاشه "النت"، والموجود فی سوریا، واطمأنت على أبنائها وباشرت عملها فی جلسات المرتمر، وتُعلِّق على الموضوع بقولها: "عالم التکنولوجیا إمّا یخلق حاله من التواصُل أو التباعُد، والتواصُل یتحقق فی الإقتراب من الآخر، على الرغم من التباعُد فی المسافات بینهما، وهو ما حدث معی".
أمّا السیده نعمت بایزید، الناشطه فی مجال الأسره، فتعبر عن رأیها فی مسأله تأثیر التکنولوجیا فی الإستقرار بین الزوجین، قائله: "لا أتصوّر أنها عامل رئیسی، لأن أساس الزواج إذا لم یکن فیه قدر کبیر من التکافؤ فی النواحی الإجتماعیه والفکریه، فلن یعرف الإستقرار، وإذا غاب التفاهم، تفاقمت المشکلات، فالمشکله قائمه فی الأساس والهروب إلى "النت" یأتی فی مرحله تالیه، وإذا لم تکن الحیاه مستقره فالطلاق هو النتیجه الطبیعیه".
سلاح ذو حدین:
تأخذ السیده نوال صالح، حرم القنصل السعودی فی دبی، بالجانب الإیجابی فی عالم التکنولوجیا وتقول: "هی سلاح ذو حدین، وشخصیه الإنسان هی التی تحدد ماذا یفعل، ونحن نستخدم "النت" فی کل شیء مفید، حتى فی التسوق ونحن فی منازلنا، فقد سهّلت علینا کل شیء".
سوء الإستخدام:
الإستخدام السیِّئ هو المسؤول عن زیاده حالات عدم الإستقرار الزوجی، هذا ما تقوله السیده أسماء یحیى الباشا، حرم قنصل الیمن فی دبی: "توجد مزایا رائعه، أما السلبیات فهی ناتجه عن الإستخدام السیِّئ، ویمکن للحکومات العربیه أن تلعب دوراً فاعلاً فی التقلیل من هذه المشکلات، من خلال إغلاق المواقع الإباحیه، وأن تقوم الأسره بدورها ولا تترک الحبل على الغارب للأبناء، وعلینا أن نُسرع نحو التقدُّم والتطور التکنولوجی، وأن نُترجم أحلامنا إلى الواقع".
أما السیده ضیاء علی، حرم قنصل لیبیا فی دبی، فترى أنّ التکنولوجیا مسؤوله بدرجه ما عن حاله عدم الإستقرار الزوجی، ولکن فی المقابل لها دور کبیر فی النهوض المجتمعی والتطور العلمی، والمسؤولیه على الشخص نفسه.
وتدافع السیده شریفه علی القلداری، عن التکنولوجیا، ملقیه باللائمه على مَن یستخدمون هذه التکنولوجیا بشکل سیِّئ: "طریقه الإستخدام السیِّئ هی المسؤوله، یجب ألا نلقی باللوم على التکنولوجیا، إذا کانت هناک مشکلات، فیجب حلها، وأن تکون هناک رقابه على الأبناء، مع التوعیه وغرس الأخلاق الحمیده".
تقلل الشیخه عزه النعیمی، من "جمعیه أم المؤمنین" فی عجمان، من تأثیر التکنولوجیا فی الإستقرار الزوجی فی البلاد العربیه: "نحن نعیش حاله من الإستقرار العائلی، على الرغم من کل هذا التطور التکنولوجی فی الإمارات والعالم العربی، والسبب یعود إلى قیمنا وعاداتنا العربیه والإسلامیه، التی تهدف فی أساسها إلى تحقیق الإستقرار الأسری".
الفجوه:
"هناک فجوه موجوده فی العلاقه بین الزوجین والرجل هو المسؤول عنها"، کلام یعترف به الدکتور عزام الشلبی، الذی یعمل فی مجال تکنولوجیا المعلومات فی الحکومه الفلسطینیه: "الفجوه سببها إنشغال الزوجه بشؤون البیت والأبناء والزوج، بینما یلجأ الزوج إلى الجلوس أمام "النت"، ومن هنا تحدث المشکلات".