الإمام المهدی اصلاح وقضاء

أبان أیامه علیه السلام تضع الحرب أوزارها ویطفئ الله به الفتنه العمیاء وتأمن الأرض. ولا یبقى فی الأرض خراب إلا عمره.
أصحاب القائم یحیطون بما بین الخافقین, لیس من شیء إلا وهو مطیع لهم, حتى سباع الأرض وسباع الطیر تطلب رضاهم فی کل شیء, حتى تفخر على الأرض وتقول مر بی الیوم رجل من أصحاب القائم علیه السلام. وکل رجل منهم (أی من أصحاب القائم) یعطى قوه أربعین رجلا. وان قلبه لأشد من زبر الحدید, ولو مروا بجبال الحدید لقطعوها. لا یکفون سیوفهم حتى یرضى الله عز وجل.
اجل فبعد تظاهر الفتن وانقطاع الزمن, حیث یسود الفساد والظلم أرجاء المعموره, یبعث الله تعالى مصلحا عظیما لیحطم حصون الضلال والضیاع ویضیء القلوب المظلمه بنور التوحید والإنسانیه والعداله.
ننتهی هنا لحدیث الإمام علی علیه السلام حول المسیره الإصلاحیه للإمام المهدی علیه السلام حیث نجد فی (نهج البلاغه) شهاده الأب فی حق ولده.
   (یعطف الهوى على الهدى, إذا عطفوا الهدى على الهوى, ویعطف الرأی على القرآن إذا عطفوا القرآن على الرأی … إلا وفی غد-وسیأتی غد بما لا تعرفون-یأخذ الوالی من غیرها عمالها على مساوی أعمالها, وتخرج له الأرض افالیذ کبدها, وتلقی إلیه سلما مقالیدها, فیریکم کیف عدل السیره ویحیى میت الکتاب والسنه).
سیرته القضائیه:
   ما فی حکم الإمام علیه السلام ظلم ولا عنت یحکم بالدین الخالص من الرأی-
یضع میزان العدل بین الناس, فلا یظلم احد أحدا.
یقوم بقضاء جدید.
حیث یحکم المهدی علیه السلام بقضاء داود فیقضی بعلمه ولا یطلب من الناس شاهدا أو بینه.
یقول الشیخ المفید: (وإذا قام قائم آل محمد صلى الله علیه وآله وسلم حکم بین الناس بحکم داود علیه السلام. لا یحتاج إلى بینه, یلهمه الله تعالى فیحکم بعلمه, ویخبر کل قوم بما استبطنوه, ویعرف ولیه من عدوه بالتوسم).