حقیقه الصیام فی الإسلام

فاختار لهذا الصیام الذی شرعه شهراً مبارکاً، ووضع له فی نفوس المؤمنین مکانه کریمه؛ فجعل شهره: شهر الصیام والقرآن یشفعان له یوم القیامه، وجعله سبحانه إیقاظاً للأرواح، وتصحیحاً للأجساد، وتقویه للإراده، وتعویداً على الصبر، وتربیه لمشاعر الرحمه، وتدریباً على کمال التسلیم لله رب العالمین.
فالصیام: تحریر للإنسان من رقّ غرائزه وشهواته، وتقویه لإرادته؛ فیجوع.. وأمامه الطعام الشهی، ویعطش.. وبجانبه الماء البارد العذب، ویعفّ.. وبجواره زوجته فیحجم عن جمیعها دونما رقیب علیه.. إلا ربه.
فی الصیام: یعرف الإنسان قدر نعم الله علیه.. بمراره الجوع وحراره العطش.
فی الصیام: تذکیر للغنی.. بجوع الفقراء، وبؤس البائسین؛ فیرق لهم ویعطف علیهم.
فی الصیام: یکون تمام التسلیم لله، وکمال العبودیه لرب العالمین، ولهذا جاء فی الحدیث القدسی: "کل عمل ابن آدم له إلا الصوم، فإنّه لی وأنا أجزی به، یدع شهوته وطعامه من أجلی".
والصیام: تقویه للبدن، وراحه للمعده، وشفاء للجسم من الأمراض، وتخلیصه من السموم والفضلات الضاره. بل جعله میقاتاً للتصفیه الروحیه، التی تلتقی فی غایتها مع الهدایه العامه التی فتح القرآن الکریم أبوابها للناس. لیتخذها المسلم وسیله للتقرّب إلى الله، وعنواناً على التعلق به، وتعبیراً صادقاً عن الخضوع إلیه، وماده تغذّی الإیمان وأثراً یرشد إلیه. فأظلهم بشهر رمضان، ووحّد بینهم فی مشارق الأرض ومغربها على اختلاف ألسنتهم وألوانهم شعوراً وسروراً، وفی لیلهم ونهارهم، وزمن طعامهم وشرابهم، یتساوى فی ذلک فقراؤهم وأغنیاؤهم، وحکامهم ومحکوموهم، ورجالهم ونساؤهم.. کلٌ فی ذلک سواء.
ذلک هو الصوم فی الإسلام.. حبس النفس عن الشهوات، وفطامها عن المألوفات، وتعدیل قوتها الشهوانیه، لتسعد ما فیه غایه سعادتها ونعیمها، وقبول ما تزکو به مما فیه حیاتها الأبدیه، فیکسر الجوع والعطش من حدتها وثورتها، ویذکرها بحال الأکباد الجائعه من الفقراء والمساکین.. لم یشرعه الله سبحانه تعذیباً للبشر، ولا انتقاماً منهم.. بل لإیقاظ أرواحهم، وتصحیح أجسادهم، وتقویه إرادتهم، وتربیه مشاعر الرحمه فیهم.
فلنجعل من رمضان موسماً لطاعه الله، ومضاعفه الخیرات، والإکثار من الحسنات والمبرات والعطف على الضعفاء والمحرومین، فهو للقلب والروح.. ولیس للبطن والمعده، وللحلم والصبر والتروی.. ولیس للطیش والغضب والانفعال، وللسکینه والوقار.. بعیداً عن الغیبه والشجار، وتهذیب لنفس الغنی والرفق بالبائس والمحتاج.. ولیس عرضاً لفنون الموائد والأطعمه.

فاستعینوا بصومکم على تقوى الله تعالى.. فقد جعله سبحانه عوناً على التقوى.. فالله یحب المتقین والصائمین.