مقابله الإساءات بالعفو والصفح

خذ مثلاً نراه فی حیاتنا الیومیه أقل بکثیر من هذا، حین یقود الرجل سیارته فی الطریق فتقترب منه سیاره أخرى فتضایقه بعض الشیء، فما یکون من ذلک الرجل، کما هو معتاد أحیاناً، إلا أن یغضب ویتذمر، ویدعو على الآخر أن یسقط فی أقرب حفره، أو یصطدم بعمود کهرباء، أو یدخل تحت شاحنه.. فیریح الله منه البلاد والعباد، ولم یتسع صدره لفعله أخیه فیردد: اللّهمّ أصلح شأنه، اللّهمّ اغفر له فإنه لم یتعمدنی.
هذا التعدی یقابله الربیع بن خثیم بالعفو والغفران، فالهم لیس لهذا الجسد، والعمل لیس لهذه الدنیا، فالقلب معلق فی الآخره، فیحاذر من کل زله تعیق المسیره، فیجمع الهمه لقطع الفلوات.
وشتمه رجل فقال: یا هذا، قد سمع الله کلامک، وإن دون الجنه عقبه إن قطعتُها لم یضرنی ما تقول.
وإن لم أقطعها فأنا شر مما تقول.
 
– انحدارات وسمو:
وعندما تکون للمرء ثقه کبیره فی نفسه، ویحمل بین جوانحه قیماً ومبادئ ویعتد بها؛ فإنّه یترفع عن السلوکیات المشینه، ویرى أنها انحدارات لا یرتضی أن ینزل إلیها، فیسمو بقدر نفسه ویتسع صدره لهنات الآخرین، ویرد بحلمه جهل الجاهلین.
قال النابغه الجعدی:
ولا خیر فی حلم إذا لم یکن له **** بوادر تحمی صفوه أن یکدرا
ولا خیر فی جهل إذا لم یکن له **** حلیم إذا ما أورد الأمر أصدرا
ویعذر الناس من أنفسهم ویلتمس لهم المبررات لتجاوزاتهم وأغلاطهم، فینظر إلیهم نظره المشفق الحنون الذی یأسى لما أصابهم.
فلا تکون النظره أنّه کثیر الإساءه، وأنّه أقل منا أدباً وخلقاً، ولا یقیم للسلوکیات الحسنه میزاناً، ویجب أن یُنبذ ولا یُقارب، ولم لا ولیس هناک مصلحه مادیه تربطنا به؟ کما أن هناک کثیرین غیره ممن یمکن مصاحبتهم ومعاشرتهم وقضاءالأوقات معهم، فتتقطع معه الأواصر وتضمحل الروابط، فتزداد الجفوه الشعوریه، وقد تتبعها المقاطعه فینعزل عن المجموعه الخیّره، فلا یجد من یعینه ویشد من أزره کی یصلح حاله، فهو مریض ولم یجد من یقدم له الدواء ویصبر على علته.
– شر واقع:
وهناک من الناس من طبع على الجفوه والغلظه فی التعبیر والأخذ بالشده وسرعه التوجه للشر، ویأخذ من کل أمر جانبه العسر، وله دائماً فی سوء الظن تعلیل، بل وقد یعده یقیناً یبنی علیه ما شاءت له أهواؤه المریضه.
ومن أراد الإصلاح لا یؤاخذ أمثال هؤلاء بما یتلفظون أو یتعجلون به وإن کانوا لها قاصدین، فالسلوک الحسن معهم یدفعهم – وإن طال الأمد – إلى الجنوح إلى الرفق ومحاوله جمح النزعات الدنیا ولاشک أن هذا صعب ویحتاج من الطیبین أن یتحملوا ویصبروا، وعند الله حسن جزائهم.
ولعلک تجد هذا المسیء، بعد إعذاره وطیب التعامل معه، یقف مواقفاً تطیب لها النفوس وتفرح لها القلوب.