خصوصیه الزمن في شهر رمضان المبارک
خصوصیه الزمن في شهر رمضان المبارک
ولکنّک جعلتَ لشهر رمضان خصوصیه من بین الشهور، انطلاقاً من إرادتک وحکمتک عندما أعطیت معناه شیئاً من معنى وحیک،
عندما أنزلت فیه القرآن الذی هو النور المعنوی الذی یدخل إلى عروق الزمن فیمنحه نوراً وحیاهً وخیراً وبرکهً، وفتحت فیه أکثر من نافذهٍ للإیمان، وحشدت فیه الکثیر الکثیر من مواقع رضاک فی ما أردت لعبادک أن یطیعوک فیه، وذلک من خلال فریضه الصیام الذی یفتح فی الجسد أکثر من موقع للروح،
ومن خلال القیام الذی یطلّ بالروح على أکثر من معنى للحیاه المنفتحه على الله.. ثمّ کانت الکرامه الکبرى لهذا الشهر عندما اختصرت الألف شهر فجعلتها فی لیله وجعلت حجم هذه اللیله – لیله القدر – أکبر من حجم ذلک الزمن الطویل فی فضلها وثوابها ونتائجها الروحیه على مستوى ما یحصل علیه الإنسان من مضمونها العبادی من خیر وثواب وسعاده، قد ترفعه إلى الدرجات العلیا فی جنتک..
وبهذا کان الإیحاء الإلهی بأنّ القیمه فی معنى الزمن فی روحه فی سرّ الله، لیست فی الکمیه، بل هی فی النوعیه، فقد لا تکون الألف شهر الفارغه من عمق الحرکه الروحیه فی مستواها العبادی ذات قیمه عند الله، وقد تکون اللیله الواحده فی جهدها وسرّها ذات قیمه کبیره فی حرکه الفکر والروح فی ما تنتج من أفکار ومشاعر وفی ما تنفتح علیه من آفاق الخیر، أو تقترب به من ألطاف الله فی الإنسان وفی عمق شعوره بالحیاه، وفی معنى الکرامه التی یکرم فیها عباده بالمغفره والرحمه والرضوان.
وهذا هو الفضل الکبیر الذی تفضلت به على عبادک عندما فتحت لهم فی هذا الشهر کلّ الأبواب التی تطلّ علیک، ودعوتهم إلى کل الأعمال التی تقترب من مواقع رضاک، وهیّأت لهم کل مواسم الخیر والبرکه واللطف والحیاه الروحیه التی تتفایض بالحنان.
“ثُمَّ آثرتَنا به على سائر الأُممِ، واصطفیتنا بفضلک دون أهل الملل، فصُمْنا بأمرک نهارهُ، وقُمنا بعونِکَ لیله، مُتَعرِّضین بصیامِهِ وقیامه لما عرَّضتَنا له من رحمَتِکَ، وتسبَّبْنا إلیهِ مِن مثوبَتِکَ، وأنتَ المَلِئُ بما رُغِبَ فیه إلیک، الجواد بما سُئِلْتَ مِن فضلِکَ، القَریب إلى مَن حاوَل قُربَکَ”.