اعمال اللّیله الثّالِثه وَالعِشرُون من شهر رمضان

 الاَوّل : قراءه سورتی العنکبوت والرّوم، وقد قال الصّادق علیه السلام : انّ من قرأ هاتین السّورتین فی هذه اللّیله کان من أهل الجنّه .    الثّانی : قراءه سوره حَم دُخّان .    الثّالث : قراءه سوره القدر ألف مرّه .    الرّابع : أن یکرّر فی هذه اللّیله بل فی جمیع الاَوقات هذا الدّعاء اَللّـهُمَّ کُنْ لِوَلِیِّکَ الخ ، وقد ذکرناه فی خلال أدعیه العشر الاَواخر بعد دعاء اللّیله الثّالثه والعشرین.    الخامس : یقول :    اَللّـهُمَّ امْدُدْ لی فی عُمْری، وَاَوْسِعْ لی فی رِزْقی، وَاَصِحَّ لی جِسْمی، وَبَلِّغْنی اَمَلی، وَاِنْ کُنْتُ مِنَ الأشْقِیاءِ فَاْمُحنی مِنَ الأشْقِیاءِ، وَاْکتُبْنی مِنَ السُّعَداءِ، فَاِنَّکَ قُلْتَ فی کِتابِکَ الْمُنْزَلِ عَلى نَبِیِّکَ الْمُرْسَلِ صَلَوتُکَ عَلَیْهِ وَآلِهِ: (یَمْحُو اللهُ ما یَشاءُ وَیُثْبِتُ وَعِنْدَهُ اُمُّ الْکِتابِ).    السّادس : یقول :    اَللّـهُمَّ اجْعَلْ فیـما تَقْضی وَفیـما تُقَدِّرُ مِنَ الاََْمْرِ الَْمحْتُومِ، وَفیـما تَفْرُقُ مِنَ الاََْمْرِ الْحَکیمِ فی لَیْلَهِ الْقَدْرِ، مِنَ الْقَضاءِ الَّذی لا یُردُّ وَلا یُبَدَّلُ اَنْ تَکْتُبَنی مِنْ حُجّاجِ بَیْتِکَ الْحَرامِ فی عامی هذا الْمَبْرُورِ حَجُّهُمْ الْمَشْکُورِ سَعْیُهُمُ، الْمَغْفُورِ ذُنُوبُهُمُ، الْمُکَفَّرِ عَنْهُمْ سَیِّئاتُهُمْ، وَاجْعَلْ فیـما تَقْضی وَتُقَدِّرُ اَنْ تُطیلَ عُمْری وَتُوَسِّعَ لی فی رِزْقی .    السّابع : یدعو بهذا الدّعاء المروی فی الاقبال :    یا باطِناً فی ظُهُورِهِ، وَیا ظاهِراً فی بُطُونِهِ وَیا باطِناً لَیْسَ یَخْفى، وَیا ظاهِراً لَیْسَ یُرى، یا مَوْصُوفاً لا یَبْلُغُ بِکَیْنُونَتِهِ مَوْصُوفٌ وَلا حَدٌّ مَحْدُودٌ، وَیا غائِباً غَیْرَ مَفْقُودٍ، وَیا شاهِداً غَیْرَ مَشْهُودٍ، یُطْلَبُ فَیُصابُ، وَلَمْ یَخْلُ مِنْهُ السَّماواتُ وَاللأرْضِ وَمابَیْنَهُما طَرْفَهَ عَیْنٍ، لا یُدْرِکُ بِکَیْفٍ وَلا یُؤَیَّنُ بِاَیْنٍ وَلا بِحَیْثٍ، اَنْتَ نُورُ النُّورِ وَرَبَّ الأرْبابِ، اَحَطْتَ بِجَمیعِ الاَُمُورِ، سُبْحانَ مَنْ لَیْسَ کَمِثْلِهِ شَیْءٌ وَهُوَ السَّمیعُ الْبَصیرُ سُبْحانَ مَنْ هُوَ هکَذا وَلا هکَذا غَیْرُهُ . ثمّ تدعو بما تشاء .    الثّامن : أن یأتی غسلاً آخر فی آخر اللّیل سوى ما یغتسله فی أوّله واعلم انّ للغسل فی هذه اللّیله واحیاؤها وزیاره الحسین علیه السلام فیها والصّلاه مائه رکعه فضل کثیر وقد أکّدتها الاَحادیث .    روى الشّیخ فی التهذیب عن أبی بصیر قال : قال لی الصّادق علیه السلام : صلّ فی اللّیله التی یرجى أن تکون لیله القدر مائه رکعه تقرأ فی کلّ رکعه قُل هُوَ اللهُ اَحَدٌ عشر مرّات قال : قلت : جعلت فداک فإن لم أقو علیها قائماً قال : صلّها جالساً ، قلت : فإن لم أقو ، قال : ادّها وأنت مستلق فی فراشک .    وعن کتاب دعائم الاسلام انّ رسول الله صلى الله علیه وآله وسلم کان یطوی فراشه ویشدّ مئزره للعباده فی العشر الاَواخر من شهر رمضان، وکان یوقظ أهله لیله ثلاث وعشرین، وکان یرشّ وجوه النیّام بالماء فی تلک اللّیله وکانت فاطمه صلوات الله علیها لا تدع أهلها ینامون فی تلک اللّیله وتعالجهم بقلّه الطّعام وتتأهّب لها من النّهار، أی کانت تأمرهم بالنّوم نهاراً لئلا یغلب علیهم النّعاس لیلاً، وتقول: محروم من حرم خیرها .    وروی انّ الصّادق علیه السلام کان مدنفاً فأمر فأخرج الى المسجد فکان فیه حتّى أصبح لیله ثلاث وعشرین من شهر رمضان .    قال العلامه المجلسی رحمه الله : علیک فی هذه اللّیله أن تقرأ من القرآن ما تیسّر لک، وأن تدعو بدعوات الصّحیفه الکامله لا سیّما دعاء مکارم الأخلاق ودعاء التّوبه، وینبغی أن یراعى حرمه أیّام لیالی القدر والاشتغال فیها بالعباده وتلاوه القرآن المجید والدّعاء، فقد روی بإسناد معتبره انّ یوم القدر مثل لیلته .