نشأه الإمام الرضا (علیه السّلام)
استسلموا لله واقتدوا برسول الله (صلّى الله علیه وآله) وکانوا عِدلاً للقرآن الکریم .
أبوه الإمام موسى بن جعفر الکاظم (علیه السّلام) الوارث لجمیع الخصال والمآثر الحمیده کما وصفه ابن حجر الهیثمی قائلاً : « وارث أبیه علماً ومعرفه وکمالاً وفضلاً، سمّی الکاظم لکثره تجاوزه وحلمه، وکان معروفاً عند أهل العراق بباب قضاء الحوائج عند الله، وکان أعبد أهل زمانه وأعلمهم وأسخاهم» [1].
واُمّه أم ولد سمّیت بأسماء عدیده منها : نجمه، وأروى، وسکن، وسمان، وتکتم، وهو آخر أسامیها [۲]، ولما ولدت الرضا (علیه السّلام) سمّاها الإمام الکاظم(علیه السّلام) بالطاهره [۳].
ولد (علیه السّلام) فی مدینه رسول الله (صلّى الله علیه وآله) سنه (۱۴۸ هـ ) [۴]، وقیل سنه (۱۵۱ هـ ) وقیل : (۱۵۳ هـ )[۵]، والقول الأول هو الأشهر [۶] .
وحینما ولد هنّأ أبوه اُمَّه قائلاً لها : «هنیئاً لک یا نجمه کرامه ربّک»، فناولته إیاه فی خرقه بیضاء، فأذَّن فی اُذنه الیمنى وأقام فی الیسرى، ودعا بماء الفرات فحنّکه به، ثم قال :«خذیه، فإنّه بقیه الله تعالى فی أرضه»[7]، وسمّاه باسم جدّه أمیر المؤمنین (علیه السّلام).
وقد لقّب بألقاب کریمه أشهرها: الرضا، الصابر، الزکی، الوفی، سراج الله، قره عین المؤمنین، مکیده الملحدین، الصدّیق ، والفاضل[۸] .
وأشهر کناه : ابو الحسن. وللتمییز بین الإمام الکاظم (علیه السّلام) والرضا (علیه السّلام) یقال للأب: ابو الحسن الماضی، وللأبن : ابو الحسن الثانی[۹] .
ولد (علیه السّلام) بعد سته عشر عاماً من سقوط الدوله الاُمویه وتأسیس الدوله العباسیه، فی ظروف اتّسع فیها الولاء لأهل البیت (علیهم السّلام) وتجذرت مفاهیمهم فی عقول الاغلبیه العظمى من المسلمین، وکان التعاطف معهم قائماً على قدم وساق ، وذلک واضح من حوار هارون العباسی مع الإمام الکاظم (علیه السّلام) حیث قال له : أنت الذی تبایعک الناس سرّاً؟، فأجاب (علیه السّلام) : «أنا إمام القلوب وأنت إمام الجسوم»[10].
وکانت الأنظار متوجهه الى الولید الجدید الذی سیکون له شأن فی المسیره الإسلامیه; لترعرعه فی أحضان العلم والفضائل والمکارم .
وکان الرضا (علیه السّلام) کثیر الرضاع، تام الخَلق، فقالت اُمّه : أعینونی بمرضع، فقیل لها : أنقص الدرّ؟! فقالت : ما أکذب، والله ما نقص الدرّ، ولکن علیّ ورد من صلاتی وتسبیحی، وقد نقص منذ ولدت[۱۱].
وفی ظلّ المکارم والمآثر ترعرع الإمام الرضا (علیه السّلام)، وتجسّدت فیه جمیع القیم الصالحه بعد أن نهلها من المعین الزاخر بالتقوى والاخلاص والسیره الصالحه مقتدیاً بأبیه الکاظم للغیظ وأجداده العظام، وکان الإمام الکاظم (علیه السّلام) یحیطه برعایه فائقه وعنایه خاصّه .
فعن المفضّل بن عمر قال : «دخلت على أبی الحسن موسى بن جعفر(علیه السّلام)، وعلی ابنه فی حجره، وهو یقبّله ویمصّ لسانه ویضعه على عاتقه ویضمه الیه، ویقول : بأبی أنت وأُمی ما أطیب ریحک وأطهر خلقک وأبین فضلک! قلت : جعلت فداک لقد وقع فی قلبی لهذا الغلام من المودّه ما لم یقع لأحد إلاّ لک، فقال (علیه السّلام) : یا مفضل هو منّی بمنزلتی من أبی (علیه السّلام) ذریهٌ بعضها من بعض والله سمیع علیم، قلت : هو صاحب هذا الأمر من بعدک ؟ قال :نعم»[12].
وکان الإمام الکاظم (علیه السّلام) یحیط ابنه الرضا (علیه السّلام) بالمحبه والتقدیر والتکریم ویخاطبه بلقبه وکنیته، فعن سلیمان بن حفص المروزی قال : «کان موسى بن جعفر بن محمد … یسمّی ولده علیاً(علیه السّلام): الرضا، وکان یقول : «اُدعوا الیَّ ولدی الرضا، وقلت لولدی الرضا، وقال لی ولدی الرضا، وإذا خاطبه قال له : یا أبا الحسن»[13].
وکان یلهج بذکره ویثنی علیه ویذکر فضله لیوجّه الأنظار إلى دوره الرائد فی المستقبل القریب وکان یبتدئ بالثناء على ابنه علی ویطریه، ویذکر من فضله وبرّه ما لا یذکر من غیره، کأنه یرید أن یدلّ علیه[۱۴].
ــــــــــــــــــ
[۱] الصواعق المحرقه : ۳۰۷ .
[۲] عیون أخبار الرضا : ۱ / ۱۷ .
[۳] عیون أخبار الرضا : ۱ / ۱۵ .
[۴] الوافی بالوفیات : ۲۲ / ۲۴۸ .
[۵] شذرات الذهب : ۲ / ۶ .
[۶] الحیاه السیاسیه للإمام الرضا : ۱۴۰ .
[۷] عیون أخبار الرضا : ۱ / ۲۰ .
[۸] حیاه الإمام علی بن موسى الرضا : ۱ / ۲۳ ـ ۲۵ .
[۹] حیاه الإمام علی بن موسى الرضا : ۱ / ۱۲۵٫
[۱۰] الصواعق المحرقه : ۳۰۹ .
[۱۱] عیون أخبار الرضا : ۱ / ۲۴ .
[۱۲] عیون أخبار الرضا : ۱ / ۳۲ .
[۱۳] عیون أخبار الرضا: ۱ / ۱۴ .
[۱۴] عیون أخبار الرضا : ۱ / ۳۰ .