السهوله والاعتدال من خصائص الشریعه الاِسلامیه

من خصائص الشَریعه الاِسلامیّه «الاِعتدالُ»، و «سهوله درک المفاهیم والاَحکام الاِسلامیه»، وهو أمر یمکن أنْ یکون أَحدَ أهَمّ أسباب نفوذ هذا الدین وانتشاره بین شعوب العالم المختلفه.

إنّ الاِسلام یعرض ـ فی مجال معرفه الله ـ توحیداً خالصاً، وواضحاً، وبعیداً عن أیّ إیهام وتعقیدٍ.

فسوره «التوحید» التی هی من سُوَر القرآن القصار، یمکن أنْ تکون خیر شاهد على هذا الاَمر.

کما أنّ القرآنَ یُؤکّد فی مجال مکانه الاِنسان أیضاً على مَبدأ التَّقوى الّذی هو شاملٌ لجمیع الخِصال الاََخلاقیه، الرفیعه، والنبیله.

وفی مجال الاَحکام العملیه نرى کذلک أنّ الاِسلام یَنفی أیَّ عُسْرٍ وحَرَجٍ، وقد وَصَفَ النبیُّ نفسُهُ شریعتَهُ بالسهوله والسَّماحه فقال: «جِئْتُ بالشَرِیعهِ السَّهْلهِ السَّمْحَهِ».

ورغم أنَّ بعضَ المستشرقین بسبب جهلهم أو عنادِهم یرون أنّ القوّه والسَیف کان هو السبب فی انتشار الاِسلام السریع، والعریض فی العالم، فَإنّ المحقّقین المنصفین وغیر المغرضین حتى من العلماء غیر المسلمین یذعنُون ـ بکلّ صَراحه ـ أنَّ أهمَّ عاملٍ لانتشار الاِسلام السریع، هو وضوح التعالیم والاَحکام الاِسلامیه وجامعیّتها.

کما قال العالِمُ الفرنسی المعروف، الدُکتور «غوستاف لوبون» فی هذا المجال: إنّ رمزَ تقدّم الاِسلام یکمن فی سُهُولته.

إنّ الاِسلام منزّه عن الاَُمور التی یمتنعُ عن قبولها العقلُ السلیم، والتی یوجَد نماذج کثیره لها فی الشرایع الاَُخرى.

إنّنا مهما أمعنّا النظر وفکرنا فإنّنا لن نجد أبسط من أُصول الاِسلامِ الذی یقول: اللهُ واحد، والناسُ أمامَ الله سواسیه، والاِنسانُ یحظى بالجنه والسعاده بالاِِتیان بعدّه فرائض دینیه، ویقع بالاِعراض عنها فی جهنم.

إنّ وضوح الاِسلام وتعالیمه وبساطتها هذه ساعدت کثیراً على تقدّم هذا الدین فی العالم.

والاَهم من هذا، ذلک الاِیمانُ الراسخُ الذی صَبَّه وأوجدَه فی القلوب، إنّه إیمانٌ لا تقدر أیّهُ شُبْههٍ على اقتلاعه.

إنّ الاِسلامَ کما انّه یکون أنسبَ من أیّ دینٍ آخر، وأکثره ملائمهً مع المکتشفات العلمیه. کذلک هو فی مجال حمل الناس على العفو والصفح أکبر دین یستطیع أنّ یتولّى مهمه تهذیب النفوس والاَخلاق(۱).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
۱ . حضاره العرب تألیف غوستاف لوبون.