هل کان التشیع موجودا فی زمن النبی صلى الله علیه وآله ؟

وقد نزلت الآیات من الله تعالى فی مدحهم ، ومدحهم الذی لا ینطق عن الهوى (صلى الله علیه وآله) .
( قال السیوطی فی الدر المنثور : ۶ / ۳۷۹ ، فی تفسیر قوله تعالى : ( إن الذین آمنوا وعملوا الصالحات أولئک هم خیر البریه ) ( البینه : ۷ ) قال : ( وأخرج ابن عساکر عن جابر بن عبد الله قال : کنا عند النبی (صلى الله علیه وآله) فأقبل علی فقال النبی (صلى الله علیه وآله) : والذی نفسی بیده إن هذا وشیعته لهم الفائزون یوم القیامه ، ونزلت : ( إن الذین آمنوا وعملوا الصالحات أولئک هم خیر البریه ) فکان أصحاب النبی (صلى الله علیه وآله) إذا أقبل علی قالوا : جاء خیر البریه . وأخرج ابن عدی وابن عساکر عن أبی سعید مرفوعا : علی خیر البریه .
( وأخرج ابن عدی عن ابن عباس قال لما نزلت : ( إن الذین آمنوا وعملوا الصالحات أولئک هم خیر البریه ) ، قال رسول الله (صلى الله علیه وآله) لعلی : هو أنت وشیعتک یوم القیامه راضین مرضیین . ( وأخرج ابن مردویه عن علی قال قال لی رسول الله (صلى الله علیه وآله) : ألم تسمع قول الله : إن الذین آمنوا وعملوا الصالحات أولئک هم خیر البریه ، أنت وشیعتک . وموعدی وموعدکم الحوض إذا جاءت الأمم للحساب ، تدعون غرا محجلین ) . انتهى .
إلى غیر ذلک من الأحادیث الشریفه ، وإن من العجائب أن هذه الأحادیث بقیت فی حق علی (علیه السلام) وشیعته ، رغم کل ما عملته الدول المتعاقبه من أجل إطفاء نوره ، حتى أن دوله النواصب الأمویه جعلت لعنه فرضا واجبا فی صلاه الجمعه فی جمیع البلاد نحو سبعین سنه ، ومع ذلک بقیت فی مصادر العامه أمثال هذه الأحادیث العظیمه فی فضله وفضل شیعته ! ألیس هذا بحد ذاته کرامه ومعجزه ؟ !