نشأه الإمام جعفر الصادق (علیه السلام)

وهی على امتداد التأریخ لا تزال مهوى أفئده المسلمین، ومهبط الوحی والإلهام.
من هذه الأسره التی أغناها الله بفضله، والقائمه فی قلوب المسلمین وعواطفهم تفرّع عملاق هذه الاُمه، ومؤسس نهضتها الفکریه والعلمیه الإمام جعفر بن محمّد الصادق (علیه السلام)، وقد ورث من عظماء أسرته جمیع خصالهم العظیمه فکان ملء فم الدنیا فی صفاته وحرکاته.
الأب الکریم: هو الإمام محمد بن علی الباقر (علیه السلام) سید الناس لا فی عصره، وإنما فی جمیع العصور على امتداد التأریخ علماً وفضلا وتقوى، ولم یظهر من أحد فی ولد الإمامین الحسن والحسین (علیهما السلام) من علم الدین والسنن وعلم القرآن والسیر، وفنون الأدب والبلاغه مثل ما ظهر منه[۱].
لقد فجّر هذا الإمام العظیم ینابیع العلم والحکمه فی الأرض، وساهم مساهمه إیجابیه فی تطویر العقل البشری، وذلک بما نشره من مختلف العلوم. لقد أزهرت الدینا بهذا المولود العظیم الذی تفرع من شجره النبوه ودوحه الإمامه ومعدن الحکمه والعلم، ومن أهل بیت أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهیراً.
الاُم الزکیه: هی السیده المهذبه الزکیه (اُم فروه) بنت الفقیه القاسم[۲] بن محمّد بن أبی بکر[۳] وکانت من سیدات النساء عفه وشرفاً وفضلا، فقد تربت فی بیت أبیها وهو من الفضلاء اللامعین فی عصره، کما تلقت الفقه والمعارف الإسلامیه من زوجها الإمام الأعظم محمّد الباقر (علیه السلام)، وکانت على جانب کبیر من الفضل، حتى أصبحت مرجعاً للسیدات من نساء بلدها وغیره فی مهام اُمورهن الدینیه وحسبها فخراً وشرفاً أنها صارت اُمّاً لأعظم إمام من أئمه المسلمین، وکانت تعامل فی بیتها بإجلال واحترام من قبل زوجها، وباقی أفراد العائله النبویه.
ولاده النور: ولم تمضِ فتره طویله من زواج السیده (اُم فروه) بالإمام محمّد الباقر(علیه السلام) حتَّى حملت، وعمت البشرى أفراد الأسره العلویه، وتطلعوا إلى المولود العظیم تطلعهم لمشرق الشمس، ولما أشرقت الأرض بولاده المولود المبارک سارعت القابله لتزف البشرى إلى أبیه فلم تجده فی البیت، وإنما وجدت جده الإمام زین العابدین (علیه السلام)، فهنأته بالمولود الجدید، وغمرت الإمام موجات من الفرح والسرور لأنه علم أن هذا الولید سیجدد معالم الدین، ویحیی سنّه جدّه سیّد المرسلین (صلى الله علیه وآله) وأخبرته القابله بأن له عینین زرقاوین جمیلتین، فتبسم الإمام (علیه السلام) وقال: إنه یشبه عینی والدتی[۴].
وبادر الإمام زین العابدین (علیه السلام) إلى الحجره فتناول حفیده فقبّله، وأجرى علیه مراسیم الولاده الشرعیه، فأذّن فی اُذنه الیمنى، وأقام فی الیسرى.
لقد کانت البدایه المشرقه للإمام الصادق (علیه السلام) أن استقبله جدّه الذی هو خیر أهل الأرض، وهمس فی أذنه:
«الله أکبر..»…
«لا إله إلاّ الله»…
وقد غذاه بهذه الکلمات التی هی سرّ الوجود لتکون أنشودته فی مستقبل حیاته.
تاریخ ولادته: اختلف المؤرخون فی السنه التی وُلد فیها الإمام الصادق (علیه السلام) فمن قائل إنه وُلد بالمدینه المنوره سنه ( ۸۰ هـ )[۵].
وقال آخرون إنه وُلد سنه ( ۸۳ هـ ) یوم الجمعه أو یوم الإثنین لثلاث عشره لیله بقیت من شهر ربیع الأول[۶].
وقال ثالث إنه وُلد سنه ( ۸۶ هـ )[۷].
تسمیته وألقابه : أما اسمه الشریف فهو (جعفر) ونص کثیر من المؤرخین على أن النبیّ (صلى الله علیه وآله) هو الذی سماه بهذا الاسم، ولقّبه بالصادق.
لقد لُقِّب الإمام (علیه السلام) بألقاب عدیده یمثلّ کل منها مظهراً من مظاهر شخصیّته وإلیک بعض هذه الألقاب الکریمه :
۱ ـ الصادق: لقبه بذلک جدّه الرسول (صلى الله علیه وآله) باعتباره أصدق إنسان فی حدیثه وکلامه[۸] وقیل: إن المنصور الدوانیقی الذی هو من ألد أعدائه، هو الذی أضفى علیه هذا اللقب، والسبب فی ذلک: أن أبا مسلم الخراسانی طلب من الإمام الصادق (علیه السلام) أن یدله على قبر جده الإمام أمیر المؤمنین (علیه السلام) فامتنع، وأخبره أنه إنما یظهر القبر الشریف فی أیام رجل هاشمی یقال له أبو جعفر المنصور، وأخبر أبو مسلم المنصور بذلک فی أیام حکومته وهو فی الرصافه ببغداد، ففرح بذلک، وقال: هذا هو الصادق[۹].۱
۲ ـ الصابر[۱۰] : ولقب بذلک لأنه صبر على المحن الشاقه والخطوب المریره التی تجرعها من خصومه الاُمویین والعباسیین.
۳ ـ الفاضل[۱۱]: لقب بذلک لأنه کان أفضل أهل زمانه وأعلمهم لا فی شؤون الشریعه فحسب وإنما فی جمیع العلوم، فهو الفاضل وغیره المفضول.
۴ ـ الطاهر[۱۲]: لأنه أطهر إنسان فی عمله وسلوکه واتجاهاته فی عصره.
۵ ـ عمود الشرف[۱۳]: لقد کان الإمام (علیه السلام) عمود الشرف، وعنوان الفخر والمجد لجمیع المسلمین.
۶ ـ القائم[۱۴]: لأنه کان قائماً بإحیاء دین الله والذب عن شریعه سید المرسلین.
۷ ـ الکافل[۱۵]: لأنه کان کافلا للفقراء والأیتام والمحرومین، فقد قام بالإنفاق علیهم وإعالتهم.
۸ ـ المنجی[۱۶]: من الضلاله، فقد هدى من التجأ إلیه، وأنقذ من اتصل به.
وهذه بعض ألقابه الکریمه التی تحکی بعض صفاته، ومعالم شخصیته.
کُناه: وکنی الإمام الصادق (علیه السلام) بأبی عبد الله، وأبی إسماعیل، وأبی موسى[۱۷].
ــــــــــــــــــ
[۱] الفصول المهمه: ۱۹۲٫
[۲] صفه الصفوه: ۲/۲۴۹، المعارف: ۱۷۵٫
[۳] القاسم بن محمد بن أبی بکر کان من الفقهاء الأجلاء، وکان عمر بن عبد العزیز یجله کثیراً وقد قال: لو کان لی من الأمر شیء لولیت القاسم بن محمّد الخلافه، وقد عمر طویلا وذهب بصره فی آخر عمره، ولما احتضر قال لابنه: سن علیّ التراب سناً ـ أی ضعه علی سهلا ـ وسوّی على قبری، والحق بأهلک، وإیاک أن تقول: کان أبی، وکانت وفاته بمکان یقال له قدید، وهو إسم موضع یقع ما بین مکه والمدینه، راجع ترجمته فی صفه الصفوه: ۲/۴۹ ـ ۵۰ والمعارف: ۵۴، ومعجم البلدان: ۷ / ۳۸، ووفیات الأعیان: ۳ / ۲۲۴٫
[۴] الإمام الصادق کما عرفه علماء الغرب: ۷۲٫
[۵] تأریخ ابن الوردی: ۱/۲۶۶، الاتحاف بحب الإشراف: ۵۴، سر السلسله العلویه لأبی نصر البخاری: ۳۴، ینابیع الموده: ۴۵۷، تذکره الحفاظ: ۱/۱۵۷، نور الأبصار للشبلنجی: ۱۳۲، وفیات الأعیان: ۱/۱۹۱٫
[۶] أصول الکافی: ۱/۴۷۲، مناقب آل أبی طالب: ۴/۲۸۰، أعلام الورى: ۲۷۱ وجاء فیه أنه ولد بالمدینه لثلاث عشر لیله بقیت من شهر ربیع الأول.
[۷] مناقب آل أبی طالب: ۴/۲۰۸٫
[۸] قال السمعانی فی أنسابه : ۳ / ۵۰۷، الصادق لقب لجعفر الصادق لصدقه فی مقاله.
[۹] موسوعه الإمام الصادق : ۱ / ۲۲ .
[۱۰] مرآه الزمان : ۵ / ورقه ۱۶۶ من مصورات مکتبه الإمام أمیر المؤمنین.
[۱۱] المصدر السابق.
[۱۲] المصدر السابق .
[۱۳] سر السلسله العلویه: ۳۴٫
[۱۴] مناقب آل أبی طالب: ۴/۲۸۱٫
[۱۵] المصدر السابق .
[۱۶] المصدر السابق .
[۱۷] مناقب آل أبی طالب: ۴/۲۸۱٫ .