وسیله الفوز والأمان فی مدح صاحب الزمان (علیه السلام)
سرى البرقُ من نجدٍ فجددَ تِذکاری عهوداً بحَزْوى والعذیْب وذی قارِ
وهیَّجَ من أشواقنا کل کامن وأجَّج فی أحشائنا لاهبَ النار
ألا یا لُیَیْلاتِ الغوِیرِ وحاجرٍ سُقیتِ بهامٍ من بنی المُزْنِ مِدرار
ویا جیرهً بالمأزمین خیامُهم علیکم سلامُ الله من نازح الدار
خلیلیَّ مالی والزمان کأنما یطالبنی فی کل آنٍ بأوْتار
فأبعدَ أحبابی وأخلى مرابعی وأبدلنی من کل صفو بأکدار
وعادلَ بی من کان أقصى مَرامهِ منالمجدأنیسمو الى عُشرِ معشاری
ألم یدر أنی لا أزالُ لخطبه وإن سامنی خسفاً وأرخص أسعاری
مقامی بفرق الفرقدین فما الذی یؤثره مسعاه فی خفض مقداری
وأنی امرؤٌ لا یدرک الدهر غایتی ولا تصلُ الأیدی إلى سر أغواری
أخالطُ أبناء الزمان بمقتضـى عقولِهِمُ کی لایفوهوا بإنکاری
وأظهرُ أنی مثلهم تستفزنی صروف اللیالی باحتلاء وإمرار
وأنی ضاوِی القلبِ مستوفزُ النهى أُسَرُّ بیُسْر أو أساءُ بإعسار
ویُضجرنی الخطبُ المهولُ لقاؤه ویُطربُنی الشادی بعودٍ ومزمار
وتُصْمی فؤادی ناهدُ الثدی کاعب بأسمرَ خطارٍ وأحورً سحَّار
وأنی أسَخِّی بالدموع لوقفهٍ على طَلل بال ودارسِ أحجار
وما علموا أنی امرؤٌ لا یروعنی تَوَالی الرزایا فی عشی وإبکار
إذا دُکَّ طودُ الصبر من وقعِ حادثٍ فطودُ اصطباری شامخٌ غیرُ مُنهار
وخطبٍ یزیلُ الروع أیسرُ وقعه کؤودٍ کوخزٍ بالأسنه شعَّار
تلقیتُه و الحتفُ دون لقائه بقلبٍ وقور فی الهزاهز صبَّار
ووجهٍ طلیقٍ لا یُمَلُّ لقاؤه وصدرٍ رحیبٍ فی وُرودٍ وإصدار
ولم أبدِهِ کی لا یساءَ لوقعه صدیقی ویأسَى من تَعَسُّرِهِ جاری
ومعضلهٍ دهماءَ لا یُهتدى لها طریقٌ ولا یُهدى إلى ضوئها الساری
تشیبُ النواصی دون حل رموزها ویُحجمُ عن أغوارها کل مغوار
أجَلْتُ جیاد الفکر فی حلباتها ووجهتُ تلقاها صوائبَ أنظاری
فأبرزتُ من مستورها کل غامض وثَقَّفْتُ منها کل قسْورِ سوَّار
أأضرعُ للبلوى وأغضی على القذى وأرضى بما یرضى به کلُّ مخوار
وأفرحُ من دهری بلذه ساعه وأقنعُ من عیشی بقرص وأطمار
إذن لاورى زَندی ولا عزَّ جانبی ولا بزغتْ فی قِمَّهِ المجدِ أقماری
ولا بُلَّ کفی بالسماحِ ولا سّرَتْ بطیب أحادیثی الرکابُ وأخباری
ولا انتشرتْ فی الخافقین فضائلی ولا کان فی المهدیِّ رائقُ أشعاری
خلیفهُ رب العالمین وظلُّهُ على ساکن الغبراءِ من کلِّ دیَّار
هو العروهُ الوثقى الذی من بذیله تمسکَ لا یخشى عظائمَ أوزار
إمامُ هدىً لاذَ الزمانُ بظلِّه وألقى إلیه الدهرُ مقودَ خوَّار
ومقتدرٍ لو کَلَّفَ الصمَّ نُطْقَها بأجذارها فاهتْ إلیه بأجذار
علومُ الورى فی جنب أبحرِ علمِهِ کغَرْفَهِ کفٍّ أو کغمسهِ منقار
فلو زار أفلاطونُ أعتابَ قدسه ولم یُعْشِهِ عنها سواطعُ أنوار
رأى حکمهً قدسیهً لا یشوبها شوائبُ أنظارٍ وأدناسُ أفکار
بإشراقها کل العوالم أشرقت لمالاحَفی الکونینِ من نورها الساری
إمامُ الورى طوْدُ النُّهى منبعُ الهدى وصاحبُ سرِّ الله فی هذه الدار
به العالَمُ السفلیُّ یسمو ویعتلی على العالم العلویِّ من دون إنکار
ومنه العقولُ العشر تبغی کمالها ولیس علیها فی التعلم من عار
همامٌ لو السبعُ الطباقُ تطابقت علىنقضمایقضیهمنحکمه الجاری
لنکَّسَ من أبراجها کل شامخٍ وسکَّنَ من أفلاکها کلَّ دوَّار
ولا انتشرتْ منها الثوابتُ خیفهً وعاف السرى من سورها کل سیَّار
أیا حجهَ الله ا لذی لیس جاریاً بغیر الذی یرضاه سابقُ أقدار
ویا من مقالیدُ الزمان بکفه وناهیکَ من مجد به خصُّه الباری
أغث حَوْزهَ الإیمانِ واعمُرْ ربوعَه فلم یبقَ فیها غیرُ دارسِ آثار
وأنقذْ کتابَ الله من ید عُصبه عصوْا وتمادوْا فی عتوٍّ وإصرار
وأنعشْ قلوباً فی انتظارک قرَّحت وأضجرها الأعداء أیَّهَ إضجار
وخلِّص عبادَ الله من کل غاشم وطهِّر بلادَ الله من کلِّ کفار
وعجِّلْ فداکَ العالمونَ بأسرهم وبادرْ على اسمِ الله من غیر إنظار
تجدْ من جنود الله خیر کتائب وأکرمَ أعوان وأشرفَ أنصار
بهم من بنی همدان أخلصُ فتیه یخوضون أغمار الوغى غیر فکار
بکل شدیدِ البأس عَبْلٍ شَمَرْدَل إلى الحتف مقدام على الهوْل مصبار
تُحَاذرُهُ الأبطال فی کل موقف وتَرهبُهُ الفرسانُ فی کل مضمار
أیا صفوهَ الرحمن دونک مدحهً کدُرِّ عقودٍ فی ترایب أبکار
یهنَّى ابنُ هانی إن أتى بنظیرها ویعنو لها الطائیُّ من بعد بَشَّار
إلیک البهائیُّ الحقیرُ یزفُّها کغانیهٍ میاسه القدِّ مِعْطار
تغارُ إذا قیستْ لطافه نظمها بنفحهِ أزهارٍ ونَسْمَهِ أسحار
إذا رُددت زادت قبولاً کأنها أحادیث نجدٍ لا تُمَلُّ بتَکرار
للمرحوم السید حیدر الحلی قدس سره
مات التصبر فی انتظارک أیها المحیی الشریعهْ
فانهض فما أبقى التحمل غیر أحشاء جزوعه
قد مزقت ثوب الأسى وشکت لواصلها القطیعه
فالسیفُ إن به شفاءَ قلوب شیعتِک الوجیعه
فسواهُ منهم لیس یُنعش هذه النفسَ الصریعه
طالت حبـال عواتق فمتى تکون به قطیعه
کم ذا القعود ودینکم هدمت قواعده الرفیعه
تنعى الفروعُ أصولَه وأصولُه تنعى فروعَه
فیه تَحَکَّمَ من أباح الیومَ حوزته المنیعه
فاشحذ شَبَا عضبٍ له الأرواح مذعنه مطیعه
إن یدعها خفتْ لدعوته وإن ثقلت سریعه
واطلب به بدم القتیل بکربلا فی خیر شیعه
ماذا یُهیجُک إن صبرتَ لوقعه الطف الفضیعه
أترى تجئ فجیعهٌ بأمضَّ من تلک الفجیعه
حیث الحسینُ على الثرى خیلُالعدىطحنت ضلوعه
قتلتــه آلُ أمـیـه ظام إلى جنب الشریعه
ورضیعُهُ بدم الوریـد مخضبٌ فاطلب رضیعه
یا غیره الله اهتفـی بحمیه الدین المنیعه
وضبا انتقامک جَـرِّدی لطَلا ذوی البغی التلیعه
ودعی جنود الله تمـلأ هذه الأرض الوسیعه
(ریاض المدیح والرثاءص۳۲ )
للمرحوم السید رضا الهندی قدس سره
فیا مُغِذّاً على وجناءَ مرتعُها قطعُ الفجاج ولمعُ الآل ما تردُ
حِبْ فی المسیر هداک الله کلَّ فلا عن الهدى فیه حتى للقطا رصد
حتى یُبَوِّ ءَکَ الترحالُ ناحیهً تُحَلُّ من کَرَبِ اللَّاجی بها العقدُ
وروضهٌ أنجمُ الخضراء قد حسدتْ حصباءها ، وعلیها یُحمد الحسد
وأرضُ قدس من الأملاک طاف بها طوائفٌ کلما مروا بها سجدوا
فأرخِصِ الدمع من عینین قد غلتا على لهیب جوىً فی القلب یَتَّقِدُ
وقل ولم تَدَعِ الأشجان منک سوى قلب الفریسه إذ ینتاشُها الأسد
یا صاحب العصر أدرکنا فلیس لنا ورد هنئ ولا عیش لنا رغد
طالت علینا لیالی الإنتظار فهل یا بن الزکیِّ للیل الإنتظار غد
فاکحلْ بطلعتک الغرَّا لنـا مُقَـلاً یکادُ یأتی على إنسانها الرَّمد
ها نحن مرمى لنبل النائبات وهل یغنی اصطبارٌ وهى من درعه الزرد
کم ذا یؤلَّف شملُ الظالمین لکم وشملُکم بیدیْ أعدائکم بَدَدُ
فانهض فدتک بقایا أنفسٍ ظفرتْ بها النوائب لما خانها الجلد
هب أن جندک معدودٌ فجدک قد لاقى بسبعین جیشاً ماله عدد
(ریاض المدح والرثاء ص۹۱ )