کیف نعرضُ المذهب الاثنی عشری للوهابیین

 وفی نظری ما لم نعالج تلک المشکلات فلا یمکن أن یکون الحوار مع الوهابیین مثمراً .
 ومن أجل معالجه الفکر الوهابی فی کیفیه تعامله مع المذهب الاثنی عشری، رأیت أن یکون عَرض المذهب الاثنی عشری للوهابیین عبر ثلاث مراحل رئیسیه ، لا بد من الالتزام بترتیب هذه المراحل الثلاث، وإلاّ فلن یتم معالجه الفکر الوهابی ، ولن یتسنَّى للوهابیین أن یدرکوا حقائق وخصائص المذهب الاثنی عشری . 
کما یجب أن نبین للوهابیین أنّ عدم ملاحظه هذه المراحل الثلاث، وعدم الالتزام بترتیبها هو الذی جعل منهجهم فی دراسه حقائق وخصائص المذهب الاثنی عشری ینحرفُ عن منهج أهل السنّه فی دراستها.
وبسبب خروج الوهابیه عنْ منهج أهل السنّه فی دراسه الاثنی عشریه ؛ رسمت الوهابیه صوره للاثنی عشریه لا صله بینها وبین الصوره التی رسمها قدماء أهل السنّه للاثنی عشریه .
وتأتی أهمیه هذه الدراسه من أننی لم أجد بحثاً علمیاً یتناول موضوع ( المنهج الجدید والصحیح فی الحوار مع الوهابیه ) ، أو یتناول موضوع ( الفرق بین منهج الوهابیه فی التعامل مع المذاهب الإسلامیه وبین منهج قدماء أهل السنّه ) . ولا بد أن هناک سبباً للخلاف الشدید فی تعریف (حقائق المذهب الاثنی عشری وخصائصه) بین قدماء أهل السنّه وبین الوهابیه.
 ونحن لا نشک بأنّ سبب اختلاف المنهجین إنّما یعود إلى اختلاف ( طبیعه ) منهج أهل السنّه عن ( طبیعه ) منهج الوهابیه.
ومما لا ریب فیه أنّ هنالک ارتباطاً وثیقاً بین ( طبیعه المنهج ) الذی تبنته الوهابیه وطبیعه الصوره التی رسموها لـ ( حقائق الاثنی عشریه وخصائصها ) ؛ فقد یتم التأویل الباطل لها بحیث یجعلها بعیده عن صورتها ورسمها الواقعی، ویلحقها التحریف والتشویه حینما تعرض بطریقه ومنهج غیر علمی، یحمل فی طبیعته مغالطه خفیه .
ولا یمکن لنا أن ندرک دور ( طبیعه المنهج ) فی التأثیر على رسم وعرض حقائق المذهب الاثنی عشری وخصائصه؛ إلاّ إذا قمنا بدراسه علمیه تعتمد على المقارنه بین (حقائق المذهب الاثنی عشری وخصائصه) التی رسمها أهل السنّه، و(حقائق المذهب الاثنی عشری وخصائصه) التی رسمتها الوهابیه. 
إنّ الباحث المنصف عن الاثنی عشریه ینبغی أن یمیز بین الاثنی عشریه کما هی فی حقیقتها وواقعها، وبین مناهج دراستها وأسالیب قراءتها التی وقعت فی أخطاء کبیره، ومن ثَمّ أوقعتنا فی انحراف عن درک حقیقه الاثنی عشریه . ویجب أن نعرف الفرق بین الاثنی عشریه نفسها وبین مناهج دراستها، ومن هنا تأتی أهمیه طرح ( المنهج الصحیح والسلیم ) فی دراسه المذهب الاثنی عشری . 
ونحن نخالف ( منهج الوهابیه ) فی دراسه الاثنی عشریه، ونتفق فی بعض الجوانب مع ( منهج قدماء أهل السنّه ) وبعض متأخریهم. 
ومنهجنا فی عرض ورسم ( حقائق الاثنی عشریه وخصائصها ) یمر بثلاث مراحل، لا بد من الالتزام بها حتى نسلم من الاخطاء التی انزلق فیها اتباع الوهابیه أثناء عرضهم ورسمهم لـ ( حقائق الاثنی عشریه وخصائصها ) .
 والمراحل الثلاث فی هذا المنهج الذی اخترته ـ من أجل عرض حقائق وخصائص المذهب الاثنی عشری على الوهابیین حتى یتمکنوا من فهمها ودرکها ـ سوف أعرضها بهذا الترتیب الذی ینبغی مراعاته:
 المرحله الأُولى : ( مرحله المعرفه الانتسابیه للمذهب الاثنی عشری ) 
وسوف ندرس فی هذه المرحله أسباب وعوامل خطأ الوهابیه فی مرحله المعرفه الانتسابیه للمذهب الاثنی عشری. أو بتعبیرٍ آخر: أسباب وعوامل مشکله الخلط بین المذهب الاثنی عشری وفرق الغلاه عند اتباع الوهابیه. 
وهذه الأسباب والعوامل تنقسم إلى قسمین :
القسم الأول : الأسباب والعوامل التی ترجع إلى جهل اتباع الوهابیه بالمذهب الاثنی عشری، وهی ثلاثه أسباب:
۱ ـ السبب الأول : الجهل بمعنى الغلو .
۲ ـ السبب الثانی : الجهل بمعنى المذهب الاثنی عشری .
۳ ـ السبب الثالث : الجهل بموقف المذهب الاثنی عشری من الغلو وفِرَق الغلاه .
القسم الثانی : الأسباب والعوامل التی ترجع إلى طبیعه الجماعه الوهابیه، ویمکن حصرها فی سببین رئسییّن :
۴ ـ السبب الرابع : طریقه التفکیر عند الوهابیه .
۵ ـ السبب الخامس : الخروج عَنْ منهج أهل السنّه فی التعامل مع المذهب الاثنی عشری.
وبعد أن ینتهی القارئ من دراسه ( المرحله الأولى ) یتناول ( المرحله الثانیه ) .
المرحله الثانیه : ( مرحله المعرفه التحلیلیه للمذهب الاثنی عشری )
وفی هذه المرحله نتناول أربع حقائق هامه وهی :
الحقیقه الأُولى : حقیقه الالوهیه والنبوه فی المذهب الاثنی عشری .
والحقیقه الثانیه : حقیقه الشرائع والأحکام فی المذهب الاثنی عشری .
والحقیقه الثالثه : حقیقه أهداف المذهب الاثنی عشری .
والحقیقه الرابعه : حقیقه معنى بعض المصطلحات فی المذهب الاثنی عشری . 
وبعد أن ینتهی القارئ من دراسه ( المرحله الثانیه ) یتناول ( المرحله الثالثه ) .
 المرحله الثالثه : ( مرحله المعرفه الجذریه للمذهب الاثنی عشری )
وفی هذه المرحله نتناول أربع حقائق هامه وهی :
الحقیقه الخامسه : حقیقه منابع المذهب الاثنی عشری.
والحقیقه السادسه : حقیقه الإمامه فی المذهب الاثنی عشری.
والحقیقه السابعه : حقیقه هویه المذهب الاثنی عشری.
والحقیقه الثامنه : حقیقه نشأه المذهب الاثنی عشری وعلل نشأته.
وبعد أن ینتهی القارئ من دراسه المراحل الثلاث ینتقل إلى دراسه ( خصائص المذهب الاثنی عشری ).
 خصائص المذهب الاثنی عشری
وهذه الخصائص وإن کانت ترتبط بـ ( مرحله المعرفه التحلیلیه للمذهب الاثنی عشری ) ، لکننا تعمدنا تأخیرها لأنها آخر ما یدرکه الوهابیون من الاثنی عشریه، وسوف ندرس ثلاث خصائص من خصائص هذا المذهب، وهی :
الخاصیه الأولى : خاصیه الوسطیه الإیجابیه فی التعامل مع أهل البیت عند الاثنی عشریه .
والخاصیه الثانیه : خاصیه الواقعیه فی التعامل مع الصحابه عند الاثنی عشریه .
والخاصیه الثالثه : خاصیه غیبه الإمام الثانی عشر فی المذهب الاثنی عشری .
هذه هی مراحل دراسه المذهب الاثنی عشری التی ینبغی بل یجب الالتزام بالترتیب المذکور عند طرح هذا المذهب للوهابیین. وإلیک فیما یلی بحثاً مختصراً حول کل منها حسب الترتیب المذکور .
والشکل الآتی یبیّن خلاصه المنهج الجدید فی عرض المذهب الاثنی عشری على الوهابیین .