العوده إلى الإسلام والمعنویّات الحلّ لمشاکل العالم الإسلامیّ

فهم متساوون فی الانتماء الدینیّ الذی یوحّد بین قلوبهم فیجعلهم صفّاً واحداً متراصّاً، وهم یفتخرون بأنّ قلوبهم ووجوهم تتوجه کلّها فی کلّ یوم إلی قطبٍ واحد، وإلى جههٍ واحده، وتتضرّع إلی الله تعالى بلغهٍ واحده، وهی لغه العبودیّه والإقرار بالوحدانیّه، کما أنّهم بأجمعهم ضیوف على مائده کتابٍ سماویٍّ واحد، یستلهمون منه بأجمعهم الدروس والعبر، ویطلبون فیه السکینه والطمأنینه والراحه. 

إنّ هذه المنظومه التی تسمّی بـ (الأمّه الإسلامیّه) لها ثقافه غنیّه، وحضاره إنسانیّه رائعه، کما أنّها تمتلک تراثاً زاخراً ومتألقاً ومشرقاً إشراقاً استثنائیّاً ومتمیّزاً. وهی تتمتّع إلی جانب التنوّع وهامش التعدّدیّه والاختلاف الواسع فیها، تتمتّع بوحدهٍ وانسجامٍ مذهلین، نابعین من شمولیّه الإسلام نفسه، ومن مبدأ التوحیدیّ الحاکم على جمیع منظومته القیمیّه والأخلاقیّه والتشریعیّه والعقائدیّه والاجتماعیّه وغیرها، وهو مبدأ متغلغل وحاضر بقوّهٍ أیضاً فی جمیع أرکان هذه الأمّه، وفی جمیع أجزائها ومناحیها. 

ولدی الأمّه الإسلامیّه أدوات ووسائل عدیده للدفاع عن حقّ وجودها، فالمسلمون الیوم جماعه کبیره، ولدیهم ثروات هائله، وفیهم نخب وعلماء ومفکّرون وقیادیّون وشخصیّات بارزه، ولدیهم رصید معنویّ کبیر یمکّنهم من الصمود أمام تعدّیات العتاه وتجاوزاتهم. کما أنّ لدیهم الکثیر من الطاقات والإمکانیّات والقدرات، ولذلک فهم قادرون قدرهً کامنه علی الوصول إلى أیّ مکانهٍ یشاؤونها فی عالم الیوم، وهم قادرون على أن یکوّنوا أمّهً عزیزه مقتدرهً ومستقلّه یهابها ویحترمها العالم کلّه، ولکن شریطه تمسّک بدینهم وبالتوحید الذی یجمعهم، والتوکّل علی الله تعالى والتیقن من العون الإلهیّ، الذی هو وعد إلهیّ لا شکّ فی إنجازه [ولینصرنّ الله من ینصره]، فعلی المسلمین الخوض فی غمار العمل والنشاط والسعی وبذل الجهد فی ظلّ هذا الوعد الإلهیّ وبالاعتماد علیه. 

إنّنا على یقینٍ تامٍّ بأنّ المسلمین إذا ما اتّحدوا واستیقظوا من سباتهم وتعرّفوا جیّداً على أنفسهم، وعلى حقیقه القدرات والمؤهّلات التی یمتلکونها، وعندما یؤمنون بأنّ الواقع الراهن، کائناً ما کانت الصعوبات والتحدّیات التی فیه، فهو واقع یمکن دائماً تغییره نحو الأفضل والأحسن والأکمل، وبأنّهم راشدون وأسیاد لأنفسهم، وبالتالی: فلا یحتاجون إلى وصایهٍ أو إشراف من أحد من القوى الخارجیّه والأجنبیّه، بل یمکنهم تحدید خیاراتهم بأنفسهم، والإمساک بزمام أمورهم وتحدید مصائرهم، عندئذٍ فقط، سوف تنتهی مصاعب العالم الإسلامیّ، وسوف یعود المسلمون بقوّهٍ إلى أرض الواقع السیاسیّ الدولیّ والعالمیّ، لیکونوا قوّهً لا مثیل لها، ولیتخلّصوا من کلّ أشکال الهیمنه الاستکباریّه علیهم، تلک الهیمنه التی لطالما کرّست الجهل والکسل والفشل فی ذهنیّات وسلوکیّات أبناء المجتمعات الإسلامیّه، والتی أیضاً لطالما کانت سبباً مباشراً فی الکثیر من المشاکل والآفات، التی لیس أوّلها الفقر والبطاله، ولا آخرها الفساد والتردّی الأخلاقیّ والتحلّل من القیم والتفکّک فی الروابط الاجتماعیّه والأسریّه. 

إنّ التوسّلات والخضوع والاستسلام والمفاوضات ونحوها من الطرق التی یقترحها البعض بسذاجهٍ علی المسلمین، کلّ هذه، لن تحلّ شیئاً من الأزمات التی یعیشها المسلمون الیوم، ولن تخلّصهم من مآسیهم؛ ذلک لأنّها طرق تدفع بهم نحو المزید من التبعیّه والارتهان للغیر، ونحو المزید من الانکسار النفسیّ الملازم لهدر الطاقات والثروات والإمکانیّات الداخلیّه والنفسیّه. العلاج فیما نراه یکمن فی شیء واحد فقط، وهو اتحاد المسلمین، وإصرارهم علی التمسّک بإسلامهم، الذی هو أغلى ما یملکون، وبالقیم والمبادئ الإسلامیّه التی تقدّم لهم عوناً کبیراً على صعید المقاومه والمواجهه إزاء الضغوط والشدائد، وسحب البساط من تحت أقدام الأعداء علی المدى البعید. 

إنّ الحلّ بالنسبه للعالم الإسلامیّ الیوم یکمن فی العوده إلی الإسلام، وفی الترکیز على الجانب المعنویّ، الذی یختصر إنسانیّه الإنسان، ویجسّد حقیقته وقیمته الواقعیّه، وفی إعاده تکریس الأحکام الإسلامیّه الأخلاقیّه والعملیّه بوصفها عنصراً فاعلاً وحیّاً على ساحه العمل والتطبیق، إلى جانب الاتحاد والانسجام والتنسیق التامّ بین المسلمین، هذا الاتحاد الذی هو بحدّ ذاته واحد من أهمّ دساتیر الإسلام وأحکامه، حیث شدّد الإسلام علی الوحده بین المسلمین والابتعاد عن البغضاء والأحقاد والتفرقه وکلّ ما یکدّر صفو العلاقات فیما بینهم.