زیاره وزوار الامام الحسین (ع) فی الأحادیث الشریفه

قال رسول الله (صلى الله علیه وآله وسلم) : (( یا بن عبّاس , مَن زاره عارفاً بحقّه , کُتب له ثواب ألف حجّه وألف عمره )) (۱) .
قال رسول الله (صلى الله علیه وآله وسلم) : (( هبط علیّ جبرئیل (علیه السلام) فقال : یا محمّد … فیقیمون رسما ً لقبر سیّد الشهداء … تحفّه ملائکه , من کل سماءٍ مائه ألف ملَک فی کل یوم ٍ ولیله , ویصلّون علیه ویطوفون علیه ویسبحون الله عنده , ویستغفرون الله لمن زاره ویکتبون أسماء مَن یأتیه زائراً  مِن أمّتک متقرباً  إلى الله تعالى وإلیک)) (۲) .
قال أمیر المؤمنین علی بن ابی طالب (علیه السلام) : ((إعلم یا أباذر أنا عبدالله وخلیفته على عباده , لا تجعلونا أرباباً وقولوا فی فضلنا ما شئتم ، فإنکم لا تبلغون کُنه ما فینا ولا نهایته , فإن الله عز وجلّ قد أعطانا أکبر وأعظم مما یصفه واصفکم ، أو یخطر على قلب أحدکم , فإذا عرفتمونا هکذا فأنتم المؤمنون)) .
قال الإمام الباقر (علیه السلام) : (( مُروا شیعتنا بزیاره قبر الحسین (علیه السلام) فإن إتیانه مفترض على کلّ مؤمن یقرّ للحسین (علیه السلام) بالإمامه من الله عز وجلّ )) (۳) .
قال الإمام الصادق  (علیه السلام) : (( مَن لم یأتِ قبر الحسین – (علیه السلام) – حتى یموت کان منتقص الإیمان , منتقص الدین , إن أدخل الجنه کان دون المؤمنین فیها)) (۴) .
قال الإمام الصادق  (علیه السلام) : (( مَن أراد أن یکون فی جوار نبیّه وجوار علی ٍ وفاطمه , فلا یدع زیاره الحسین بن علیّ علیهما السلام)) (۵) .
قال الإمام الصادق  (علیه السلام) : (( إن أدنى ما یکون له لزائر الحسین أنّ الله یحفظه فی نفسه ، وماله حتى یَرِدَ إلى أهله , فإذا کان یوم القیامه کان الله أحفظ له)) (۶) .
قال الإمام الصادق  (علیه السلام) : (( وکّل الله بقبر الحسین (علیه السلام) أربعه آلاف ملک شُعثٌ غُبر یبکونه إلى یوم القیامه , فمَن زاره عارفاً بِحقه شیّعوه حتى یُبلغوه مَأمَنه , وإن مَرِض عادُوه غُـدوهً وعَشیّه , وإنْ مات شهدوا جنازته واستغفروا له إلى یوم القیامه)) (۷) .
فی کل عام تزداد زوار الامام الحسین (علیه السلام) , فوصل العدد لزیاره الأربعین فی هذا العام سته عشر ملیون زائر ، بینما فی موسم الحج العدد الأقصى ثلاثه ملیون حاج ، ومن المعلوم أن حجم مدینه کربلاء صغیره جداً بالنسبه لمکه المکرمه والمدینه ، واعتقد أنکم تقولون ان مناسک الحج موحده ، ولی رأی فی ذلک یذکر فی محله .
وترون رغم طرح الشبهات فی طریق الزائرین من قبل أعداء أهل البیت سلام الله علیهم ووضع العراقیل ، وذلک منذ استشهاد الإمام الحسین سلام الله علیه ولیومنا هذا ، إلا أن الزائرین (حفظهم الله تعالى ) یزدادون إصرار فی کل عام ، لأنهم یرون فی إحیاء أمر أهل البیت سلام الله علیهم ـ الذی من أهم طرقه زیاره الإمام الحسین سلام الله علیه ـ إحیاءً لقیم العدل والحق ، وشحذاً لروح الفداء والتضحیه فی سبیل الله ، وقد قالت السیده زینب علیها السلام عصر یوم عاشوراء للإمام زین العابدین سلام الله علیه : (( ولیجتهدنّ أئمه الجور ، وأشیاع الضلاله فی طمسه ، فلا یزداد إلاّ علواً )) ، وان الزائرین یعلمون ما أجر من یموت فی طریق السیر إلى کربلاء الحسین سلام الله علیه ؟ , ففی الأحادیث الشریفه ما مضمونها: إن الله تعالى وکَّل أربعه آلاف ملک على قبر الحسین صلوات الله علیه ، وزائره إن مات شهدوا جنازته واستغفروا له إلى یوم القیامه ، وفی حدیث آخر: ولا یموت إلاّ صلّوا على جنازته ، وفی حدیث آخر : إن الزائر بعد الزیاره یتحفه الله بهدایا منها : فإن مات من عامه أو فی لیلته لم یلِ قبض روحه إلاّ الله عزّ وجلّ .
وفی حدیث آخر عن الإمام الباقر سلام الله علیه : (( فإن مات فی سنته حضرته ملائکه الرحمه ، یحضرون غسله وأکفانه ، والإستغفار له ، ویشیّعونه إلى قبره بالاستغفار له ، ویفسح له فی قبره مدّ بصره )) .
قال الإمام الصادق  (علیه السلام) : (( إن لزوّار الحسین بن علیّ – علیهما السلام – یوم القیامه فضلاً على الناس )) ، قال زراره : وما فضلهم ؟ , فقال – (علیه السلام) – : (( یدخلون الجنه قبل الناس بأربعین عاماً وسائر الناس فی المحشر)) (۸) .
والجماهیر الحسینیه جاء حبها إلى الإمام الحسین (علیه السلام) أثر دعاء النبی إبراهیم الخلیل علیه وعلى نبیّنا وآله الصلاه والسلام ، إذ قال کما حکى الله تعالى عنه : (( فَاجْعَلْ أَفْئِدَهً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِی إِلَیْهِمْ )) ، وکذلک للأهداف التالیه :
أولاً: إنه سبب تکوینی بمشیئه الله تعالى ، حیث ورد فی الحدیث : (( إن لقتل الحسین حراره فی قلوب المؤمنین لا تبرد أبداً )) ، فقد جعل الله هذا الحبّ فی قلوب المؤمنین .
وثانیاً: رغبه الناس فی تجدید العهد والولاء لآل النبی (صلى الله علیه وآله) ، وإثبات أنهم آمنوا بقلوبهم أیضاً کما آمنوا بألسنتهم .
وثالثاً: الرغبه فی الثواب العظیم الذی جعله الله تعالى لزیاره قبر الإمام الحسین سلام الله علیه.
ورابعاً: الإنتصار لأهل البیت صلوات الله علیهم على من ظلمهم .
والآن هل أن البشر فقط هم المنتفعون من هذه الزیاره وبرکاتها ؛ بالطبع کلا ، بل الملائکه منتفعه أیضا , فهی تحتاج إلى التقرّب إلى الله تعالى ، وقد جعل الله أهل البیت سلام الله علیهم الوسیله إلیه ، وقد ورد فی متواتر الروایات أن الملائکه ینفّذون أمره تعالى بزیاره الإمام الحسین سلام الله علیه ، ویبکون علیه ، وجمع منهم ینتظر قیام القائم بقیه الله (عجّل الله تعالى فرجه الشریف) حتى یأخذوا بثأر الإمام الحسین سلام الله علیه معه ، کما أنهم موکّلون بزوّار الإمام الحسین سلام الله علیه ، ولهم وظائف تجاه الزائر بأمر من الله تعالى ، ومنها:
۱٫ السلام على الزائرین .
۲٫ مسح وجوههم بأیدی الزائرین .
۳٫ ویصافحونهم .
۴٫ ویحفون بأجنحتهم الزوّار .
۵٫ ویبارکون للزائرین .
۶٫ ویدعون لهم .
۷٫ ویحفظونهم من الشیاطین والجنّ والإنس حتى یرجعون .
۸٫ ویبلّغونهم سلام الله وسلام رسول الله (صلى الله علیه وآله) .
۹٫ ویستغفرون للزائرین .
۱۰٫ ویکتبون أسماءهم وآباءهم وعشائرهم وبلدانهم .
۱۱٫ یسمون وجوههم بمیسمٍ من نور عرش الله .
۱۲٫ ویودّعون الزائرین ، ویعودون مرضاهم ، ویشهدون جنازتهم ویحضرون غسلهم وإکفانهم .
۱۳٫ ویکتبون حسنات الزائرین ولا یکتبون سیئاتهم ، فإنه إذا أراد الحفظه أن تکتب على زائر الإمام الحسین سلام الله علیه سیئه ، قالت الملائکه للحفظه کُفّی ، فتکفّ ، فإذا عمل حسنه قالت لها : اکتبی (( فَأُوْلَئِکَ یُبَدِّلُ اللَّهُ سَیِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ )) .
۱۴٫ ثم إن الله تعالى یکتب ثواب هؤلاء الملائکه لزوّار الإمام الحسین سلام الله علیه وثواب صلاتهم ـ وهی تعادل ألف صلاه من الآدمیین ـ لزوّار الإمام الحسین سلام الله علیه .
وورد فی الأحادیث المتواتره إستحباب زیاره الإمام الحسین سلام الله علیه مشیاً على الأقدام منها :
قال الإمام الصادق سلام الله علیه : (( من خرج من منزله یرید زیاره قبر الحسین بن علی سلام الله علیه ، إن کان ماشیاً کتب الله له بکل خطوه حسنه ومحا عنه سیئه…)) ، وفی حدیث آخر عنه سلام الله علیه: (( من أتى قبر الحسین سلام الله علیه ماشیاً ، کتب الله له بکل خطوه ألف حسنه ، ومحا عنه ألف سیئه ، ورفع له ألف درجه )) .
وأن الإمام الثانی عشر صاحب الزمان عجّل الله تعالى فرجه الشریف یحضر للزیاره الأربعینیه ، ویکون مع الزائرین ، والوقائع التاریخه تؤکّد على أن الإمام المهدی سلام الله علیه وعجّل فی فرجه الشریف یزور جدّه الإمام الحسین سلام الله علیه فی المناسبات المأثوره ، ویشارک الزوار أفراحهم وأتراحهم ، وعناءهم وأتعابهم .
ویمکن للزائر أن یحظى برضاه عجّل الله تعالى فرجه الشریف ، بإخلاصه فی زیارته ، وبالتزامه بالعقائد الصحیحه ، وبآداب الزیاره ، وبمراعاته لأداء الواجبات ، وترک المحرّمات ، والتخلّق بالأخلاق والآداب الإسلامیه ، فی کل مجال وخاصه فی الزیاره ، ومع کل أحد وخاصّه مع الزوّار والوالدین والأهل والأقرباء ، وقد ورد عن الإمام الصادق سلام الله علیه أنه قال له صفوان الجمال وتزوره (یعنی الإمام الحسین) جعلت فداک ؟ قال: (( وکیف لا أزوره والله یزوره فی کل جمعه یهبط مع الملائکه إلیه ، والأنبیاء والأوصیاء ومحمد أفضل الأنبیاء ونحن أفضل الأوصیاء )) . وزیاره الله تعالى مجاز نظیر قوله تعالى: (( إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَهٌ )) ، وقوله تعالى: (( یَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَیْدِیهِمْ )) .
وان زیاره الامام الحسین (علیه السلام) من المودّه ، ومن أبرز مصادیق إظهار الولاء ، ومما یسبب توثیق الإرتباط بهم ، وإدخال السرور علیهم ، فعن معاویه بن وهب قال : دخلت على أبی عبد الله سلام الله علیه وهو فی مصلاّه… فسمعته یناجی ربّه ویقول : (( اللهم… اغفر لی ولإخوانی وزوّار قبر أبی ، الحسین بن علی صلوات الله علیهما ، الذین أنفقوا أموالهم وأشخصوا أبدانهم فی بِرّنا ، ورجاء لما عندک فی صلتنا ، وسروراً أدخلوه على نبیّک محمد (صلى الله علیه وآله) ، وإجابه منهم لأمرنا…)) .
 
الأحادیث المعتبره فی زیاره الإمام الحسین (ع) :ـ
قال الإمام الحسین (علیه السلام) : (( أنا قتیل العَبره , قُتلتُ مکروباً , وحقیقٌ على الله أن لا یأتینی مکروب إلا ردّه وقَلَبَهُ إلى أهله مسروراً)) (۹) .
قال الإمام الباقر (علیه السلام) : (( مروا شیعـتـنا بزیاره قبر الحسین – (علیه السلام) – فإن إتیانه یزید فی الرزق , ویَمُدّ فی العمر , ویدفع مَدافع السوء )) (۱۰) .
قال الإمام الباقر (علیه السلام) : (( مُروا شیعتنا بزیاره الحسین بن علی – علیهما السلام – فإن زیارته تدفع الهدم ، والغرق والحرق وأکل السبع , وزیارته مفترضه على مَن أقرّ للحسین بالإمامه من الله عزّ وجلّ )) (۱۱) .
قال الإمام الباقر (علیه السلام) لحمران بن أعین : (( أبشر یا حمران , فمن زار قبور شهداء آل محمد – علیهم السلام – یرید اللهَ بذلک و صِلهَ  نبیّه , خرج مِن ذنوبه کیوم ولدته أمّه)) (۱۲) .
قال الإمام الصادق (علیه السلام) : (( لو أنّ أحدکم حجّ دهره , ثم لم یزر الحسین بن علی – علیهما السلام – لکان تارکاً حقاً من حقوق رسول الله – صلى الله علیه وآله وسلم – لأن حق الحسین – (علیه السلام) – فریضهٌ من الله , واجبهٌ على کلّ مسلم)) (۱۳) .
قال الإمام الصادق (علیه السلام) : (( زیاره الحسین – (علیه السلام) – واجبه على کل مَن یُـقرّ للحسین بالإمامه من الله عز وجلّ)) (۱۴) .
من دعاء الإمام الصادق (علیه السلام) لزوار الإمام الحسین – (علیه السلام) – : (( یا مَن خصّنا بالکرامه ووعدنا بالشفاعه .. اغفر لی ولإخوانی ولزوّار قبر الحسین بن علی – صلوات الله علیه – الذین أنفقوا أموالهم وأشخصوا أبدانهم .. اللهم فارحم تلک الوجوه التی غیّرتها الشمس , ارحم تلک الخدود التی تتقلب على قبر أبی عبد الله – (علیه السلام) – , وارحم تلک الأعین التی جرت دموعها رحمه لنا , وارحم تلک القلوب التی جزعت واحترقت لنا ، و وارحم تلک الصرخه التی کانت لنا ، اللهم إنّی أستودعک تلک الأنفس وتلک الأبدان ، حتى ترویهم من الحوض یوم العطش)) (۱۵) .
قال الإمام الصادق (علیه السلام) : (( ما مِن أحدٍ یوم القیامه إلا وهو یتمنى أنه مِن زوّار الحسین – (علیه السلام) – ، لـِـما یرى ممّا یُـصنع بزوّار الحسین – (علیه السلام) – من کرامتهم على الله)) (۱۶) .
قال الإمام الصادق (علیه السلام) : (( مَن زار قبر أبی عبد الله الحسین بن علی – علیهما السلام – وهو یعلم أنه إمامٌ مِن الله مفترض الطاعه على العباد , غفر الله ما تقدّم مِن ذنبه وما تأخّر ، وقَبِل شفاعـته فی سبعین مذنباً , ولم یسأل الله عند قبره حاجهً إلا قضاها له)) (۱۷) .
قال الإمام الصادق (علیه السلام) : (( لا تدع زیاره الحسین بن علی – علیهما السلام – ومُر أصحابک بذلک , یمدّ الله فی عمرک , ویزید الله فی رزقک , یحییک الله سعیداً , ولا تموت إلا شهیداً , ویکتبک شهیدا ))(۱۸) .
قال الإمام الصادق (علیه السلام) لأم سعید : (( یا أم سعید , زوریه فإن زیاره الحسین – (علیه السلام) – واجبه على الرجال والنساء)) (۱۹) .
قال الإمام الصادق (علیه السلام) : (( ما بین قبر الحسین –  (علیه السلام) – إلى السماء السابعه مختلف الملائکه )) (۲۰) .
قال الإمام الصادق (علیه السلام) : (( لیس شیءٌ فی السماوات إلا وهم یسألون الله أن یأذن لهم فی زیاره الحسین – (علیه السلام) – فوجٌ ینزل وفوجٌ یعرج)) (۲۱) .
قال الإمام الصادق (علیه السلام) : (( إن حول قبره –  (علیه السلام) – سبعین ألف ملک شعثاً غبراً یبکون علیه إلى أن تقوم الساعه)) (۲۲) .
قال الإمام الصادق (علیه السلام) : (( ما خلَقَ الله خلقا ً أکثر من الملائکه , وإنه لینزل من السماء کل مساء سبعون ألف ملک یطوفون بالبیت ، ثم یأتون قبر الحسین – (علیه السلام) – فیسلمون علیه , ثم یعرجون إلى السماء قبل أن تطلع الشمس , ثم تنزل ملائکه النهار سبعون ألف ملک فیطوفون بالبیت الحرام ، ثم یأتون قبر الحسین – (علیه السلام) – فیسلمون علیه , ثم یعرجون إلى السماء قبل أن تغیب الشمس)) (۲۳) .
قال الإمام الصادق (علیه السلام) : (( لا ینبغی للمسلم أن یتخلف عن قبر الحسین – (علیه السلام) – أکثر من أربع سنین)) (۲۴) .
قال الإمام الصادق (علیه السلام) : (( حقٌ على الغنیّ أن یأتی قبر الحسین بن علی – علیهما السلام – فی السنه مرتین , وحقٌ على الفقیر أن یأتیه فی السنه مره)) (۲۵) .
قال الإمام الصادق (علیه السلام) : (( مَن أتى الحسین – (علیه السلام) – عارفاً بحقه , کتبه الله عزّ وجلّ فی أعلى علّیّین )) (۲۶) .
قال الإمام الصادق (علیه السلام) : (( ثم ینادی مناد ٍ : أین زوّار قبر الحسین – (علیه السلام) – ؟ فیقوم أناسٌ کثیر , فیقال لهم : خذوا بید مَن أحببتم وانطلقوا بهم إلى الجنه)) (۲۷) .
عن أحدهما -علیهما السلام – أنه قال : (( یا زراره , ما فی الأرض مؤمنه إلا وقد وجب علیها أن تُسعد فاطمه – علیها السلام – فی زیاره الحسین – (علیه السلام) )) (۲۸) .
روی أن حور العین إذا أبصرن بواحدٍ من الأملاک یهبط إلى الأرض لأمرٍ ما , یستهدین منه السبح والتربه من طین قبر الحسین  (علیه السلام) (۲۹) .
قال الإمام الصادق (علیه السلام) : (( إن فاطمه بنت محمد – صلى الله علیه وآله وسلم – تحضر لزوّار قبر ابنها الحسین – (علیه السلام) – فتستغفر لهم ذنوبهم)) (۳۰) .
قال الإمام الصادق (علیه السلام) : (( مَن أتى قبر الحسین – (علیه السلام) – کتبه الله من الآمنین یوم القیامه , وأعطی کتابه بیمینه , وکان تحت لواء الحسین – (علیه السلام) – حتى یدخل الجنه ، فیسکنه فی درجته , إن الله عزیز حکیم)) (۳۱) .
قال الإمام الصادق (علیه السلام) : (( مَن لم یأتِ قبر الحسین – (علیه السلام) – وهو یزعم أنه لنا شیعه حتى یموت , فلیس هو لنا بشیعه , وإن کان مِن أهل الجنه فهو من ضِیفان أهل الجنه)) (۳۲) ، وقصد الإمام أنه یکون قادراً ومستطیعاً ولا یزور .
قال الإمام الصادق (علیه السلام) : (( مَن لم یزر الحسین – (علیه السلام) – فقد حُرم خیراً  کثیراً ونقص مِن عمره سنه )) (۳۳) .
قال الإمام الصادق (علیه السلام) : (( لو أن أحدکم حجّ ألف حجّه , ثم لم یأتِ قبر الحسین بن علی – علیهما السلام – لکان قد ترک حقاً من حقوق الله تعالى )) (۳۴) .
قال الإمام الصادق (علیه السلام) : (( إن أیام زائری الحسین بن علی – علیهما السلام – لا تُعدّ من آجالهم )) (۳۵) .
قال الإمام الرضا (علیه السلام) : (( إن لکل إمامٍ عهداً فی عنق أولیائه وشیعته , وإن مِن تمام الوفاء بالعهد وحسن الأداء زیاره قبورهم )) (۳۶) .
قال الإمام علی الرضا (علیه السلام) : (( موضع قبر الحسین – (علیه السلام) – منذ یوم دفن فیه روضه من ریاض الجنه )) (۳۷) .
ــــــــــــــ
المصادر:
۱٫ کفایه الأثر ص ۱۷ .
۲٫ کامل الزیارات ص ۲۶۵ .
۳٫ کامل الزیارات ص ۱۲۱٫
۴٫ وسائل الشیعه ج ۱۴ ص ۴۳۰٫
۵٫ کامل الزیارات ص ۱۳۷٫
۶٫ ثواب الأعمال ص ۹۱٫
۷٫ الکافی ج ۴ ص ۵۸۱ .
۸٫ وسائل الشیعه ج ۱۴ ص ۴۲۵٫
۹٫ وسائل الشیعه ج۱۴ ص ۴۲۲ .
۱۰٫ نوادر علی بن أسباط ص ۱۲۳٫
۱۱٫ کامل الزیارات ص ۱۱۸ .
۱۲٫ أمالی الطوسی ج ۲ ص ۴۱۴٫
۱۳٫ تهذیب الأحکام ج ۶ ص ۴۲٫
۱۴٫ الإرشاد للمفید ج ۲ ص ۱۳۳٫
۱۵٫ المزار الکبیر ص۳۳۴ .
۱۶٫ کامل الزیارات ص ۱۳۵ .
۱۷٫ أمالی الصدوق ص۴۷۱٫
۱۸٫ کامل الزیارات ص ۱۵۲٫
۱۹٫ وسائل الشیعه ج ۱۴ ص ۳۴۷٫
۲۰٫ وسائل الشیعه ج ۱۴ ص ۴۱۶ .
۲۱٫ تهذیب الأحکام ج ۶ ص ۴۶ .
۲۲٫ فرائد السمطین ج ۲ ص ۱۷۴ .
۲۳٫ وسائل الشیعه ج ۱۴ ص ۴۲۱٫
۲۴٫ وسائل الشیعه ج ۱۴ ص ۵۳۵٫
۲۵٫ تهذیب الأحکام ج ۶ ص ۴۳٫
۲۶٫ من لا یحضره الفقیه ج۲ ص۳۴۷ .
۲۷٫ کامل الزیارات ص ۱۶۷ .
۲۸٫ المزار الکبیر ص ۳۶۸٫
۲۹٫ نور العین ص ۴۷٫
۳۰٫ کامل الزیارات ص ۱۹۳ .
۳۱٫ وسائل الشیعه ج۱۴ ص۴۳۱ .
۳۲٫ کامل الزیارات ص ۱۹۳ .
۳۳٫ تهذیب الأحکام ج ۶ ص ۴۳ .
۳۴٫ وسائل الشیعه ج۱۴ ص ۴۱۳ .
۳۵٫ أمالی الصدوق ص ۱۲۳٫
۳۶٫ کامل الزیارات ص۱۲۱ .
۳۷٫ من لا یحضره الفقیه ج ۲ ص ۳۴۶٫