اسئله إلى أستاذی (القسم العاشر)
السؤال 141 : هل یصح ما یقال من ان بعض نساء النبی صلى الله علیه وسلم ارتدت ورجعت إلى الکفر ، مثل قُتیله اخت الأشعث بن القیس فانها لما سمعت بوفاه النبی صلى الله علیه وسلم ارتدت ورجعت إلى الکفر وتزوجها عکرمه بن ابی جهل وکان أبو بکر اراد ان یحرق عکرمه بالنار .
فان صح ذلک فلماذا نحن نرى لجمیع نساء النبی صلى الله علیه وسلم حرمه وانهن فوق المؤاخذه والمحاسبه وانهن جمیعا من أهل الجنه ومصونات عن ارتکاب المعاصی .
یقول ابن الأثیر : ان النبی صلى الله علیه وسلم توفی وقد ملک امرأه من کنده یقال لها قتیله ،
فارتدت مع قومها فتزوجها بعد ذلک عکرمه بن ابی جهل بکرا ، فوجد ابو بکر من ذلک وجدا شدیدا([۳۱۶]) .
السؤال 142 : هل صحیح ما یقال إن المؤسس لأحدوثه الإتمام فی السفر هو عثمان بن عفان رضی الله عنه فی السنه السادسه من خلافته ، على خلاف سنه الرسول صلى الله علیه وسلم حیث صلى قصراً ولم یتم فی السفر وکذلک الخلفاء والصحابه ، وقد اعترض علیه جمله من الصحابه وعابوا مخالفته لسنه النبی صلى الله علیه وسلم فأجابهم بمالا یبرر موقفه من مخالفه السنه النبویه ولا یشفی الغلیل .
۱٫ روى الطبری قال: صلى عثمان بالناس بمنى أربعا، فاتى آتٍ عبد الرحمن بن عوف، فقال: هل لک فی أخیک؟ قد صلى بالناس أربعا! فصلى عبد الرحمن بأصحابه رکعتین، ثم خرج حتى دخل على عثمان، فقال له: الم تصل فی هذا المکان مع رسول الله صلی الله علیه و سلم رکعتین؟ قال: بلى،
قال: أفلم تصل مع ابی بکر رکعتین؟ قال: بلى،
قال: أفلم تصل مع عمر رکعتین؟ قال: بلى،
قال: ألم تصل صدراً من خلافتک رکعتین؟قال: بلى،
قال: فاسمع منی یا أبا محمد، انی اُخبرت أن بعض من حجَّ من اهل الیمن وجفاه الناس قد قالوا فی عامنا الماضی: إنّ الصلاه للمقیم رکعتان، هذا امامکم عثمان یصلی رکعتین، وقد اتخذّتُ بمکه أهلا، فرأیت ان اصلی أربعا للخوف ما اخاف على الناس، واخرى قد اتخذت بها زوجه، ولی بالطائف مال، فربما اطلعته فاقمت فیه بعد الصدر .
فقال عبد الرحمن ابن عوف: ما من هذا شیء لک فیه عذر، اما قولک: اتخذت أهلا، فزوجتک بالمدینه تخرج بها إذا شئت وتقدم بها إذا شئت، انما تسکن بسکناک واما قولک: ولی مال بالطائف، فان بینک وبین الطائف مسیره ثلاث لیال وأنت لست من اهل الطائف واما قولک: یرجع من حج من اهل الیمن وغیرهم فیقولون: هذا امامکم عثمان یصلی رکعتین وهو مقیم، فقد کان رسول الله صلى الله علیه وسلم ینزل علیه الوحی والناس یومئذ الاسلام فیهم قلیل، ثم ابو بکر مثل ذلک، ثم عمر، فضرب الاسلام بجرانه، فصلى بهم عمر حتى مات رکعتین، فقال عثمان: هذا رأی رأیته.
۲٫ عن ابن عباس : أول ما تکلم الناس فی عثمان ظاهرا أنه صلى بالناس بمنى فی ولایته رکعتین ، حتى إذا کانت السنه السادسه أتمها . فعاب ذلک غیر واحد من أصحاب النبی صلى الله علیه وسلم وتکلم فی ذلک من یرید ان یکثر علیه حتى جاءه علی فیمن جاءه ، فقال والله ما حدث امر ولا قدم عهد ولقد عهدت نبیک یصلی رکعتین ([۳۱۷]).
السؤال 143 : هل صحیح ان الإمویین یقدمون سُنه عثمان رضی الله عنه على سنه رسول الله صلى الله علیه وسلم ؟
روى ابن حزم : اعتل عثمان وهو بمنى فأتى علی فقیل له صلِّ بالناس ، فقال إن شئتم صلیت لکم صلاه رسول الله ـ یعنی رکعتین ـ ، قالوا : لا إلاّ صلاه أمیر المؤمنین ـ یعنی عثمان ـ أربعا فأبى ([۳۱۸]).
٭٭٭
وفی الختام أرجو من أستاذی الکریم أن یتفضل علیّ بالإجابه على هذه الشبهات وإن کانت ضئیله حتى یکون قد أجاب على تساؤلات شبابنا ویحفظهم من التزلزل والإنحراف الفکری والعقائدی . إنشاء الله .
والسلام علیکم ورحمه الله .
[۳۱۶] . اسد الغابه ج۷ ص۲۴۰ ، المستدرک على الصحیحین ج۴ ص۴۰ کنز العمال ج۱۳ ص۳۰۴ دلائل النبوه ج۷ ص۲۸۸ ، الإصابه ج۸ ص۲۸۸ ، الإصابه ج۸ ص۲۹۲ ، عن ابن عباس : ان النبی صلى الله علیه وسلم تزوج قتیله اخت الأشعث ومات قبل ان یخبرها وهذا موصول قوی الإسناد .
[۳۱۷] . تاریخ الطبری ج4 ص:۲۶۸ ، الکامل لابن الأثیر ج۳ ص۱۰۳ ، البدایه والنهایه ج۷ ص۱۷۳ سنه ۲۷ ، تاریخ ابن خلدون ج۲ ص۳۸۶ .
[۳۱۸] . المحلى ج۴ ص۲۷۰ ـ صلاه المسافر .