قتلوا أشبه الناس بالنبی (صلى الله علیه وآله)

 و هو الآن فی السابعه والعشرین من عمره، یقف إلى جانب والده العظیم فی محنته مع یزید بن معاویه… یزید الشاب الفاسق، شارب الخمور، الذی یقضی وقته فی اللعب مع القرود والکلاب.
لقد أصبح یزید خلیفه على المسلمین بقوّه الحدید والنار، فاستغاث الناس بسیدنا الحسین لیخلّصهم من ظلم بنی أُمیه، تذکروا عداله أمیر المؤمنین علیّ بن أبی طالب (علیه السَّلام)، لهذا بعثوا آلاف الرسائل إلى ابنه الحسین (علیه السَّلام).
وهبّ الإمام یلبّی استغاثه الناس فی مدینه الکوفه، وفی شهر ذی الحجه غادرت قافله الإمام الحسین مکّه المکرّمه فی طریقها إلى الکوفه، رکب علیّ الأکبر فرسه، وراح یطوی الصحاری مع والده العظیم. کان علیٌ مُضیءُ الوجه یشبه سیدنا محمّداً وهو لا یشبهه فی الشکل فقط، بل یشبهه فی أخلاقه، ومنطقه أیضاً. کان أصحاب سیدنا محمّد (صلى الله علیه وآله) وأهل بیته، عندما یشتاقون لرسول الله (صلى الله علیه وآله) یأتون لرؤیه علی الأکبر.
الرؤیا:
وتمرّ الأیام واللیالی، والقافله تقطع المسافات. وفی منطقه تدعى (قصر بنی مقاتل)، أمر الإمام الحسین (علیه السَّلام) بالتوقّف، للتزوّد بالماء، توقفت القافله للاستراحه والاستسقاء، ثمّ استأنف وحلتها فی الصحراء، رکب الجمیع جمالهم وأفراسهم، وسارت القافله باتّجاه قریه تدعى (نینوى).
کان الإمام (علیه السَّلام) متعباً فأغمض عینیه قلیلاً، رأى سیدنا الحسین فی عالم الرؤیا فارساً یقترب من القافله ویقول: القوم یسیرون والمنایا تسری إلیهم.
أنتبه الإمام (علیه السَّلام) من نومه وقال:إنّا لله وإنّا إلیه راجعون (قالها ثلاث مرّات).
سمع علیّ الأکبر والده یسترجع، أی یقول: إنا لله وإنا إلیه راجعون. وهی آیه قرآنیه یقولها المسلم عندما تحلّ به مصیبه.
لهذا سأل علی أباه قائلاً: یا أبت لم استرجعت ؟
قال سیدنا الحسین: یا بنی خفقت برأسی خفقه (أی نمتُ لحظات) فعنّ (ظهر) لی فارس فقال: القوم یسیرون والمنایا تسری إلیهم، فعلمت أنّ أنفسنا نُعیت إلینا.
فقال الابن المؤمن: یا أبت لا أراک الله سوء، ألسنا على الحق؟
فقال الأب، وهو یقسم بالله: بلى ! والذی إلیه مرجع العباد.
عندها انبرى علیّ الأکبر لیقول بشجاعه أهل الحقّ: یا أبت، إذن لا نبالی.
ابتسم الإمام فرحاً بشجاعه ابنه وإیمانه وقال: جزاک الله من ولد خیر ما جزى ولداً عن والده.
و مضت القافله تطوی المسافات حتّى وصلت منطقه تدعى (کربلاء).
کلنا یعلم ما قدمه مولانا الحسین لیبقى دین جده قائما، من بذل لنفس وطریق وما أحلاه وهو الشهاده فی سبیل الله ونال أصحابه تلک الکرامه العظمى، وهذا جزاء من أحب العتره وأبى إلا أن یحق الحق ویحققه فهنیئاً لهم الجنه والرضوان والشرف العلی فی الدنیا والآخره.
وهناک محطه أخرى وهی أهل بیته الذی قدموا أنفسهم فداءاً لتراب أقدام أبی عبد الله علیه السلام، فأول من برز منهم شبیه الرسول الأکرم علی الأکبر فاستشهد بعدما أذاق القوم حر نار جهنم، وبعدها شرب من قدح جده الرسول صلى الله علیه وآله شربه لن یظمأ بعدها أبدا وجاور الأبرار من آل بیت محمد الأخیار علیهم الصلاه والسلام.
انتصر الحسین بعدما قدم أصحابه وأهل بیته ونفسه دفاعاً عن النبوه والإمام ولجمیع أصول وفروع الإسلام فلقد أنتصر بالدم على السیف، فسلام الله علیک یوم ولدت ویوم استشهدت ویوم تبعث حیا.
قال الشیخ علی آل رمضان:
أصل الشجا کبدی فطال تفکری
برثاء علی بن الحسین الأکبر
الکوکب الدری من أهل العبا
نسل النبی الطاهر الزاکی