20 می 2026

  • English
  • العربیه
  • اردو
  • English
  • العربیه
  • اردو

مجمع جهانی شیعه شناسی

  • خانه
  • شیعه شناسی
    • شیعه شناسی
    • ائمه شیعه
    • عقاید شیعه
    • علوم شیعه
    • تاریخ شیعه
    • جغرافیای شیعه
  • دو بال شیعه
    • نهضت حسینی
    • انقلاب مهدوی
  • غدیر خم
  • اربعین
  • نظام ولایت فقیه
  • خاطرات
  • بیراهه انحراف
  • مجمع جهانی شیعه شناسی
    • دبیر کل
    • معاونت پژوهش
    • معاونت آموزش
    • معاونت قرآن و عترت
    • معاونت احیاء و تصحیح متون حدیثی
    • معاونت بین الملل
    • معاونت فضای مجازی
    • پشتیبانی و امور اجرایی
    • بیانیه ها
    • اخبار مجمع
  • ویژه جنگ رمضان
  • درباره ما
    • معرفی مجمع
    • تاریخچه مجمع
    • فعالیت های مجمع
    • چشم انداز مجمع
    • گزارش تصویری
  • خانه
  • شیعه شناسی
    • شیعه شناسی
    • ائمه شیعه
    • عقاید شیعه
    • علوم شیعه
    • تاریخ شیعه
    • جغرافیای شیعه
  • دو بال شیعه
    • نهضت حسینی
    • انقلاب مهدوی
  • غدیر خم
  • اربعین
  • نظام ولایت فقیه
  • خاطرات
  • بیراهه انحراف
  • مجمع جهانی شیعه شناسی
    • دبیر کل
    • معاونت پژوهش
    • معاونت آموزش
    • معاونت قرآن و عترت
    • معاونت احیاء و تصحیح متون حدیثی
    • معاونت بین الملل
    • معاونت فضای مجازی
    • پشتیبانی و امور اجرایی
    • بیانیه ها
    • اخبار مجمع
  • ویژه جنگ رمضان
  • درباره ما
    • معرفی مجمع
    • تاریخچه مجمع
    • فعالیت های مجمع
    • چشم انداز مجمع
    • گزارش تصویری
Home بدون دسته ( پیشفرض)

امام على مصداق آيات

0
SHARES
2
VIEWS
Share on FacebookShare on Twitter

امام على × مصداق آيات

با توجه به شخصيت امام على × و جايگاه او نزد رسول خدا | ، سابقه او در اسلام، تلاش و كوشش در راه گسترش و دفاع از اسلام و رسول خدا|، ايثار به يادماندنى در تاريخ اسلام و… ايجاب مى‏كرد كه آيات زيادى در قرآن درباره امام على × نازل شود.

ابن‏عباس درباره آيات نازل شده در شأن امام على × مى‏گويد:

«ما انزل اللّه آية فى القرآن يا ايها الذين آمنوا الاّ كان علىّ اميرها و شريفها و لقد عاتب اللّه تعالى اصحاب محمد | فى غير آية، فما ذكر عليّا الاّ بخير.»([1])

«خداوند در قرآن هيچ آيه‏اى را در وصف مؤمنان نازل نكرد مگر اينكه امام على × در آن ويژگى، رهبر و برجسته‏ترين آنها بود. بدون ترديد خداوند در آيات زيادى ياران پيامبر | را نكوهش كرده، ولى هر جا از على × ياد كرده به خير و نيكى بوده است».

در مناقب خوارزمى همين سخن را از ابن عباس از رسول خدا | نقل مى‏كند كه در قرآن آيه‏اى در وصف مؤمنان نازل نشد مگر اينكه على × پيشواى آن ويژگى بوده است.([2])

«حذيفة بن يمان» درباره آيات نازل شده در شأن امام على × مى‏گويد:

«ما نزلت في القرآن يا ايها الذين آمنوا الاّ كان لعلّى لبّها ولبابها»([3])

«هيچ آيه‏اى در قرآن در ستايش مؤمنان نازل نشد مگر اينكه مغز و روح آن امتياز را على × داشت».

نزول بخشى از آيات قرآن درباره امام على × مسئله‏اى قطعى است كه اصحاب رسول خدا | با توجه به موقعيت، شخصيت علمى، حضور در محضر رسول خدا | و اطلاع از شأن نزول آيات آنها را بيان كرده‏اند و به دلائل ياد شده، در شمارش آياتى كه در شأن امام على × نازل شده است، اختلاف نظر وجود دارد. بعضى از آنان شمارش اين آيات را چنين بيان كرده‏اند:

ابن عباس گفته است:

«نزلت فى عليّ ثلاث مائة آيه.»([4])

«سيصد آيه قرآن در شأن امام على × نازل شده است».

مجاهد بن جبر گفته است:

«نزلت فى علىّ سبعون آيه.»([5])

«هفتاد آيه در شأن امام على × نازل شده است».

عبدالرحمن بن ابى ليلى گفته است:

«لقد نزلت فى عليّ ثمانون آية صفوا فى كتاب اللّه ما يشركه فيها احد من هذه الامّه.»([6])

«به تحقيق هشتاد آيه قرآن تنها در شأن على × نازل شده است كه هيچ يك از اين امت با او شريك نيستند».

همچنين از زمانهاى كهن، تأليف كتاب، شرح و تفسير و بيان شأن نزول و رواياتى كه در توضيح وارد شده است، مورد توجه دانشمندان اسلامى- چه شيعه و چه اهل سنت – قرار گرفته است كه تنها مرحوم آقابزرگ طهرانى «قدس سره» در كتاب مهم خود([7]) از 44 عنوان كتاب نام مى‏برد كه درباره اين آيات تأليف شده است كه كتاب‏شناسى توصيفى اين نوع كتب در بين دانشمندان اسلامى خود مى‏تواند موضوع رساله‏اى قرار گيرد.

در ميان شيعه، اين نوع آيات به «آيات الولاية» يا «آيات الائمة» شهرت يافته است و تعداد آنها نيز چند برابر آياتى است كه در منابع اهل سنت آمده و عده‏اى از دانشمندان شيعه با همين عنوان و يا عناوين ديگر كتابهايى تأليف كرده‏اند.([8])

([1]) الامالى الخميسيه، ج 1، ص 174؛ نظم دررالسمطين، ص 89؛ حلية الاولياء، ج 1، ص 64؛ كفاية الطالب، ص 139؛ معجم كبير، طبرانى، ج 11، ص 211؛ تذكرة الخواص، ص 23؛ ينابيع المودة، ص 213؛ مناقب امام على × ابن مردويه، ص 219؛ النورالمشتعل، ص 26؛ ترجمة الامام على بن ابى طالب من تاريخ دمشق، ج 2، ص 428؛ نورالابصار، ص 138، تاريخ الخلفاء، ص 171.

([2]) مناقب، خوارزمى، ص 266.

([3]) شواهد التنزيل، ج 1، ص 63؛ النورالمشتعل، ص 31.

([4]) ترجمة الامام على من تاريخ دمشق، ج 2، ص 43؛ مناقب امام على × ، ابن مردويه، ص 277؛ النورالمشتعل، ص 37؛ شواهد التنزيل، ج 1، ص 50؛ تاريخ بغداد، ج 6، ص 221؛ كفاية‏الطالب، ص 231؛ نورالابصار، ص 124؛ تاريخ الخلفاء، ص 272؛ الفتوحات الاسلاميه، ج 2، ص 459.

([5]) شواهد التنزيل، ج 1، ص 52؛ النورالمشتعل، ص 33.

([6]) شواهد التنزيل، ج 1، ص 55؛ النورالمشتعل، ص 34؛ مناقب امام على ×، ابن مردويه، ص 217.

([7]) الذريعة الى تصانيف الشيعة، ج 1، ص 49؛ ج 2، ص 304 و 341؛ ج 3، ص 306 و 314؛ ج 4، ص 446، 454 و 455؛ ج 5، ص 66؛ ج 6، ص 258؛ ج 7، ص 292؛ ج 8، ص 64 و 65 و 166؛ ج 9، ص 175؛ ج 10، ص 33 و 36؛ ج 11، ص 46، 75، 95 و 255؛ ج 12، ص 183؛ ج 15، ص 214 و 371؛ ج 19، ص 19 و 30 – 28؛ ج 21، ص 78.

([8]) به عنوان نمونه مى‏توان از اين كتابها نام برد: آيات الولاية، تفسير هزار و يك آيه، تأليف ميرزا ابوالقاسم حسينى شريفى معروف به ميرزا بابا در دو جلد رحلى، بيش از 900 صفحه، چاپ سنگى.

آيات الولاية فى اثبات الخلافة على × ، تأليف محمد رفعت شيرازى، 1316 ق.

آيات النازلة فى شأن على × سيد عبدالحسين بن عبدالله دزفولى، 1319 ق.

آيات الائمه، محمدرضا كوثر عليشا، 1247 ق، چاپ تهران.

آيات الائمه، ميرزا على نقى، 1274 ق.

آيات الائمه، ميرمحمد على بن مهدى، چاپ سنگى، تهران 1316 ق.

نوشته قبلی

امام على داناترين فرد به قرآن

نوشته‌ی بعدی

دلائل شبهه آفرینی در مورد آیات ولایت

مرتبط نوشته ها

بدون دسته ( پیشفرض)

توحید از دیدگاه شیعه چگونه است؟

صفای باطن و دوری امامان (ع) از کینه توزی
بدون دسته ( پیشفرض)

صفای باطن و دوری امامان (ع) از کینه توزی

میانه روی در نهج البلاغه
بدون دسته ( پیشفرض)

میانه روی در نهج البلاغه

ادوار اجتهاد
بدون دسته ( پیشفرض)

ادوار اجتهاد

آثار محبّت اهل بیت (ع) در قرآن
بدون دسته ( پیشفرض)

آثار محبّت اهل بیت (ع) در قرآن

بدون دسته ( پیشفرض)

قاطعیت و عطوفت در سیره امام علی(علیه السلام)

نوشته‌ی بعدی

دلائل شبهه آفرینی در مورد آیات ولایت

هیچ نظری وجود ندارد

0
  • بهترین ها
  • قدیمی ترین
  • جدیدترین
  • سلام، مهمان
  • خروج
  • ورود
  • پربازدید
  • دیدگاه‌ها
  • آخرین
کیفیت و نحوه شهادت یا وفات حضرت زینب و ام البنین

کیفیت و نحوه شهادت یا وفات حضرت زینب و ام البنین

می خواهم به مکتب شیعه کمک کنم

آثار توسل به معصومین(علیهم السلام)

سه آیه از آیات توسل در قرآن کریم

چهل حدیث درباره شیطان

چهل حدیث درباره شیطان

شیعیانی که سنی شده اند

شیعیانی که سنی شده اند

آثار توسل به معصومین(علیهم السلام)

سه آیه از آیات توسل در قرآن کریم

دوره تخصصی تربیت مبلغ بین الملل

دوره تخصصی تربیت مبلغ بین الملل

صدور جمله هل من ناصر ینصرنی از ناحیه امام حسین (ع)

صدور جمله هل من ناصر ینصرنی از ناحیه امام حسین (ع)

ایران هوشیار است.

ایران هوشیار است.

مذهب شیعه چرا مذهب جعفری نامیده شد؟

مذهب شیعه چرا مذهب جعفری نامیده شد؟

دعاى بهشتیان

دعاى بهشتیان

سیمای شیعه در نگاه امام صادق (ع)

سیمای شیعه در نگاه امام صادق (ع)

مجمع جهانی شیعه شناسی

مجمع جهانی شیعه شناسی در سال 1382 توسط جمعی از فضلای حوزه و دانشگاه تاسیس شد. هدف از تاسیس این نهاد علمی و مستقل، معرفی مکتب تشییع و دفاع از حقانیت آن بود که در قالب آموزش، پژوهش، ترجمه و نشر، ارتباطات و تبلیغات اسلامی انجام گرفت و به سهم خود گامی در جهت این راه مبارک برداشت. این مرکز همچنان با قوت و قدرت به راه خود ادامه داده و چشم انداز روشنی برای آینده دارد.

درباره ما

معرفی مجمع

تاریخچه مجمع

فعالیت مجمع

چشم انداز مجمع

گزارش تصویری

راه های ارتباطی

آدرس : قم ، بلوار ۴۵ متری عماریاسر ، بین کوچه ۴ و ۶ ، مجمع جهانی شیعه شناسی
تلفن : ۳۷۷۱۳۷۷۳ ـ ۰۲۵

سایر زبان ها

العربیه

اردو

English

نقشه

بازگشت به بالا