15 می 2026

  • English
  • العربیه
  • اردو
  • English
  • العربیه
  • اردو

مجمع جهانی شیعه شناسی

  • خانه
  • شیعه شناسی
    • شیعه شناسی
    • ائمه شیعه
    • عقاید شیعه
    • علوم شیعه
    • تاریخ شیعه
    • جغرافیای شیعه
  • دو بال شیعه
    • نهضت حسینی
    • انقلاب مهدوی
  • غدیر خم
  • اربعین
  • نظام ولایت فقیه
  • خاطرات
  • بیراهه انحراف
  • مجمع جهانی شیعه شناسی
    • دبیر کل
    • معاونت پژوهش
    • معاونت آموزش
    • معاونت قرآن و عترت
    • معاونت احیاء و تصحیح متون حدیثی
    • معاونت بین الملل
    • معاونت فضای مجازی
    • پشتیبانی و امور اجرایی
    • بیانیه ها
    • اخبار مجمع
  • ویژه جنگ رمضان
  • درباره ما
    • معرفی مجمع
    • تاریخچه مجمع
    • فعالیت های مجمع
    • چشم انداز مجمع
    • گزارش تصویری
  • خانه
  • شیعه شناسی
    • شیعه شناسی
    • ائمه شیعه
    • عقاید شیعه
    • علوم شیعه
    • تاریخ شیعه
    • جغرافیای شیعه
  • دو بال شیعه
    • نهضت حسینی
    • انقلاب مهدوی
  • غدیر خم
  • اربعین
  • نظام ولایت فقیه
  • خاطرات
  • بیراهه انحراف
  • مجمع جهانی شیعه شناسی
    • دبیر کل
    • معاونت پژوهش
    • معاونت آموزش
    • معاونت قرآن و عترت
    • معاونت احیاء و تصحیح متون حدیثی
    • معاونت بین الملل
    • معاونت فضای مجازی
    • پشتیبانی و امور اجرایی
    • بیانیه ها
    • اخبار مجمع
  • ویژه جنگ رمضان
  • درباره ما
    • معرفی مجمع
    • تاریخچه مجمع
    • فعالیت های مجمع
    • چشم انداز مجمع
    • گزارش تصویری
Home بدون دسته ( پیشفرض)

متوکل و تخريب قبر امام حسين×

کربلا

کربلا

0
SHARES
12
VIEWS
Share on FacebookShare on Twitter

متوکل و تخريب قبر امام حسين×

متوکل مي‌ديد بارگاه ملکوتي سبط رسول خدا| و سرور جوانان اهل بهشت، امام حسين×، مورد عنايت مردم است، و به عنوان يکي از پايگاههاي مهم انقلابيون علوي به شمار مي‌رود و حق طلبان و ظلم ستيزان، به ويژه علويان ـ از جمله يحيي بن عمر ـ با اجتماع و ازدحام در اين پايگاه و الهام از روح ظلم ستيز فرزند عزيز پيامبر| و خون پاک او، مبارزات خود را شکل مي‌دهند و مردم را به قيام عليه ستمگران عباسي و مفاسد اجتماعي دعوت مي‌کنند، و اين در حالي بود که قبور اجداد او و همکيشان اموي‌اش، مزبله شده و يا در نقطه‌اي متروک، محل درندگان بياباني است، از اين رو تصميم گرفت دست مردم به ويژه شيعيان را از اين پايگاه الهام بخش کوتاه کند.

عاملي که آتش کين متوکل را شعله‌ورتر و او را در ويران کردن مرقد مطهر اباعبد الله× مصمّم‌تر ساخت، اين بود که پيش از آنکه او به خلافت برسد، يکي از زنان خواننده، کنيزکان خود را نزد متوکل مي‌فرستاد تا به هنگام مستي برايش آواز بخوانند.

زماني که متوکل به خلافت رسيد، کسي را نزد آن زن فرستاد تا خوانندگاني برايش بفرستد، گفتند: او در سفر است و به زيارت قبر امام حسين× رفته است. زن ياد شده در کربلا از درخواست متوکل آگاه شد؛ از اين رو با شتاب به بغداد بازگشت و يکي از کنيزان خود را که مورد علاقه متوکل بود براي او فرستاد.

متوکل از او پرسيد: کجا بوديد؟ گفت: بانويم به حج رفته بود، ما را نيز همراه خود برده بود ـ اين قضيه در ماه شعبان رخ داده بود ـ متوکل حيرت زده پرسيد: در ماه شعبان به کدام حج رفته بوديد!؟ زن گفت: به زيارت قبر حسين×.

متوکل با شنيدن اين سخن برافروخته شد، به حدّي که رگهاي گردنش برخاست و دماغش پر باد شد. دستور داد بانوي آن کنيزک را دستگير کرده به زندان افکنند و تمام اموالش را مصادره نمايند.([1]) در پي اين قضيه، متوکل به فرمانده نيروهاي خويش دستور داد اعلام کند: مردم موظفند تا سه روز کربلا را ترک کنند؛ بديهي است پس از انقضاي اين مدت هر کسي در کربلا ديده شود، دستگير و راهي زندان «مُطبِق» خواهد شد.([2]) سپس پاسگاه‌هايي به فاصله يک ميل بر سر راههاي منتهي به کربلا ايجاد کرد و افرادي را بر آنها گمارد تا هر کس براي زيارت قبر مطهر امام حسين× مي‌رود دستگير کرده به نزد وي ببرند و او دستور قتل يا شکنجة ‌آنان را صادر مي‌کرد.([3])

متوکل پس از ايجاد جوّ ترور و اختناق و پراکنده ساختن شيعيان از اطراف حرم مقدس امام حسين× به کارگزارانش دستور داد تا آن قبر مطهر را خراب کنند؛ ليکن کارگزاران مسلمان از ارتکاب اين جنايت بزرگ سرباز زدند. ناچار يهوديان را مأمور اجراي اين توطئه کرد.([4])

متوکل اين کار را بر عهدة «ديزح» يهودي تازه مسلمان گذاشت و به او دستور داد قبر مطهر و خانه‌هاي اطراف آن را ويران سازد! «ديزح» حرم حسيني و خانه‌هاي اطراف آنرا تا شعاع دويست متري ويران کرد، سپس به يهودياني که همراه خود برده بود دستور داد تا همه آن زمين‌ها را زراعت کنند و در همة زمينهاي ياد شده آب جاري ساخت.([5])

اين جنايت، خشم مردم به ويژه دوستان اهل بيت^ را برانگيخت و موجب شد تا چهرة خودکامه و ضد اسلامي اين خليفه عباسي براي همگان برملا شود.

بزرگ‌ترين جنايت متوکل در حق اهل بيت^ جلوگيري مردم از زيارت قبر مطهر فرزند رسول خدا|، حضرت سيد الشهداء×، و ويران کردن آن است که به دست يهوديان انجام گرفت.

اين جنايت از سوي مردم با واکنش منفي مواجه شد و اعتراض آنان را در قالب شعار نويسي بر در و ديوار، پخش اطلاعيه در مراکز عمومي و نيز هجو خليفه در زبان شعر در پي داشت.

[1]. مقاتل الطالبیین، ص395.

[2]. کامل، ابن اثیر، ج 7، ص55.

[3]. مقاتل الطالبیین، ص395.

[4]. حیاهًْ الامام الهادی×، ص302.

[5]. مقاتل الطالبیین، ص395ـ296.

نوشته قبلی

کينه متوکل نسبت به امير مؤمنان×

نوشته‌ی بعدی

دوران خلافت مستعين

مرتبط نوشته ها

بدون دسته ( پیشفرض)

توحید از دیدگاه شیعه چگونه است؟

صفای باطن و دوری امامان (ع) از کینه توزی
بدون دسته ( پیشفرض)

صفای باطن و دوری امامان (ع) از کینه توزی

میانه روی در نهج البلاغه
بدون دسته ( پیشفرض)

میانه روی در نهج البلاغه

ادوار اجتهاد
بدون دسته ( پیشفرض)

ادوار اجتهاد

آثار محبّت اهل بیت (ع) در قرآن
بدون دسته ( پیشفرض)

آثار محبّت اهل بیت (ع) در قرآن

بدون دسته ( پیشفرض)

قاطعیت و عطوفت در سیره امام علی(علیه السلام)

نوشته‌ی بعدی
تاريخچه مختصري از حکومت عباسيان

دوران خلافت مستعين

هیچ نظری وجود ندارد

0
  • بهترین ها
  • قدیمی ترین
  • جدیدترین
  • سلام، مهمان
  • خروج
  • ورود
  • پربازدید
  • دیدگاه‌ها
  • آخرین
کیفیت و نحوه شهادت یا وفات حضرت زینب و ام البنین

کیفیت و نحوه شهادت یا وفات حضرت زینب و ام البنین

می خواهم به مکتب شیعه کمک کنم

آثار توسل به معصومین(علیهم السلام)

سه آیه از آیات توسل در قرآن کریم

چهل حدیث درباره شیطان

چهل حدیث درباره شیطان

شیعیانی که سنی شده اند

شیعیانی که سنی شده اند

آثار توسل به معصومین(علیهم السلام)

سه آیه از آیات توسل در قرآن کریم

دوره تخصصی تربیت مبلغ بین الملل

دوره تخصصی تربیت مبلغ بین الملل

صدور جمله هل من ناصر ینصرنی از ناحیه امام حسین (ع)

صدور جمله هل من ناصر ینصرنی از ناحیه امام حسین (ع)

چرا بحرین را پس نمی‌گیریم؟

چرا بحرین را پس نمی‌گیریم؟

ویژگی های یاران خاص امام زمان (ع)

ویژگی های یاران خاص امام زمان (ع)

اندیشه های نورانی امام صادق (ع)

اندیشه های نورانی امام صادق (ع)

آثار برخی گناهان از زبان امام سجاد (ع)

آثار برخی گناهان از زبان امام سجاد (ع)

مجمع جهانی شیعه شناسی

مجمع جهانی شیعه شناسی در سال 1382 توسط جمعی از فضلای حوزه و دانشگاه تاسیس شد. هدف از تاسیس این نهاد علمی و مستقل، معرفی مکتب تشییع و دفاع از حقانیت آن بود که در قالب آموزش، پژوهش، ترجمه و نشر، ارتباطات و تبلیغات اسلامی انجام گرفت و به سهم خود گامی در جهت این راه مبارک برداشت. این مرکز همچنان با قوت و قدرت به راه خود ادامه داده و چشم انداز روشنی برای آینده دارد.

درباره ما

معرفی مجمع

تاریخچه مجمع

فعالیت مجمع

چشم انداز مجمع

گزارش تصویری

راه های ارتباطی

آدرس : قم ، بلوار ۴۵ متری عماریاسر ، بین کوچه ۴ و ۶ ، مجمع جهانی شیعه شناسی
تلفن : ۳۷۷۱۳۷۷۳ ـ ۰۲۵

سایر زبان ها

العربیه

اردو

English

نقشه

بازگشت به بالا