و پیکر بدون روح، مجسمهاى بىجان و بىتحرک است که کارى از او ساخته نیست، بلکه وجود روح است که به انسان کمک مىکند تا به همراه اعضاى و جوارح کارها را از پیش ببرد، یعنى وجود انسان به وجود و تحقق روح او معنا پیدا مىکند. حال اگر به مجموع جهان و انسان نظرى آگاهانه و همراه با جهانبینى الهى بیفکنیم، خواهیم دید که براى خداوند تبارک و تعالى بندگانى است که علاوه بر نقش و هدایت تشریعى و راهنمائى بشر به سوى خدا، داراى نقش معنوى و تکوینى خاصى هستند. همه امامان معصوم: در این ویژگى مشترک هستند، لکن ممکن است تصور شود این خاصیت و ویژگى مربوط به آنانى است که در بین مردم حاضرند و در پشت پرده غیبت به سر نمىبرند. اما امام زمان(ع) که در پشت پرده غیبت به سر مىبرند، چگونه این نقش را ایفا مىکند؟ در پاسخ مىگوئیم ما گرچه از دیدار وجود مبارک حضرت ولى عصر(عج) محروم هستیم، ولى پیوسته از وجود او منتفع مىشویم. اساسا زمین و آسمان به وجود او برپاست که این مطلب به خوبى از سخنان معصومین(ع) استفاده مىشود و ما به گوشهاى از این بیانات اشاره مىکنیم که مىگویند اگر امام در زمین نباشد، زمین اهل خویش را تحمل نمىکند و از خود سرکشى ویرانکنندهاى بروز مىدهد. و آسمان و زمین به وجود او برپاست. «عن ابى حمزه قال: قلت لابى عبدالله(ع): ا تبقى الارض بغیر امام؟ قال: لو بقیت الارض بغیر امام لساخت».[1] «ابى حمزه مىگوید: به امام صادق(ع) عرض کردم زمین بدون امام مىماند؟ فرمود: اگر زمین بدون امام باشد، فرو مىریزد». «عن ابى جعفر(ع) قال: لو ان الامام رفع من الارض ساعه لماجت باهلها کما یموج البحر باهله».[2] «امام باقر(ع) مىفرماید: اگر لحظهاى امام از زمین برداشته شود، زمین متلاطم مىشود و همراه اهلش اضطراب پیدا مىکند آنچنان که دریا با اهلش طوفانى و متلاطم مىشود». ابى العلاء مىگوید: به امام صادق(ع) عرض کردم آیا زمین بدون امام مىماند؟ حضرت فرمودند: خیر و به این کلام معروف توجه کنیم که مىفرماید: «بیمنه رزق الورى و بوجوده ثبتت الارض و السماء».[3] «از برکت وجود او (یعنى حجت و نماینده الهى) مردم روزى مىخورند و به خاطر هستى او آسمان و زمین برپاست». «و بکم یمسکالسماء ان تقع على الارض الا باذنه».[4] «و به خاطر شماست که خداوند آسمان را از سقوط کردن بر روى زمین (مگر به اذن خویش) نگه مىدارد». «بالاخره مىگوئیم ارتباط وجود سایر ممکنات با وجود ولى و قطب جهان به حکم خبر صادق و مصدق; یعنى پیامبر اکرم(ص) و ائمه طاهرین: ثابت است گرچه ارتباط غیر ارادى باشد، مثل ارتباط منظومه شمسى با شمس و اجزاى اتم با هسته مرکزى و هزاران هزار روابط تکوینى که در عالم جماد و نبات و حیوان و انسان و بین اعضا و اجزاى آنها برقرار است».[5] این از فایدههاى بسیار حیاتى است که از ناحیه وجود مبارک حضرت ولى عصر ارواحنا لهالفداء به دیگران مىرسد. سر را بسان حلقه بر باب عطایت مىزنم بوسه اگر بینم ترا بر خاک پایت مىزنم[۶]
مجله فصلنامه مکتب اسلام شماره ۹
——————————————————————————– [۱] . اصول کافى، ج17 ص179، ح10 – بحارالانوار، ج13، ص ۳۳۸ و ج23، ص ۲۴ – وافى، ج2، ص ۶۴. [۲] . اصول کافى، ج1، ح ۱۲، ص179. – غیبت نعمانى، باب ۸، ح10، ص139 – وافى، ج2، ص66. [3] . مهدى انقلابى بزرگ، ص ۲۶۸، مکارم شیرازى – بحار، ج23، ص19 با عبارت بهم یرزق الله عباده. [۴] . مفاتیح الجنان، زیارت جامعه کبیره. [۵] . وابستگى جهان به امام زمان(ع) لطف الله صافى، ص ۲۰. [۶] . شعر از ملتجى.
هیچ نظری وجود ندارد