امام مهدی(عجل الله تعالی فرج الشریف) بهار ایّام

عید است ولی بدون او غم داریم
عاشق شده‌ایم و عشق را کم داریمای کاش که این عید ظهورش برسداین‌گونه هزار عید با هم داریمنوروز، این عید باستانی ایرانیان، نوید بخش فرا رسیدن طراوت و سرسبزی و شادابی زمین و مورد گرامی داشت این ملت است؛ اما بعد از اینکه ایرانیان روشن ضمیر با معارف انسان‌ساز اسلام، به ویژه مکتب سراسر نور تشیع آشنا شدند، زندگی خویش را بر اساس آموزه‌های ناب اسلامی و بر مدار ولایت معصومین استوار ساختند و دریافتند که شیعه ـ که میراث‌دار خط سرخ حسینی و انتظار سبز مهدوی است یعنی طراوت، شجاعت و صلابت ـ و انتظار یعنی حیات پویا و زندگی شاداب در مسیر هدفی الهی و مقدس.هر شیعه ایرانی با الهام از طبیعت، با خود چنین نجوا می‌کند که اگر یک سال شمسی، گردش دوازده ماهه زمین به دور خورشید است، عمر حقیقی و الهی هر شیعه، چرخش بر مدار ولایت است که اگر با گذشت ایام و زیاد شدن سنّ زمینی‌اش نسبت به ولیّ زمان خود، معرفت بیشتری پیدا نماید و بر مدار شمس ولایت بچرخد، به همان اندازه، راه زندگی‌اش روشن‌تر می‌گردد. چرا که پیامبر گرامی اسلام(صلی الله علیه و آله) می‌فرمایند: «چراغ راه مؤمن، شناخت حق اهل بیت است و کورترین افراد کسی است که فضائل ما را نبیند».1شیعه اکنون و در عصر غیبت، منتظر ظهور امامی است که طبق روایات، بهار روزگاران۲ است. اگر با آغاز سال جدید شمسی، بهار طبیعت آغاز می‌شود، با سپری شدن انتظار سبز مهدوی، بهار حقیقی انسانیت، هویدا شده و جهان هستی و انسان‌ها با ظهور حضرتش جان تازه‌ای می‌گیرند و علم، صنعت، کشاورزی، دین، سنت و… احیاء می‌شوند و تحویل حقیقی سال بر مدار ولایت و معرفت آن امام زمان(عجل الله تعالی فرج الشریف) خواهد بود که کتاب و سنت، احیا شوند، عقل‌ها تکمیل گردند، نعمت، فراوان شود و فطرت‌ها از خواب غفلت، برخیزند.احیای کتاب و سنتمعارف حیات بخش اسلام، افزون بر خطر تحریف و بدعت و اهمال‌کاری، همواره در کانون حملات همه جانبه دشمنان دین و دیانت بوده است؛ لذا حضرت بعد از ظهورشان، گرد و غبار دین را می‌زدایند و آموزهای ناب اسلامی را آنچنان که بر پیامبر(صلی الله علیه و آله) نازل شده است، آشکار می‌کنند و بنابر فرموده مولای متقیان(علیه السلام)، در قرآن، روح حیات می‌دمند۳ و وحی الهی را رونق تازه‌ای می‌بخشند؛ تا جایی که برخی فکر می‌کنند که حضرت، دین جدیدی آورده‌اند و حال آنکه طبق روایات، دین حضرت، همان دین آباء و اجداد خویش است.شکوفایی علم و تکمیل عقل‌هاامام صادق (علیه السلام) می‌فرمایند: «علم و دانایی از حرف تشکیل می‌شود؛ تمام آنچه پیامبران تاکنون آورده‌اند، تنها دو حرف آن است و مردمان تاکنون بیش از دو حرف آن را نشناخته‌اند. آنگاه که قائم ما قیام کند، ۲۵ حرف دیگر را آشکار می‌سازد و آن دو حرف را هم به آن ملحق می‌کند».6 یعنی با این همه پیشرفت و تکنولوژی، تنها دو حرف روشن شده و با ظهور حضرت است که علم و دانش به نقطه اوج خود می‌رسد. پیامبر گرامی اسلام(صلی الله علیه و آله) می‌فرمایند: «نهمین امام از فرزندان امام حسین(علیه السلام)، قائم است که خداوند متعال به دست او زمین را پس از تاریکی با روشنی، پس از ستم با عدالت و پس از نادانی و جهالت با علم و دانایی پُر می‌کند».8 امام باقر(علیه السلام) نیز درباره کامل شدن عقل‌های انسان‌ها می‌فرمایند: «هنگامی که قائم ما قیام کند، دستش را بر سر بندگان می‌گذارد و بدین وسیله، عقل‌های آنان را جمع، و افکار و اخلاقشان را کامل می‌کند».7فراوانی نعمت و شادابی طبیعتپیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) می‌فرمایند: «در زمان حضرت مهدی(عجل الله تعالی فرج الشریف) (عجل الله تعالی فرج الشریف) ، مردم به نعمت‌هایی می‌رسند که در هیچ زمانی به آن‌ها دست نیافته بودند، آسمان پیوسته بر آنها می‌بارد و زمین چیزی از روییدنی‌هایش را پنهان نمی‌کند».9 حضرت جان تازه‌ای بر این کره خاکی می‌دهند و بنابر فرموده امام باقر(علیه السلام)، همه جا را آباد می‌کنند و هیچ جای خرابی بر روی زمین باقی نمی‌گذارند.۱۰ همچنین حضرت به کارگزاران خویش نیز دستور می‌دهند تا شهرها را آباد سازند۱۱ و زمین، به برکت حضرتش، خرّم و سرسبز می‌شود.۱۲حیات معنوی و بیدارسازی فطرت‌های غفلت زدهبدیهی است که بیدارسازی فطرت‌ها و طراوت بخشی به آن، از آبادانی و سرسبزی طبیعت بالاتر است. طبق روایات، حضرت مهدی(عجل الله تعالی فرج الشریف) فطرت‌ها را بیدار می‌سازند و دین اسلام و معارف حقّه الهی را برهمگان عرضه می‌نمایند۱۳ و سرانجام همگان به دین اسلام می‌گرایند.۱۴آری، هرچند اکنون، در زمان غیبت حضرت ولی‌عصر(عجل الله تعالی فرج الشریف) قرار داریم ولی طبق روایات، حضرت، همچون خورشید پشت ابر۱۵ و همانند قلبی۱۶ که در ظاهر پیدا نیست اما اعضا و جوارح انسان را مدیریت می‌کند، جامعه را اداره می‌نمایند؛ چرا که همان‌گونه که قلب اگر لحظه‌ای از کار بایستد، بدن از کار می‌افتد، بدون امام نیز زمین اهل خود را فرو می‌برد.۱۷حال، ما نیز ندبه‌کنان باید ناله سر دهیم که «جانم به قربان ناپیدایی که بیرون از جمع ما نیست، جانم به قربانِ دور از وطنی که کنار ما نیست»18 تا بدان‌جا که از شدت فتنه‌ها و غیبت ولیّ‌مان به درگاه الهی شکوه نماییم۱۹ و بگوییم:منتظران را به لب آمد نفسای زتو فریاد، به فریاد رسای یوسف فاطمه(عجل الله تعالی فرج الشریف) ! تا کی سفره هفت سین دلمان را باز بگذاریم تا تو بیایی و سالمان تحویل شود؟ ای بهار دلها بیا که بی‌تو بهار طبیعت، برایمان خزان است.روزها نو نشده کهنه‌تر از دیروز استگر کند یوسف زهرا نظری، نوروز استلحظه‌ها در تپش تاب و تب آمدنشآسمان، چشم به راه قدمش هر روز استحال، ما نیز در لحظه تحویل سال و دگرگونی احوال و قلوب، بنابر فرموده خودتان برای فرج دعا می‌کنیم تا درمان دردهایمان بیاید و هستی، جانی دوباره بگیرد.گلها همه با اذن تو برخاسته‌انداز بهر ظهور تو، خود آراسته‌اندمردم همه در لحظه تحویل، بی‌شکاول فرج تو از خدا خواسته‌اند
پی‌نوشت‌ها:

*. دانش‌آموخته مرکز تخصصی مهدویت.۱٫ رسول(صلی الله علیه و آله): «سراج المؤمن معرفه حقّنا و أشدّ العمی من عمی عن فضلنا». جامع الاخبار، ص۱۷۸٫۲٫ «السلام علی ربیع الأنام»، بحارالانوار، ج۹۹، ص۱۰۱٫۳٫ امام علی(علیه السلام): «یحیی میّت الکتاب و السّنه». نهج‌البلاغه، خطبه۱۳۸، ترجمه محمد دشتی.۶٫ «العلم سبعه و عشرون جزءاً…». بحارالانوار، ج۵۲، ص۳۳۶٫۷٫ «اذا قام قائمنا وضع یده علی رئوس العباد…». همان، ص۳۲۸٫۸٫ «…. علماً بعد جهلها». همان، ج۳۶، ص۲۵۲٫۹٫ همان، ج۵۱، ص۷۸، «…ولا تدخر الارض شیئاً من نباتها»10. کمال الدین، شیخ صدوق، ج۱، ص۲۳۱٫۱۱٫ «یأمرهم بعمران المدن»، یوم الخلاص، ج۲، ص۶۵٫۱۲٫ «تعمر الارض و تصفو و تزهر». منتخب الاثر، صافی گلپایگانی، ص۲۰۹٫۱۳٫ «فعرض علیهم السلام…». بحارالانوار، ج۵۲، ص۳۴۰٫۱۴٫ در ذیل آیه ۱۵۹ سوره نساء «و ان من أهل الکتاب الا لیؤمننّ به قبل موته» آمده است. بحار الانوار، ج۱۴، ص۳۴۹٫۱۵٫ «اما وجه الانتفاع بی…» کمال الدین، ج۲، ص۴۸۳٫۱۶٫ «… ان القلب غائب عن سائر الجوارح…»، کمال الدین، ج۱، ص۲۱۰٫۱۷٫ مفاتیح الجنان، دعای افتتاح« اللهم انا نشکوا الیک فقد نبینا و غیبه ولینا…».18و۱۹٫ فقراتی از دعای ندبه در مفاتیح الجنان«بنفسی انت من مغیب لم یخل منا…» و «یابن الخیره المهذبین» «فقد طال الصدی و…». منبع:نشریه امان ،شماره ۲۹ ،فروردین و اردیبهشت ۱۳۹۰