7 می 2026

  • English
  • العربیه
  • اردو
  • English
  • العربیه
  • اردو

مجمع جهانی شیعه شناسی

  • خانه
  • شیعه شناسی
    • شیعه شناسی
    • ائمه شیعه
    • عقاید شیعه
    • علوم شیعه
    • تاریخ شیعه
    • جغرافیای شیعه
  • دو بال شیعه
    • نهضت حسینی
    • انقلاب مهدوی
  • غدیر خم
  • اربعین
  • نظام ولایت فقیه
  • خاطرات
  • بیراهه انحراف
  • مجمع جهانی شیعه شناسی
    • دبیر کل
    • معاونت پژوهش
    • معاونت آموزش
    • معاونت قرآن و عترت
    • معاونت احیاء و تصحیح متون حدیثی
    • معاونت بین الملل
    • معاونت فضای مجازی
    • پشتیبانی و امور اجرایی
    • بیانیه ها
    • اخبار مجمع
  • ویژه جنگ رمضان
  • درباره ما
    • معرفی مجمع
    • تاریخچه مجمع
    • فعالیت های مجمع
    • چشم انداز مجمع
    • گزارش تصویری
  • خانه
  • شیعه شناسی
    • شیعه شناسی
    • ائمه شیعه
    • عقاید شیعه
    • علوم شیعه
    • تاریخ شیعه
    • جغرافیای شیعه
  • دو بال شیعه
    • نهضت حسینی
    • انقلاب مهدوی
  • غدیر خم
  • اربعین
  • نظام ولایت فقیه
  • خاطرات
  • بیراهه انحراف
  • مجمع جهانی شیعه شناسی
    • دبیر کل
    • معاونت پژوهش
    • معاونت آموزش
    • معاونت قرآن و عترت
    • معاونت احیاء و تصحیح متون حدیثی
    • معاونت بین الملل
    • معاونت فضای مجازی
    • پشتیبانی و امور اجرایی
    • بیانیه ها
    • اخبار مجمع
  • ویژه جنگ رمضان
  • درباره ما
    • معرفی مجمع
    • تاریخچه مجمع
    • فعالیت های مجمع
    • چشم انداز مجمع
    • گزارش تصویری
Home بدون دسته ( پیشفرض)

اهل بیت (علیهم السلام) محور وحدت

0
SHARES
8
VIEWS
Share on FacebookShare on Twitter

یکی از مهمترین مسائل اسلام، وحدت و الفت بین مسلمین و مؤمنین است که نقش مهم و مؤثری در پیشرفت اهداف اسلام دارد.خداوند متعال برای ایجاد وحدت و الفت بین مؤمنین و مسلمین در قرآن به امر مهم وحدت سفارش فرموده و در آیات متعددی مسلمین را از تفرقه نهی فرموده است.{وَ لا تَكُونُوا كَالَّذينَ تَفَرَّقُوا وَ اخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ ما جاءَهُمُ الْبَيِّناتُ وَ أُولئِكَ لَهُمْ عَذابٌ عَظيمٌ} (آل عمران/105) و همانند کسانی نباشید که پس از آن که نشانههای روشن خدا به آنها رسید پراکنده شده و اختلاف کردند که برای آنان عذاب عظیمی مهیّاست.از آن طرف خداوند متعال عامل وحدت و دوری از تفرقه را حبل الله میداند و میفرماید: {وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللّهِ جَميعًا وَ لا تَفَرَّقُوا} (آل عمران/103)و همگی به ریسمان الهی چنگ زنید و تفرقه نکنید و پراکنده نشوید.
مقصود از «حبل الله»
امام باقر(علیه السلام) در تفسیر این آیه شریفه میفرمایند: «خداوند متعال میدانست که این امت پس از پیامبرشان به زودی متفرق خواهند شد و اختلاف خواهند نمود. پس آنان را از تفرقه نهی نمود. کما این که کسانی را که قبل از ایشان بودند را نیز از تفرقه نهی نموده بود. از این جهت به آنان امر فرمود که بر حول و محور ولایت آل محمد(صلی الله علیه و آله) اجتماع نمایند و متفرق نشوند. (تفسیر قمی، ج 1، ص 108؛ کنز الرقائق، ج 3، ص 186)و در تفسیر عیاشی نیز آمده است که ابی یزید از ابالحسن(علیه السلام) درباره این آیه سؤال کرد حضرت فرمودند: حبل الله (ریسمان محکم الهی) علی بن ابیطالب(علیه السلام) است (تفسیر عیاشی/1/194) امام صادق(علیه السلام) نیز فرمودند: نحن حبل الله، حبل الله ما اهل بیت(علیهم السلام) هستیم (صواعق المحرقه/90)
دیدگاه اهل تسنن
غالب روایات «حبل الله» را ثقلین تفسیر نمودهاند. سیوطی، از علمای اهل سنت از رسول خدا(صلی الله علیه و آله) نقل میکند که: «ترکت فيکم ما لن تضلوا بعدي ان اعتصمتم به کتاب الله و عترتي اهل بيتي، (جامع الاحادیث، 4، 82)در بین شما چیزی قرار میدهم که اگر به آن چنگ زنید هرگز گمراه نخواهید شد. کتاب خدا و عترت من که همان اهل بیت من میباشند.حضرت امام خمینی(ره) سرلوحه وصیت نامه سیاسی الهی خویش را حدیث مستند و متواتر ومقبول بین فریقین یعنی «حدیث شریف ثقلین» قرار دارند. و آن را حجت قاطع بر جمیع مسلمانان مذاهب مختلف دانسته و ترک هر یک از قرآن و عترت را ترک دیگری میدانند.بنابراین محور وحدت بین تمامی مسلمانان طبق نقل قرآن کریم و روایات متواتر از قول رسول خدا(صلی الله علیه و آله) قرآن و اهل بیت(علیهم السلام) میباشد. و تمسک به قرآن به تنهایی نمیتواند ملاک وحدت قرار گیرد، چرا که تبعیت نکردن از عترت که مفسر، مترجم و مبیّن قرآن هستند در حقیقت منجر به ترک قرآن خواهد شد.
مجله ماهنامه امام شناس شماره 18

نوشته قبلی

آیۀ مودت

نوشته‌ی بعدی

معرفی خصوصی علی بن ابیطالب(علیه السلام)

مرتبط نوشته ها

بدون دسته ( پیشفرض)

توحید از دیدگاه شیعه چگونه است؟

صفای باطن و دوری امامان (ع) از کینه توزی
بدون دسته ( پیشفرض)

صفای باطن و دوری امامان (ع) از کینه توزی

میانه روی در نهج البلاغه
بدون دسته ( پیشفرض)

میانه روی در نهج البلاغه

ادوار اجتهاد
بدون دسته ( پیشفرض)

ادوار اجتهاد

آثار محبّت اهل بیت (ع) در قرآن
بدون دسته ( پیشفرض)

آثار محبّت اهل بیت (ع) در قرآن

بدون دسته ( پیشفرض)

قاطعیت و عطوفت در سیره امام علی(علیه السلام)

نوشته‌ی بعدی

معرفی خصوصی علی بن ابیطالب(علیه السلام)

هیچ نظری وجود ندارد

0
  • بهترین ها
  • قدیمی ترین
  • جدیدترین
  • سلام، مهمان
  • خروج
  • ورود
  • پربازدید
  • دیدگاه‌ها
  • آخرین
کیفیت و نحوه شهادت یا وفات حضرت زینب و ام البنین

کیفیت و نحوه شهادت یا وفات حضرت زینب و ام البنین

آثار توسل به معصومین(علیهم السلام)

سه آیه از آیات توسل در قرآن کریم

می خواهم به مکتب شیعه کمک کنم

چهل حدیث درباره شیطان

چهل حدیث درباره شیطان

شیعیانی که سنی شده اند

شیعیانی که سنی شده اند

آثار توسل به معصومین(علیهم السلام)

سه آیه از آیات توسل در قرآن کریم

دوره تخصصی تربیت مبلغ بین الملل

دوره تخصصی تربیت مبلغ بین الملل

صدور جمله هل من ناصر ینصرنی از ناحیه امام حسین (ع)

صدور جمله هل من ناصر ینصرنی از ناحیه امام حسین (ع)

و اینک، وعدۀ صادق منطقه‌ای …

و اینک، وعدۀ صادق منطقه‌ای …

مناجات شعبانیه

مناجات شعبانیه

سیره اخلاقی امام جواد (ع)

سیره اخلاقی امام جواد (ع)

امام حسن (ع) و سیاستِ صحیحِ اسلامی

امام حسن (ع) و سیاستِ صحیحِ اسلامی

مجمع جهانی شیعه شناسی

مجمع جهانی شیعه شناسی در سال 1382 توسط جمعی از فضلای حوزه و دانشگاه تاسیس شد. هدف از تاسیس این نهاد علمی و مستقل، معرفی مکتب تشییع و دفاع از حقانیت آن بود که در قالب آموزش، پژوهش، ترجمه و نشر، ارتباطات و تبلیغات اسلامی انجام گرفت و به سهم خود گامی در جهت این راه مبارک برداشت. این مرکز همچنان با قوت و قدرت به راه خود ادامه داده و چشم انداز روشنی برای آینده دارد.

درباره ما

معرفی مجمع

تاریخچه مجمع

فعالیت مجمع

چشم انداز مجمع

گزارش تصویری

راه های ارتباطی

آدرس : قم ، بلوار ۴۵ متری عماریاسر ، بین کوچه ۴ و ۶ ، مجمع جهانی شیعه شناسی
تلفن : ۳۷۷۱۳۷۷۳ ـ ۰۲۵

سایر زبان ها

العربیه

اردو

English

نقشه

بازگشت به بالا